却说穆懿清心静气，闭关修炼，探索道真，他发现了先天神灵化形和先天道体的不同：先天神灵化形，会化出最适合自己的形态；而先天道体，只有一种“阴阳平衡”的“人”的形态。
穆懿终于知道为什么自己化形时会自主地出现“皓首白发，人形鸟面而虎尾”的怪模样，那才是最适合“木公”修行的形态，而自己化形的这个先天道体，应该算是“伪道体”，因为自己体内只有“阳”，而先天道体（人），是最讲究阴阳平衡的体质，是最符合修道的形态。
世间根本不可能有“先天纯阳”和“先天纯阴”的道体，先天道体的本质必须阴阳平衡；像什么“一阳”“九阳”“纯阳”“玄阴”“九阴”“幻阴”，那都是因为功法不同所造成，并不是先天的。
人体的三魂七魄分阴阳，五脏六腑分阴阳，十二正经分阴阳，奇经八脉分阴阳，甚至穴道也分阴阳；人拥有最注重阴阳平衡的体质。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“一阴一阳谓之道。”，所以，道也分阴阳，修道，修的就是阴阳。。
故，先天道体是最适合修道的体质。
穆懿是“先天纯阳功德元神”化形的先天道体形态，虽是先天道体，但是他不分阴阳，他真正化形的形态应该是他胸口的文身“木公”模样。现在这副“伪道体”，本不该化形而出，却是在混沌本源（枯藤）、开天功德、先天纯阳气、东极至真气、先天甲木之气等等一系列蕴含大造化、大生机的本源物质加持下，最终艰难化形。
如果穆懿不是中西医，不懂的人体构造，说不定所化之形只有“人”的样子，没有“人”的内涵；可是，他追求完美的人形，现在他的五脏六腑，血脉经络，完全具有一个“人”的所有功能…………
也就是穆懿自从化形以来，没有正儿八经的修炼过，要是他不分青红皂白，直接开始修炼，即使有功德相护，气运加持，说不定也已经半废了。
“以前看《山海经》描绘的神灵，金乌是三足的，夔牛是独脚的；九个脑袋的蛇，一只翅膀的鸟；共工祝融等都是七手八脚，觉得不可思议；现在想想，那都是最合适自己的。”穆懿想到了《山海经》中，自己一直以为都是怪物的神话人物，曾嗤之以鼻，不以为然，现在才真正懂得，存在的，必然是合理的，“他们都是合理的，而我现在这个样子，才是最不合理的，曾经哭天抢地嫌‘他’丑，现在梦寐以求跟‘他’走。”
是啊，曾经嫌弃”木公“的形态丑，现在再给穆懿一次机会，他肯定哭着喊着要跟”东王公“变得一模一样，纤毫不差。
“后悔什么的药怕是没有，还是想想怎么办吧？”穆懿从来不怕难题，攻克难题的过程，才是一个学霸最幸福的时光，总有克服的时候，他说：“世上无难事只怕有心人”；他说：“有志者，事竟成。相信自己。”
穆懿陷入了沉思：“髓海为阳，气海为阳，血海为阳，水谷海为阳，脏腑为阳，筋骨为阳，脉络为阳，穴道为阳，七魄为阳；九九归真，我这是九重阳啊！”
“既然要修三魂七魄，那最好是理清脉络：天魂（髓海），这是最没有争议的，为阳，修的也是阳神，我现有的功法，完全可以满足修炼的需求；人魂（气海），七魄，脉络，脏腑，穴道等都和气海有关联，这些本该阴阳平衡，可我只有一口纯阳之气，甲木为阳，本可以修炼，可是对于‘先天道体’来说，无异于炸药啊；地魂（血海），为冲脉，有调节十二经之气血，五脏六腑之本源，沟通全身经络气血的功能。这三者，在我的体内都为阳，该怎么处理？”
“光那四本修炼功法肯定是不行的，还得想想其他办法，看来还得我大华夏上下五千年的智慧结晶帮忙啊，《易经》主讲‘变化’；《道德经》讲‘道’；《金刚经》讲‘佛’；《论语》《孟子》讲‘儒’。变化、道、佛、儒；变、佛、道、儒；……；道、佛、变、儒；……；”穆懿一遍竭力的思考，一遍嘀咕着，“道、变、佛、变、儒；道变佛、佛变儒；道变佛、道变儒；…………”
“等会，我刚说啥来了？‘道变佛、道变儒’，‘道变佛、道变儒’，是了，哈哈哈，不错，这样最好，我怎么不知变通了，道修阴阳，儒养正气，佛炼金刚。这浩然正气，不正是阳刚正大之气；我不坐禅，我不讲因果，我只寻密宗的金刚佛果，大无畏，大光明。一体三修。天魂修道，人魂养气，地魂探密。”
找到了理论上可以修炼的法门，穆懿决定，气海，他只养一口浩然正气；血海，他要从《金刚经》《大日如来真经》《华严经》等佛经加上“密宗瑜伽术”，来探寻金刚佛果，修得金刚不坏之身。
“既然如此，那就不急的修炼了，我先把这传承的四门功法整理一下，归纳出一门最合适我修炼‘阳神’的法门来，然后，只能专研佛经，另辟蹊径，为修炼佛法做足准备，不管枯坐多少年，必须为自己探寻出一门佛家功法，修炼‘地魂’，自创也必须创出来。”穆懿规划着修炼之路，“我的‘人魂’不修长生，只养一口浩然正气；我的‘地魂’不修‘阴神’，转修‘金刚’，佛法恢弘，正大光明。”
穆懿随意的靠着“土疙瘩”，想了想，觉得自己怎么也该认真一点，于是，穆懿站了起来，在山洞的大厅里走动了一圈，活动了一下筋骨，做了一套“后世”上大学军训时学的军体拳，抖擞精神，然后走到那座“土疙瘩”前，坐下，摆动了一个姿势，这个姿势还有个说法，是密宗瑜伽动作里的一个坐姿——“莲花坐”；接着双手又结了一个“印法”——不动明王印（这是“后世”网络上学的，穆懿双手可以结九种印法）。
穆懿保持着这样的一个坐姿和手印，陷入了思考，他的大脑在不停的推敲，印证，探索着无数种可能。归纳炼神的法门还比较简单，毕竟他曾经修炼到“元神”的地步，最后元神化形，但是在佛经中给自己“找”一门佛家密法，那就是不堪设想，玄之又玄了，渺茫，渺茫！
至于“浩然正气”，文天祥的《正气歌》中就有：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
看来，还是在天地间啊，穆懿这一坐，不知得多少年…………
(本章完)
