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《理想大唐》 第174章 孝德天皇

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    这个突如其来的结果,令李中华都有些哭笑不得。

    耽罗岛的地理位置,自然是不用多说了,那绝对是非常好的,好的没话说了,李中华实在是找不到什么拒绝的理由。

    一船一船的粮食,运到了新罗,新罗的危机也终于解除了,新罗王和他的大臣们高兴了,新罗的百姓们也不用饿着肚子了,李中华手中掌控着一个偌大的耽罗岛,也并不吃亏。

    一个又一个的消息,传到了帝都长安,李世民也是大为高兴,直夸李中华就是大唐的一员福将。

    虽然李世民并没有想过,要对新罗怎么样,毕竟新罗一直表现的都很听大唐的话。

    两国中间格高句丽和百济,本来就没有什么利益上的冲突,更没有什么领土上的争议。

    虽然李世民统治下的大唐,一直表现的都很强势,谁要是敢不服的话,直接就派兵给灭了。

    但如果别的小国表现听话,对大唐没有什么恶意,又没有什么利益上的冲突的话,李世民一般不会主动出兵,挑起战端。更不会动不动的就要灭了人家的国家。

    所以对于新罗,大唐只会帮助他,对抗高句丽和百济,而不会想着要灭亡它。

    高句丽和百济新罗之间,经常发生冲突,大唐也一直都是偏向于为新罗说话。

    但是李中华在奏折中提到了,两国之间没有永恒的朋友,只有永恒的利益。

    一旦大唐最终灭掉了高句丽和百济,大唐和新罗就会直面交接,到时候领土上的争议,是迟早难以避免的。

    现在趁着这个机会,又是新罗主动送上门的,耽罗必须要掌握在大唐的手中,这样以后,新罗就不敢对大唐起异心了。

    李中华料准了李世民这个人,会为了他的大国风度,不接受新罗提出的好意,这才象他说明了厉害关系。

    其实新罗地方又不大,还隔着那么远,李世民心里还真看不上那个地方。

    所以如果不是李中华提前告知了他,得到耽罗岛之后的种种好处,李世民还真没有想过,要接受耽罗岛。

    耽罗岛对于大唐来说,完全就是一块飞地,要是从长安派官员去治理他的话,估计都没有哪个人愿意去。

    大唐君臣一番商议之后,直接把耽罗划给了辽东道,由辽东道节度使李中华,自行派人前去接管耽罗岛。

    一场交易,在大家都乐见其成之下,迅速的完成了,自此之后,耽罗岛划入了大唐的版图。

    这场交易要说谁不开心,高句丽和百济是肯定的。

    不过,他们并不是最不开心的人,还有人比他们更加的不开心,他们就是耽罗岛对面的菊花国。

    菊花国的历史,据说非常的悠久,具体建于什么年代,谁也说不清楚。

    不过关于以前的事,第一代天皇神武天皇,直到第十五代天皇之前的天皇,似乎都只是个传说,并没有任何的历史记载。

    此时菊花国的女天皇皇极天皇,己经主动的退位了,在她担任天皇期间,政权都掌握在权臣们的手中。

    这个时候,数次推辞不过的轻皇子孝德天皇,已经接受了菊花国的天皇之位。

    皇极天皇之所以退位,也是无奈之举,这都是因为权臣苏我氏,实在是太专横跋扈了。

    轻皇子曾因不满苏我氏专权,以患足疾为名,不参与政治。轻皇子与中臣镰足,既藤原镰足过往甚密。

    中大兄皇子既后来的天智天皇,中臣镰足发动乙巳之变,诛灭苏我入鹿一族后,轻皇子即位,是为孝德天皇。

    公元六百四十五年七月十日,皇极天皇四年六月十二日发生乙巳之变。

    二天后,皇极天皇意欲让位于中大兄皇子,中大兄皇子辞让并推荐轻皇子。

    轻皇子三度辞让并推荐古人大兄皇子,古人大兄皇子出家以示辞让。

    于是皇极天皇退位,菊花国史上第一次皇位相让,轻皇子登坛即位,是为孝德天皇。

    在此之前轻皇子并没有被立为太子,孝德天皇向皇极上皇奉上“皇祖母尊”的称号,册立中大兄皇子为皇太子,册立间人皇女为皇后,册立阿倍小足媛和苏我乳娘为妃,任命阿倍内麻吕为左大臣、苏我石川麻吕为右大臣、中臣镰足为内臣,既内大臣的前身、长年留学大唐的僧旻和高向玄理为国博士。

    公元六百四十五年,孝德天皇元年,孝德天皇在菊花国史上第一次使用年号“大化”,取义于《尚书》中“施教化,大治天下”的意思。高句丽、百济、新罗的使者访问日本。

    孝德天皇召对代行任那贡赋的百济使者。因为赋税不足,孝德天皇叱责使者。孝德天皇向尾张国和美浓国课征供神币。

    孝德天皇任命东国等地的国司,命令制成户籍、检校田地。孝德天皇在朝廷备钟一鼎,诉讼迟滞的抗议者可以撞钟以示抗议。

    孝德天皇设定良民和奴婢之子的区别方法。孝德天皇简化对佛教的援助,选定僧旻等十位僧侣为十师。

    孝德天皇派遣使者向诸国收缴武器。古人大兄皇子企图谋反。中大兄皇子讨伐古人大兄皇子。

    孝德天皇禁止土地的贷借。并且决定迁都于难波长柄丰埼宫。

    孝德天皇博中国典籍,对古代圣贤的治国之道了解很深,早已立志改革陈腐的政治。

    公元六百四十六年,既大化二年,新年伊始,孝德天皇发布了《改新之诏》,在各个领域进行了制度改革。这些改革,后世称之为大化改新。

    一、废除了世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等,制定新官制和冠位制,确立以天皇为中心的中央集权官僚制度。

    二、把各级地方官吏的任免权收归中央。设置了二官、八省、一台的中央官制和国、郡、县三级地方行政体系。

    其太政大臣、左大臣、右大臣.号称“三公”,与唐朝的太师、太傅、太保相当。

    说句毫不客气的话,孝德天皇几乎己经是,照搬了大唐朝廷的那一套体制了,只是稍微做了一些改动而已。

    (本章完)
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