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《天岳奇陵》 第86章 前尘往事(四)

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    盗墓古来有之,有的盗墓贼拜伍子胥为祖师,有的拜曹操为祖师,有的甚至拜项羽关公黄巢为祖师,说起来是个个都有依有据,由来更是传得神乎其神,描绘得也是悠久得很甚至清白得很。,巫神纪阅读本书#最新章节其实无论祖师爷是谁名头来路有多大,这动人家先人的坟冢,总是德行败坏的事情。可这盗墓虽然历朝历代都有明文法律严令禁止,因为随葬丰厚所得巨大,尤其是乱世因为要扩充军队给养官兵,甚至很多地方官兵部队自身“兼职”盗墓,被称为“官盗”。而与之相应的民间的盗墓被成为“民盗”,民盗在各地到处都有,如果按地方分的话,有北派和南派,北派以西安洛阳为主,南派以长沙福建为主。西安洛阳,中国历史上的两大古都,古墓遍布,尤其皇陵众多,随葬王侯将相名门望族更是不计其数,有人开玩笑说,只要你有耐心,在西安或者洛阳随便找个地方一直往下挖,肯定能挖到宝贝。北派是“武”盗,因为他们讲究工具,方法,技术,几乎盗墓贼用得顺手的家伙,比如洛阳铲捆尸索都是北派发明的。而南派是“文”盗,讲究的是观星聆云看风水,通过风水布局,五行八卦来找到大型墓葬的位置,从而进行盗掘。尤其长沙一带的老夫子,听说有得了真传的高手还能“听雷辨位”,也是通过雷雨天打雷时的地下回音,来准确地找出陵墓的位置甚至是墓道口,这神技在江湖上可是被传得神乎其神。当然,这北派南派虽然有所区分,但也不代表北派的人全都不会看风水,南派的人都是徒手干活不会用工具,凡事久了都会融会贯通,人住一块久了人种都可以混合,更别说能耐和技术了。

    这盗墓不属于通常所说的三百六十行里的正常营生,属于于三百六十行的外八行,这外八行分别有金点,乞丐,响马,贼偷,倒斗,走山,领火,采水,其中的倒斗尤其为人所不耻,因为其他的行业虽然或诡谲或恶劣或低贱,但都不像倒斗这行那么“缺德”。中国人虽然也讲惜命人,但尊先怀德仁义孝悌有时候更加重要,尤其先人死去以后,更注重慎终追远,也正因为如此,如果先人的墓葬被盗或者被恶意毁坏,这在中国人眼里有时候比杀人放火更可恨。倒斗是这样,虽然不杀人放火,但破坏人家墓葬盗人金宝还伤人祖先尸骨坏人家一族的风水,毫无疑问是恶劣之极无以复加。古时候上至皇宫下至一般的豪门大院,为了先人的仙福和后人的后福,对墓葬选址布局以及随葬物品的种类数量都是有严格讲究的,这好不容易全部弄妥当后下了葬,如果随后被人给盗发了,这在一般人看来,不但先人不能入土为安,子孙后代的福禄祥和也全没了,整个家族的运道前程也会受影响,可想而知会何其愤怒。也因此在古代的每个王朝,基本都会有严禁盗墓的法律,而一般老百姓因为鸡毛蒜皮的事情,最后闹到跑去刨人家祖坟这种事情,哪怕最后被主人家给杀了,官府也会从轻发落杀人者,可见连官府都觉得,因为祖坟被刨怒而杀人的,是可以理解也可以被宽恕的,反倒是那刨人家祖坟的看起来是死有余辜。中国人有时候吵架没口德骂别人说,“小心我刨了你家的祖坟”,话说到这份上即使不动刀动枪,起码也是结下深仇大恨了。

    传说中盗墓也分很多派别,比如摸金,发丘,搬山,卸岭什么的,到了现代,这些传说中的门派存不存在,甚至以前到底有没有过,或者曾经有过但后来被历史湮没了,都是不知道的事情。但长沙的地仙门,却是个确确实实的所在,据说这地仙门创立于道光末年,初代首领叫杨莲儿。杨莲儿传言是白莲教首领齐林和王聪儿的儿子,当年白莲教起义失败后,一个仆人死命护着这少主逃到了湖南境内,为了隐姓埋名孩子随了仆人姓,小孩天资聪颖文武双全,长大后还阴差阳错地学会了堪舆之术。本来只是这世上多了个风水先生而已,谁知道后来杨莲儿知道了自己的身世,并且得知当年他父母被杀后清庭为了昭示后来者,竟将其父尸首悬挂于襄阳城头整整一年,身首异处死不瞑目不说,到最后竟然身首在哪有无下葬都不知道,从此杨莲儿发誓要为父母雪耻报仇,让满人个个不得好死,由此断辫批发,执绋离山,创立了专盗满人坟冢的地仙门。到后来因为同样是异族,所以地仙门的人也盗元人金人和辽人的坟墓,却独独不盗汉人的坟冢,一时之间甚至有了“义盗”的名号。可惜杨莲儿命不长久不到五十岁死了,其后两代头领因为和清庭没有杀父之仇,竟然渐渐模糊了地仙门只盗异族坟墓的规矩,变得唯利是图,只要是大墓豪墓无论满汉金辽,一概盗掘,地仙门也由原来的“义盗”变成了为人不齿的一般盗墓帮派。还好在光绪年间出了个脑子好使的头领叫焦不惊的,他把地仙门重新整顿了一番,将地仙门组织成了一个具有严格门规和作派的组织。

    焦头领重新制了些规定。

    首先,地仙门门人不盗同姓人的坟墓,这个很好理解,无非是出于封建意识怕大水冲了龙王庙,哪天一个不小心把自己祖宗的墓给掏了。

    其次,不盗贤臣良将,开明皇帝的陵墓,这是因为要尊先怀古,稍微讲点道义;

    其三,不收亲兄弟两人或几个人一起进门,这是怕两兄弟或者几兄弟同时死了,会给人家绝了后,不孝有三无后为大,这点也是很得人心。

    其四,盗墓一次如果无法得手,认定是天意,不能再盗第二次,如有违之地仙门人人可杀之。

    其五,买卖宝贝的时候不做洋毛子的生意,因为再怎么着,也不想自己的宝贝被洋人给夺了去,这点虽然保守,但保守得很正确。

    最后,盗墓变卖所得除一半留作帮里财产,剩余的众人按照帮里的辈分做均分。不得有欺压和豪夺,一旦发现,不论入帮多久辈分多大,一律处死。

    由此,在焦首领的带领下,地仙门当中又“中兴”了一把。

    到了老鼠三上面那一代头领的时侯,因为已经是抗日战争末期解放战争的初期,全国上下乱得很,好不容易把日本人赶走,接着内战的气氛浓烈得让人窒息。民间盗墓基本是处于没人管的状态,想挖墓是一点都不难的,但问题是挖出来后卖给谁,那时候比起金玉古玩,人们更担心的是自己有了今天还有没有明天,很少再有人仔仔细细地去收藏一件东西,所以生意实在是暗淡。而正是这最暗淡的时候,老鼠三加入了进来,虽然谈不上中兴,但至少也是让地仙门井井有条,名号响彻大江南北。~搜搜篮色,即可全文阅读后面章节
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