由此联想到一国之君,宫中姬妾和近臣没有一个不偏爱大王的;朝中大臣,没有一个不惧怕大王的;国内的百姓,没有不对大王有所求的。所以,他们会说些违心的话,做些违心的事。
这里我们也来借鉴一下,村支书陈演庭开除陈思远的党籍,撤销他的职务;不让他大儿子参军;陈演庭不但让自己的两个儿子进厂当工人,后来还送三个女知青和他家族里的几个侄子辈进了厂。
上面是陈演庭利用手中的权利剪除异己;并利用自己手中的权利谋取到社会的稀有资源。
权利有了这两方面,就足以让人对权利心生敬畏和依附。陈溪村哪一家不想让自己的亲人进工厂,参军;哪一个不怕突然“祸从天降”!所以,哪个,哪家敢去得罪陈演庭?
陈演庭家族里的人狐假虎威,变得人人嚣张。如果你与他们对抗,你不怕品行不端的陈演庭护他们的短吗?这不直接与陈演庭对抗吗?
从上面的分析不难理解陈思炯此时为什么会胆怯了。
前面说过,“当今国人,几乎家家有部‘求人史’”这里又有“,客欲有求与我也;四境之内莫不有求于王”。
古与今都有个“求”,都是一个意思。所以,中国自古以来就是一个人情社会,我们的文化注重人事关系的协调,讲究人情,关系和面子,有时人情大于法,大于天。这对社会的发展和进步危害极大。
有了有效制衡人情与关系的困扰,使社会不至于陷入无序的状态,客观公平地选拔人才,古人发明了考试,用考试的办法来排除人际关系的干扰。
魏晋时期的葛洪说,考试有一个功能,是可以排除“人事因缘”和“嘱托之冀”。
古人尚且能发现社会弊端,并想方设法去除掉它。当今我们与世界各国都有交往,应借鉴别国的先进管理理念,兴除利弊,做个社会进步的推动者!
“没事?!”陈思明见陈思炯心怯,更助长了他的嚣张气焰,陈思明一拳往桌上砸去,桌上的碗筷,“吓”得“喀拉,喀拉”地蹦了起来,蹲在桌下的那条黄母狗对着陈思明“汪汪汪”地叫。紧接着陈思明又是一拳下去,狠狠道:“你是三队的人,你与他有什么瓜葛,没有特别的事,会来找你,你当我是傻子!”
他砸在桌上的第二拳更重,盛菜的钵也翻转了过来,菜洒在桌上,菜汤顺着桌缝流在地面。
这可是陈思炯一家人一天吃的菜呀!那时农村穷,有的地方温饱都解决不了。食用油就更少,炒同样多的菜,分次炒比一次炒完,用的油更多,为了节约用油,绝大多数人家一天只炒一个菜,一次炒完,用大钵盛。
陈思炯老婆此时真是心如刀绞,又拿陈思明没辙,“哇”的一声大哭起来。
这时,陈思炯不知哪来的勇气,他把碗筷往桌上使劲一放,站了起来,厉声喝道:“你欺人太甚!”
陈思明右手食指和中指并拢照着陈思炯的鼻梁使劲戳去,一下,两下。陈思炯躲闪不及,鼻梁上连挨了两下,指甲划破了他的鼻梁,鲜血冒了出来。
陈思炯忙后退,陈思明紧逼不放。这时,陈思炯的儿子从旁窜出,拦腰紧紧抱住陈思明老婆和儿子。上前抡起拳头就往陈思炯儿子身上砸。陈思炯老婆抢上前,用身子护住自己的儿子,并不断朝外呼救。
陈思炯三个弟弟闻讯赶来,把他们分开。陈思炯第三个弟见大哥满脸是血,并还不断用手擦拭鼻梁上的血。他怒从心头起,右手一个冲拳朝陈思明的左太阳穴刺去。他二哥眼疾手快给挡了下来。
陈思明家族的人也围了上来,眼看一场混战又要开始。这时,门外传来一声断喝:“还有王法吗?!”大家都被镇住了。
一位满头白发,身躯高伟的老者正横眉冷对地站在门口,此人不是别人,是陈思炯的亲叔叔--陈楷薰。
陈楷薰只有兄弟二人,他从小好动,他父亲是个理发匠,手头比较宽裕,就请了个拳师教他武艺。
这位拳师不但会武,还懂些草药,他哥哥跟着学草医。
陈楷薰天分甚高,用功又勤,几年下来,四,五个人已不是他对手。但他从不惹是生非,仗武欺人,还义务教人拳脚功夫,深受村里人尊崇。