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《时空求道者》 第18章后续

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    另一边,洪七公拿着绿玉杖走在黑暗中,心想着自己当年学降龙十八掌用了一个月还是两个月来着?如今只是交了个手,降龙十八掌就被人偷学了过去,这人简直可怕。

    洪七公就这样一脸木然的消失在了黑夜里。

    另一方面王旭也感到了危机,大宋已经开始注意大同社了,大同社必须要加快发展的脚步,在大宋出手之前西域必须全部握在大同社手里,大同社需要一个稳定的后方。

    接下来的几个月大同社进入了紧张备战的状态中,为将来可能发生的大战作准备。

    除了西域之外王旭也为大同社选定了下一个目标,西藏。王旭并不希望大同社尽快的进入中原,因为一旦大同社与大宋开战,很可能陷入四面皆敌的不利状态中。

    到时候宋、金、蒙一齐出手,大同社这小身板不一定抗的住这么多大佬。西藏就不一样了,虽然这里是苦寒之地,但是地方大,人口也不少,西藏笃信佛教,多有寺庙,那些佛像可都是金子做的。

    到时候,嘿嘿嘿。这场战争的军费也许都能靠这个赚回来,密宗诸寺的传承十分有诱惑力,西藏这个时候还是实行的农奴制,只要赤色思想传入西藏,王旭相信整个西藏都会成为他的后勤基地的。

    虽然西藏的资源不多,但是人多就行了,人口在这个时代,才是最重要的资源。有人什么就什么都有了,自己没有还可以抢嘛!

    接下来的几个月里西域掀起了一阵阵腥风血雨,不知有多少手染血腥的江湖中人人头落地,有多少手眼通天的势力烟消云散。

    西域再也不是那种一言不合就拔刀砍人的地方了,时隔多年,秩序再一次回到了这里。

    西域是一个交通要道,东西两方商队往来的必经之地,是丝绸之路上的中点站,只要控制了这里,就等于控制了对西方的贸易。

    在这个地方有各种各样的人种,有高鼻深目的色目人,也有一身白的波斯人,还有满身羊骚味的游牧民族,中原人士在这里也并不少见。

    可以说这里是东西方的交汇点,各种各样的文化在这里碰撞,波斯诡异的杀人技、游牧民族的摔跤、色目人的技击、印度的瑜伽、中原的武术在这里轮番碰撞。

    有的穿越者来到射雕世界就只知道九阴九阳,殊不知这个世界的文明才是最宝贵的财富,他们在这个拥有内力真气的世界中发展出的文明,他们在武道中做出的探索,才是最宝贵的财富。

    波斯、草原、密宗、色目、印度这些文明在不同的文化背景下发展,对人体与天地的关系做出了不同角度的诠释,有着不同的世界观,在武道之上也有着不一样的成果。

    密宗的转世活佛和龙象般若功,印度的瑜伽,波斯山中老人的圣火令武功,尼摩星的释迦掷象功,都是这些文明在武道上的成果。

    这些成果都是那么的璀璨,那么的引人注目,这些文明在武道的探索或许没有中原那么广博高深,但是却也有自己的特点,有属于自己的精彩,有些地方十分值得王旭学习。

    庄子说道在屎溺就是这个道理了,要从卑微之处发现细微的妙处,生命是最伟大的奇迹,每一个人都有着无穷的可能性,作为生命的集合体,那无穷变量堆积而成的文明正是这个世界最宝贵的财富。

    每一个文明我们都要从细微处学习他们的智慧,走马观花式的穿梭世界不是一个求道者应有的行为,从每一个文明汲取知识和智慧,才是一个求道者的所为。

    印度的三脉七轮,密宗的九识,倭国的剑道、阴阳道,西方圣主教的骑士,这些都是一个个完整的体系,或许王旭不会修炼它们,但是它们都有各自的闪光点,容纳百川方能成就大海。

    在西域厮混的武林中人都是在本国不得志的,或者是野心家想要在其他地方搏一搏的,当然野心家们早就去了大金或者蒙古了。

    所以留在西域被大同社一往打尽的都是些三流人物,这些人自然不可能有什么神功绝学,不过三流武学也有它自己的优点,那就是可以从中发现武学的根源,比如印度的瑜伽,不入流的人自然要学笨功夫,苦行、观想再配合特定的瑜伽姿势,这些就是瑜伽的基本了。

    至于婆罗门的瑜伽,可能就涉及三脉七轮等等玄之又玄的东西了,但是对于王旭而言不入流的瑜伽反而更好的体现了瑜伽的根本。

    作为一个初学者,一份神功秘籍在他面前他也不一定能看的懂,反而是大量三流秘籍能帮助他解析整个体系。

    虽然这个世界都是修炼的内力真气,但是他们的体系是不一样的,有三脉七轮,也有经脉,还有锻炼身体由外而内练出内力的骑士训练法门,这些东西从不同的角度解析内力,给了王旭很大的启发。

    此界之中基本上都是以内力真气为主,但是也有那么几个例外,密宗八思巴的变天击地精神奇功就是其中一个,西藏离开有转世灵童、活佛的说法,八思巴就是一位活佛,是西藏密宗的领袖。

    后来还被大元封为国师,他跟金轮法王不一样,金轮法王修行的是龙象般若功,是密宗的护教功法,能修炼到第十层只能说他天赋异禀,但是他的佛学造诣并不深厚,在密宗的地位也不高。

    而八思巴就不同了,他是真正意义上的密宗领袖,是活佛。八思巴被封为国师靠的不是武功,而是地位,更何况他的武功远在金轮法王之上,金轮法王在八思巴面前甚至撑不过一招,因为八思巴也只有一招,变天击地精神奇功足以让他一眼击败所有精神境界不如他的人,当然在精神层面可能需要很久,但是在物理层面,那就是一眼。

    全真教是大金的国教,丘处机曾经向成吉思汗传教,但是后来全真教与八思巴论法失败,就此消失。

    只有几个分支在外,全真七子也各自另立门户,不复全真之名,华山派就是这次事件的产物。

    所以八思巴是王旭不容错过的一个对手。

    除此之外还有一本秘籍,无上瑜伽密乘,龙象般若功中的龙象是龙象大力的意思,般若却是微妙智慧,但是在原著中金轮法王毫无微妙智慧的境界,而他又自称如果修炼无上瑜伽密乘稍有成就便不会苦练龙象般若功,由此可见无上瑜伽密乘很可能就是龙象般若功微妙智慧的那部分。很可能是开发人体智慧宝藏的一部奇功。
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