名声在外的大蒙城很快引来了高速发展，自发迁徙而来的人口也逐渐变多了，最近北方总是打仗太不安全了，而且亚述尔的名声，说实在的在周边国家都还挺不错的。
但人口变多了是个好事的同时，也会带来一系列问题，就是如何管理好一个城市的发展，可不是草原上这些粗人能干的好的。所以这座城市一直被亚述尔亲自监管，但基本上处于一个放养的状态，因为亚述尔相信无为而治，只要维持好基本的框架，城市就会诞生出自己的智慧来发展城市的。
大蒙城经过一年的发展之后，这做城市已经是一座远近闻名的东欧城市了，与莫斯科城不相上下，不同的是莫斯科是一个贵族非常多的城市，而大蒙城是一个商业城市在这里没有汗国的贵族，他们全被带在亚述尔的身边。
亚述尔汗国通过这做商业城市的滋润过了很舒服的几年，士兵身上也都又一次披上了铠甲，亚述尔想想这些年来过的也真不容易，将一个仅仅剩下的一个17万多的濒临灭亡和崩溃的国度，用7年的时间重新带上了稳定和强盛，而人口也发展到了10万余人。
但就是人口文化之间的差异有点太过巨大了，也不得不说，这是一个重大隐患。如果亚述尔遭受一次重大失败，这样一个松散的文化，国家可能就瞬间崩溃了。
非常清楚的知道这一点，亚述尔早早的就让李彦奎来教授这些人儒家经典学说，要想同化低级文明的人口，就必须要有更高级的文明才能使人们顺从。
东欧平原上的一个公共学校，蒙城师范学校成立了，李彦奎必须教导这些人学习儒家知识和文化，为此亚述尔三天两头的组织自己手下的重要将领大臣们，来这里听课和讨论文化知识。
这个位于城市边缘的学校虽然还很简陋，但这是亚述尔在羽翼逐渐丰满后在思想文化上统一踏出的第一步，没有一个共同的文化基础，汗国是无法发挥出全部战斗力的。要么就只能依靠手下仅有的一两万蒙古骑兵与人争夺这万里山河，要么只能老老实实的当克里米亚汗国的看门狗。
但亚述选择的是第三条路，一条别人还从未走过的路，将所有的民族文化保持各自特性的情况下，再发展出一个统一的民族文化。
所以蒙城师范学校在亚述尔的心中就很重要，不亚于蓬勃发展的大蒙城本身，亚述尔准备在蒙城学校发展到一定程度后，就去找西欧的学者来蒙城这里辩论，用来促进汗国落后的文化事业的进一步发展，但必须要等东方的学者先过来。
公元1510瓦西里三世终于还是和历史上一样将自己的领地，普斯科夫彻底的并入了莫斯科公国，一代雄主瓦西里三世拔剑四顾，寻找下一个目标。
而亚述尔最近几年是异常的老实，也没有再派军队出去劫掠了。凡是从北方流落出来的人口，亚述尔也没将他们变为奴隶，反而是帮助他们定居在自己的周围，组建他们自己的家园。
大蒙城的繁荣景象，也使得亚述尔汗国改变了固有的生活方式，不再逐水草而居，而是在亚述尔的引导下渐渐的开始了定居生活。
亚述尔汗国在瓦西里三世的映像中虽然不怎么好，算不得有多么讨厌。现在凡是克里米亚汗国要求亚述尔过来劫掠上供时，亚述尔一般都会派人来商量，希望瓦西里三世拿出一部分钱，亚述尔自己再补贴一点，给克里米亚大汗送过去。亚述尔被逼得极了，也会和瓦西里三世提前说一下，大家随便打打就好了。
所以瓦西里三世第一个就将他给排除了，第二就将爱沙尼亚给排除了，他背后的老大自己可惹不起，这是一个比克里米亚汗国更牛逼的存在。第三就将喀山汗国给排除了，一群穷鬼什么都没有就会瞎捣乱，以后再好好收拾他们。第三就是将立窝尼亚公国给排除了，因为最近比较老实，也比较强壮，还不好惹。
那么唯一目标就选在了立陶宛身上，对于立陶宛瓦西里三世可谓恨的咬牙切齿，自己就是两年前在立陶宛那里吃了败仗，回国后被人耻笑了，虽然那些敢于公开耻笑自己的人都已经下地狱去了，但是瓦西里三世依然忘不了这个耻辱。
但最关键的是立陶宛所占领的人口基本都是罗斯人，和自己治下的人口是同一个种族的，统治起来也没是什么隔阂。而斯摩棱斯克始终犹如一把长剑遥遥指向莫斯科公国，不将此地拿下，立陶宛随时可以轻易的再次入侵莫斯科公国。
瓦西里三世准备先拿下此地，灭一灭立陶宛的气焰，也可为自己报仇，为此瓦西里三世准备好好的谋划一番。而瓦西里三世在莫斯科公国整训军队都让周围的国家为止紧张，虽然莫斯科在两年前就战败了一次，但那都无光紧要，只不过赔了15000个金币，之前被抢的东西又丢了呗，莫斯科公国依然是公认的东欧强国。
瓦西里三世在整训军队，最紧张的不是别人而是亚述尔，亚述尔可不知道瓦西里三世的真实想法会不会历史上一样的，或是就直接选择了自己呢。
兵者，国之大事，生死之地。存亡之道，不可不察也。这是亚述尔教自己手下在蒙城师范学到的知识，亚述尔自己也不可能忘了。
亚述尔也开始组建自己一直想要的步兵，虽然步兵比骑兵便宜，但步兵确实是亚述尔一直想要的兵种。一个完整的精锐步兵方阵只要自己不吓得崩溃了，击溃一个同等数量的骑兵方阵，是一个正常的事情。但步兵方阵坏就坏在无法扩大战果，骑兵失败一次再退到远处又可以重新整队再杀过来，而步兵只要被击溃一次就彻底无法翻身了，毕竟腿多的占便宜啊。
这次的步兵编练的主力军其实就是罗斯人，但亚述尔这只军队里设置了一个很有意思的官职，就是文化教习，教这些人如何学习文化，这可都是亚述尔不远万里派人带上礼物和地图，前去朝拜明朝正德皇帝朱厚照得来的人才。
说自己久居化外之地，仰慕华夏文化，希望得到陛下的荣光照耀，巴拉巴拉一大堆的，亚述尔都有些尴尬的话，反正就希望正德皇帝能派一些读书先生，教自己这些蛮夷识文断字，好知道正德皇帝的威名威加四海。
此时继位不久才十几岁的正德皇帝，一听说有不远万里的蛮夷前来朝拜，还希望沐浴自己的王化之下，最后很是好爽的大笔一挥，派了12个僧人和110个年轻的读书人携带佛家典籍和儒家典籍来到亚述尔汗国。
亚述尔对于这些人的到来可是欣喜若狂啊，华夏的文化传承首次在自己的手中来到这片文化上的莽荒之地，这可是对付北方莫斯科公国的基督教文化和南方一丝蓝教文化的最强武器装备啊。
