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《坠落神明的日常世界》 第200章 唯心侧魔法的用法

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    越多的人相信一件虚假的事,那件虚假的事就显得越真。

    即便有人发现了“真实”下的虚假,那份虚假也不会散去。

    俗话说,造谣一张嘴,辟谣跑断腿,指的就是这样的现象。

    当人们先入为主的接受了一件事,再有人想要扭转那件事为人们留下的印象就很难了。

    除非,那件事与人们利益攸关,比如某鹿奶粉,某地沟油。

    只有类似那样的事情才会引起人们的广泛思考。

    显然的,那样的事毕竟很少,或者说,人们知道的不多。

    大多数人一生中都是看客,世间的悲喜都与他们无关,或引来感人泪水,或引来呵斥痛斥的,不过只是过眼云烟,转瞬即散,明日即忘,那些只是供以他们度过无聊人生、打发时间,或引起所谓的“思考”、“共情”的料子。

    除此之外,什么都不是。

    能变现为影响到现实、进而改变现实的事件,少之又少。

    只有当降临于看客身上的现实变得残酷,当那悲喜轮到了看客,看客才会真正体会到,从前的自己是何等的冷漠和可笑。

    只是,变得愤世嫉俗的他们,又从“大多”变成了“小众。”

    看客永在。

    回到位于父母卧室的步闻。

    步闻眼前,空白的那页上,浮现出“神秘”两个占了大片篇幅的宋体汉字。

    神秘是什么?

    步闻不费什么功夫就得出了答案。

    “路边走过的jk或萝莉,在因摔倒或起风而露出**前,除她们本人外,无人知道**的颜色和款式。”

    “要是露出的**,是某位路过的色盲宅男不认识的款式和颜色,同样会带来困惑。”

    “信息流通阻塞,或信息本身难以理解,就会造成神秘的出现。”

    那么,万法之书仅有的一页上,出现的“神秘”两个字,是什么意思?

    提出问题的刹那,步闻便收到了回应。

    “神秘神秘度不高也不低的事物,影响力最强。”

    “神秘度低的事物,影响力最弱,但潜力最强。”

    “神秘度越高的事物,影响力较强,潜力却有限。”

    步闻整理了下他收到的信息回应,得出了以上三点简单结论。

    神秘度,就是唯心侧魔法能否真正影响到现实的度量单位。

    举个例子。

    当一百个人里有二十个人信奉某一正规宗教,并按时作出礼拜等行为的时候,那一宗教并不存在的神明,便切实的通过具有权威的教义和纲领,影响到了人类的行为。

    一个人信教前,早上或许会出去溜溜狗,顺便锻炼身体。

    信教后,要那天恰好是他信奉的宗教的礼拜日或别的什么节日,他就会冷落他的狗,去教堂做点什么他自以为理所当然,但其实都是由人规定的事。

    这就是行为上的改变。

    促成改变发生的是什么?是什么让他放弃陪伴心爱的狗狗遛弯拉屎,而去教堂干点据说对神和自己都有意义的事?

    内部原因,当然是他的自我理念和一贯被环境塑造的认知,而外部原因显然和宗教本身有关。

    那么问题转移。

    什么样的宗教最广为人知?

    以狼为神供奉的宗教?以鳄鱼为神供奉的宗教?

    不是,是以类人的形象为神供奉的宗教,最广为人知。

    什么样的教义和仪式最深入人心?

    复杂到要拿个小本本或举行多次,记到你厌烦的教义和仪式最深入人心?还是简单到在头上顶个锅盖然后像模像样的随便做点什么,就能讨神喜欢的教义和仪式最深入人心?

    都不是。

    复杂程度中等,既能保证人们不会快速学会,也不会让人们难以理解的教义和仪式,才最深入人心。

    那会让你感觉付出了恰当的时间和精力。适当的付出,带来的便是惯性般的依赖。

    换言之,接受难易度,或者说处在中等位置的事物,影响人类行为的力量越强。

    自动代入“抖断腰”即可轻易理解。

    类似的,神秘度过低的事物,比如“人需要吃饭”这人人都知道的事,力量就很弱。

    为信仰杀人远征的人不少,为一顿饭吃不饱杀人的人就很少见了。

    但不要因此小看了这样的事物。类似“人要吃饭”这样的为大众所知的基本常识,潜力是最强的。

    要是出现一个让人民每顿都吃不饱饭的政权,等着它的显然不会是和善的夸赞和无止境的扯皮,血与铁的碰撞巨变不可避免,这就又不是单纯的杀人能比的了。

    潜力就是这个意思。

    类比上文,神秘度过高的事物,具备充足力量的同时,因它比不上神秘度较低和中等程度的事物那么好理解和好接受,最终能发动的人民力量也不会太高。

    看客嘛就是这么来的。

    ——这是暂且还不会改变的“真理。”

    得出三点结论后,步闻若有所思的摸了摸自己的鼻子。

    “神秘度然后呢?”他自语着,思考那个唯一的答案。

    唯心侧的魔法,和神秘度有关,这是目前已知的,否则万法之书不会给出“神秘”二字的提示。

    那么,然后呢?然后该怎么做?该怎么使出唯心侧的魔法?

    怎么影响到客观的现实?

    鼻子?

    步闻刚摸了下鼻子的手,移至眼前。

    他观察着自己的那只手,像第一次见到似的,细致入微的观察。

    一点明悟浮现。

    “唯心侧的魔法的使用方法,就是扭曲事物的神秘度!”

    “手摸鼻子!”

    万法之书唯一一页上的汉字,变成了“步闻的鼻子”几个字。

    到了这一步,傻子也知道该怎么做了。

    “原来万法之书是用来检索我想要改变的事物的,链接了七十亿人类的我,想要切实的影响到一些事物而不影响到别的事物,的确需要检索能力。”

    步闻随即调动随着神性回归沙漏塔的信息单位,通过他的神性和万法之书存在之时便建立的固有的信息链接,耗费些许信息单位,令万法之书上的“步闻的鼻子”几个字所指向的概念的神秘度,由低变为高!

    比调转沙漏塔要小的多的排斥力袭来。

    信息单位消耗少许。

    然后,步闻顷刻间便嗅到了卧室内浓烈到叫人恶心的熏人气味!

    客厅里闻的体香也一并涌来。

    窗外远处水库的臭水气味也扑面而来。

    “神秘度变高后,就会自然的拥有奇特的能力吗?”

    “一得永得的能力”

    符合步闻之前得出的结论——神秘度由低变为高,影响力是上升的。

    这里的影响力是对步闻本人的影响力,对鼻子而言,“影响力”指的就是嗅觉!

    其他类似的想法,自然而然的冒了出来。

    万法之书随步闻的想法而出现了“步闻的眼睛”几个字。

    “调高我眼睛的神秘度!”他低语道。

    信息单位消耗少许。

    步闻抬头,视线穿过厚实的混凝土天花板,层层射向天外。

    他看到了皎洁的明月和漫天繁星。
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