《叶末王道》 章节――历史

    西夏王朝毁灭，百年荒城，黄沙即下。

    兵戈王将，

    统历前十五年，女帝上位，号令天下，王权王土。

    北部军格讨伐端北失利。女帝稳位。帝位统招天下，武征修真，设立学堂始。并时放女权。

    学堂的建立，使得各地的孩童都可以选择，而相对于宗门，帝国对学堂的支持，和官兵的福利，让人们开始收归帝国。

    女帝即位，北部军格不从，以北征为由，军克北端，南部格阀权即由上。

    女帝设北武堂，练精兵无数，以武伐修，兵败却宗倒，皇权号天下，以武整修，定丁亥乱。

    （即使一个人，一个宗门有屠城屠国的本事，但不能说能完全敌以帝国。丁亥之乱，以章纲漏洞宗门各个惨绝，一人可入修但护不全以百人，女帝以武整修，令宗散，不从，宗门弟子百余，家眷于军旁迫山下，不从即伐，有道亦道，修不断百态。修士横行，自立王土，独龙卧山，破山废行。宗门不服王权，以百命为路。王权王土，兵讨宗修，北武道一行猎屠宗。）

    丁亥乱时，各宗门因各自为权，受破乱不定。以天宗为首，以规破规，女帝即位，以北武道为首，原北格三军为辅，迫于宗门下，宗门上下千余家眷压至山下，皇权立，修道乱。无论男女老壮，除幼子外。以征兵之名压以山下讨伐于山。宗门可以保住一半的弟子家眷不复于外，但弱家弱子的家眷，仍拖身跪外。宗不从，以兵讨近，斗乱下千余人死于乱斗，北武道以偏路至上宗门，猎杀修士百余众而退。兵败而退，但宗门以乱，即使可以再防御三四次这样的斗争，但罪已有，宗门上下，弟子无数以心乱而不从。千余尸骨毁于山脚，女帝从一开始，就列举罪名若干，若从则入宗门查罪，（宗门被揭露得罪行，不属于宗派规章，但列于国法，一些是还需核实的，因此讨伐于宗，从则入宗检索，但一旦入宗，其罪何少？，不从，则以叛国扰民，讨伐于宗）天宗上下，战力犹在，但已无心，百余尸骨在旁，心乱难行，三四日，女帝整兵再于山下，于名下讨，围山而立，山多道曲，天宗中带罪数弟子连夜破围而逃，余下，宗主带之开门放其查处。女帝守约入门不动兵械，查处五日，罪列如章，宗主当场自刎。此事后，女帝以说书人引言于天，也就是说，在女帝在位时，已经将很多国法记于卷，到讨伐时已满两年，讨伐天宗罪名以立，围剿时信不外放，以天宗为罪，待罪列如章时，昭告天下天宗罪，宗主以罪殉葬，并以重金讨泼皮、说书人以言行，使天下人都对宗门的丑恶乱言知之。而那之后，很多宗门间再无弟子加入，也就是在此时，女帝设立学府，小到村乡，有能者皆可入，能力强则免则（免除学费），而在之后的都可以被选拔进入军队，入军者，入军间，家中赋税可减半至减免，余下之人能文者，或有其他能力的人，可以功取官。

    一次这里说明一下，女帝时已经设立文院，武院，在你们看来，文院似乎并不需要，一个武打的世界，不对，文院是顺应存在的，女权开放时，并不意味让女子去从武，而是，给他们文院来步入朝政，再加上，文院立官，武院立将。将行千里，官迈百步。

    文院再后来慢慢成为达官显贵的子女们选取的地方，这就是，身份，文院选拔既宽又窄，这也是文官的存在意义。

    女帝插手修道界，让世人看到了，修道离人，百步离门。修道，相当于不愿做世人，不愿同百苦。女帝让他们看到了，修道后的人那所谓的高傲，看到了他们不愿重拾旧土的心，亲临山下，守门拒出。女帝让天下看到了，修道如同自立为王，占地为城，而她就是攻城，宗主亦城主，于人不顾，只为于内，修道只是想让他们拜托这人的躯体，他们厌恶了人的躯体，想要成为其他的。让世人知道，修道的人，不会顾及之前的情感，他们在乎的，就是以后的路，抛妻弃子只为求道，在成仙时，六亲不认。视苍生为粪土，自认清高，以己为神。

    天宗一战，那山下万余人的家眷，丑闻被说书人传言街港，也是这种种，让他们在情感处，对修道的重新认识。学院的建立，让他们看到的，是做一个身边的人――从武为将，护家国于城内，从文为官，解霍乱于堂庭。离家百步，仍孝为家。

    在宗乱中的那些孩子，女帝把他们扔在了北武堂，也就是一句话，你心里有仇，好，给你机会，你若能在最后的比武中取得第一，那么，我就站在你跟前。也是这个想法，让吉仁巴雅尔后来砍到第二，吉仁巴雅尔那时从北端来到这，征讨他们的北格已死，但他把罪定在了女帝身上，在他一行，虽然不是见官兵就砍，但也扰乱了很多军队，一次瘦子被俘虏，吉仁巴雅尔冲入军营，救走了瘦子，其相貌被传于随行的帝女宫女侍，上给女帝，女帝私心（你懂得），直接允诺，给其机会能站到自己跟前。也就是那时的三甲之战。三甲之战失利后，女帝直接在其讨文上写下驱逐，也就是赏金没有，只有驱逐，但也代表，不再被女帝赏识，可杀可废，不许再踏入城池。三甲之战，行刑官梁岳夺冠作为帝座左侍卫，统领城中绝大多数护卫，因为那时，梁岳已经不弱于修士强者。甚至其受命直接在一宗门斩杀一众修士。也是那时女帝神兵计划开始，开始打造精兵神器，为首开始打造唯一一套十八般兵器，后随女帝失踪后，计划截止，直到统帝上位时，又开始。

    （另外，说说宗修，在这里，不可能有什么朱果遍地都是啦，在深山里直接能挖出多少宝贝啦，不可能，这么说吧，和历史发现一样，人不是出现了才几百年，而是有几千年了，而且，有战乱，也有荒年，而这些时候，往往是枯竭，山里好的啥都没有那种，还能说挖出啥朱果，有苹果都是不错了。另外，会再叙述一个修道的历史，来阐述下。想笑，随便在山里都能找到好的东西，可笑）