索伦院长缓缓翻开秘银制的封面，精致的厚书上，第一页就绘制着极光圣夜所熟悉的轮廓——那是艾诺迪亚大陆的地图。
“说到大陆史，”
索伦院长娓娓道来，
“就要先了解现在的大陆。从而慢慢向前溯源，找到我们所渴求的秘密与真实。”
极光圣夜静静地听着，阿雪也乖巧的站在极光肩上。
“我们银霜魔法学院，是莱茵王国北部最著名的魔法学院。法恩城，也是莱茵王国北部最重要的核心城市。”
“而莱茵王国在大陆上，属于中央偏北的位置。也就是说，我们处于大陆中央与边缘之间的缓冲地区。”
“在莱茵王国东边，是强大的玄水帝国。在北边，是一望无际的魔兽雪原。西边，越过长长的御兽海峡，就是生活着兽人的广阔草原。西南边，是商业繁荣的离炎王国，东南边，是神秘无垠的精灵之森。但这仍然不是全部。”
“在玄水帝国南边，与精灵之森接壤的地方，有一处草木难以生长的山地。那里山石多样，多是死火山，矮人一族在那里寻找到了几座活火山，凭借那里的丰富矿藏，制造出了许多闻名大陆的神器。”
“地精一族以前大多生活在地底世界，但随着人类商业文明的发展，越来越多的地精已经渐渐融入到了人类社会中，担负起商业流通的重任。”
“在南方离炎王国的东边，与精灵之森接壤的地方，有一道神秘的结界，对元素理解不够的人根本无法发现那道结界。据说那是精灵王为了隔绝人类与精灵而设置的结界。
人类生来拥有七大罪，而受贵族制度的影响，其中最强烈的便是贪婪。人类渴求一切新奇的，未知的，稀少的事物，甚至别的种族。据说在久远的时代，人类曾经是大陆的主人，其他种族都只能躲藏起来，偏安一隅。人类将其他种族视作奴隶与工具，最终遭到了各大种族的联合反抗。”
“最终，人类遭到了挫败，一退再退。就在这个时候，神圣教会出现了。他们打着光明之神眷顾人类的旗号，迅速收拢了大批信徒。虽然神圣教会的行为冲击到了贵族阶层的部分利益，但因为团结人类的作用，最终遏制住了一败涂地的战争，在联军久攻不下后，最终与人族讲和，形成了大致如今天一样的各族地域。”
“现在的人族地域，神圣教会之所以拥有独特超然的地位，就是那时的巨大贡献所致。”
“但随着时光的流逝，现在的人族地域，比以往要更加复杂。
大陆和平的早期，贵族制度所导致的两极分化，因神圣教会的信仰而缓和，但贵族制度终究是对平民出人头地的极大阻碍，再加上大部分资源都掌握在贵族阶层手里，平民想要突破身份的束缚，就变得更为困难。”
“而神圣教会早期为了扩大影响力，收拢人心，对信徒基本上是一视同仁的。
但人族的本性就是贪婪，就是趋利。现在又是各族和平时期，历史的教导已经让人们默认了神圣教会超然的地位，所以神圣教会就不再那么需要人心的支持了。
所以，渐渐地，神圣教会吸收的平民信徒越来越少，而与贵族阶层越走越近。
在如今的人类地域，贵族阶层与神圣教会联合，已经是一种常态。贵族给予神圣教会经济和信仰资源上的支持，而神圣教会则给予贵族神职人员的身份与光明之神的恩赐——也就是神术与圣水。”
“这两样东西不是物质上的理论就能解释的。也只能说，这就是光明之神的恩赐。
大陆上，人们普遍也就是这么认为的。”
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“那神圣教会是怎么得到这些东西的？”
极光圣夜忍不住问道。
“这我可就不知道了。这可是神圣教会的核心机密。”
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“不得不说。神术与圣水，在某些方面，是独一无二的。即使是光明魔法，也做不到。”
“对平民来说，这还不是最残酷的。在大陆的有些地方，不仅有些贵族就是神圣教会的高级成员，甚至他们的子女，一出生就能得到神圣教会的各种待遇，这可是独一份的。许多平民从出生就输给了贵族。”
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极光想起了在诺迪镇的时候，镇长曾经告诉过他们的话：
资源可以改善资质，实力可以扩大眼界。
诺迪镇这两样都没有，就只能被困在边缘区域。
想要资源，就得有强大的实力去寻找，去开阔眼界；但没有资源，强大的实力从哪里来？实力不够，你能从竞争更激烈的大环境获得资源吗？
是，机遇与风险并存。可你就能次次规避风险，取得机遇吗？
答案是否定的。
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“但这也不是绝对的。”
“贵族阶层和神圣教会对平民的压制愈发严重，这终归有个尽头。
就在和平谈判后的第二个时期，人类地域的平民爆发了声势浩大的反抗贵族统治的运动。
贵族与神圣教会难以压制暴动的平民。毕竟羊毛出在羊身上。如果**，对贵族和神圣教会的利益也是一种巨大的损害。”
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“那怎么办呢？”
极光隐隐猜到了解决办法。
“既然打不得，那就只好安抚和谈咯。”
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最后平民们选出了自己的代表，跟贵族与神圣教会和谈。
那些代表的团体，就发展成了后来的佣兵工会。
和谈的结果是，贵族给予那些只有雇佣关系的平民自由与尊严，划给他们一部分土地，进行生活与贸易；但那些从战争时期就为贵族家服务的平民，甚至于贵族家有着一定的血缘关系的平民，就作为贵族世代的奴隶，自由归属于他们的主人。
但即使是这样，和谈依旧使大约六成的平民获得了他们世代渴望的人身自由。
这也导致了越来越多的平民加入佣兵工会，这促进了一个非贵族参与的商业圈的形成。
这就是佣兵工会的巨大贡献。
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从这以后，大陆上渐渐形成了贵族与平民(佣兵）对立，神圣教会略微偏向贵族的局面。
但平民们有了自己的自由，就开始逐步进行贸易活动，建立自己的商业圈与政治圈。
政治圈的核心自然是佣兵工会，那可是为平民
获得自由做过巨大努力的组织。但换句话说，佣兵工会也就是广大平民意志的集中体现。
不同于贵族制度，佣兵工会更多起到的是组织与引导平民发展商业活动的组织，而非统治与控制。即使是佣兵工会的会长，也只是在精神上十分受平民的尊敬和爱戴而已，绝不是因为利益关系。
通过各个佣兵工会分部的引导，各个平民生活区的商业活动迅速开展了起来。经过一段时间的发展，即使没有贵族，各地的平民也能买到别的地区的食物和材料了。
这就对贵族的统治和商业利益产生了极大的冲击。贵族们开始肉痛了。若是没有平民的这两个圈子，那些商业活动的利益可全都是他们的。
但明面上贵族们不好通过武力出手，经济上平民自成体系，根本不需要贵族的商品。我能买便宜的，为什么要买你贵族的高价商品？
于是，贵族们开始对平民中的领袖进行刺杀。
这一下，事情就闹大了。
平民们也在佣兵工会的领导下，组织起来，进行反击。劫富济贫，是那时候平民们最钦佩的行为。
后来，这些人们形成了固定的组织，遏制了贵族们的刺杀行动，这就是盗贼工会的由来。
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虽然，盗贼工会是平民利益的保护者，但经过时间的流逝，也会有为了高额赏金的成员不管目标的身份，只为完成任务。
但在盗贼工会有一条不成文的规定，那就是，在一个地区，平民区域某一界的精神领袖，是不能刺杀的。比如当年的法恩城佣兵领袖维特团长。
因为这会引起平民区的动荡不安，从而阻碍平民商业圈和政治圈的正常运转，给贵族阶层和神圣教会统治平民区以可乘之机。
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贵族与平民的对立是难以改变的，除非贵族制度消失。
神圣教会的利益基本与贵族的利益绑在一起，即使它对平民也比较友好，比如法恩城曾经的神官帕尔就是一介平民，凭借自己多年的努力成为了神职人员。
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但神圣教会的高层和贵族们终究是紧密相连的。
这也是为什么炎曜没有贸然决定去莱茵王都就任主教的原因。在一个国家的都城，贵族势力与神圣教会的力量是最集中的，不是一个小小主教所能撼动的。
他们联合起来的势力是十分恐怖的，甚至能架空王室，控制国家。这也是炎曜在法恩城为离炎王室准备后路的原因。
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索伦院长将秘银制的书签夹在神圣教会篇的末页，和蔼地对极光说：
“今天时间不早了，其他的明天再说吧。”
极光圣夜向院长鞠了一躬，带着白狐阿雪，走出了院长室。
