《八戒治孽》 第十六章 没有信仰就没有敬畏

    “尊敬的总统阁下，本人是禽国莱克星顿《腥气报》的记者，艾德加-基多。请问总统阁下，众所周知的，孽国正被贪污**深深地侵蚀着。有童谣唱‘从外看，一群贪污犯’。你的前任，开国总统孙总统，正是因为被贪污**搞得焦头烂额，一筹莫展，才引咎辞职的。试问阁下你执政之后，打算从何处着手，打击贪污犯罪？”

    听到这个问题，八戒笑容满面的脸，骤然变得严峻起来，“说实话，贪污**问题，已经导致本国到了国亡政息的边缘。与贪污**的斗争，业已成为这个国家生死存亡的当务之急。前任，对于**分子，采取高压政策，大举‘杀’旗。说句不敬的话，抽刀断水水更流。收效甚微。

    其实不仅是猪某的前任，包括大陆明朝开国皇帝，以聪明绝顶著称的朱元璋，朱和尚，亦曾采取严苛峻法来对付贪污犯罪，结果证明，上老虎凳，点天灯，削鼻黥首，千刀万剐，并不足以从根本上杜色**的发生。高压，是行不通的。‘人为财死，鸟为食亡’，严苛峻法，只能反过来证明，人在唾手可得的不义之财面前，人类是虚弱的，没有丝毫免疫力的。

    要想从根本上杜绝贪污**，应当找出问题的症结所在。

    有人说在于体制。认为把权力关进笼子里，权力在阳光下运行，就可以从根本上杜绝**。

    我认为想当然了。有权力的地方，必然滋生**。阳光下就没有苟且事了？光天化日下，大庭广众中，就没有偷窃扒拿，蝇营狗苟了？

    制度论者会说，肯定会好些！是啊，会好些，可绝不象某些人口中，所宣扬的，药到病除的救世灵丹。

    **之所以瘟疫性的爆发。在本人看来，绝非一个地方出了问题，肯定有其错综复杂的原因。靠一个方子，一剂药，一个疗程就能解决**问题，我认为那种想法是幼稚的。那样的反腐，也是瞎子报仇——胡打一气。

    我也不否认，权力约束的重要性。

    在我看来，**之所以发生，主要在于，没有敬畏感。

    什么是敬畏感呢？就此可细化作三。

    一种敬畏，便是上面提到的，对于制度的敬畏。

    第二种敬畏，就是对于神鬼的敬畏。

    第三种敬畏，就是对于我们人类自身的敬畏。

    首先我要说的是对于制度的敬畏。要做到对于制度的敬畏，当然必需要有相对应的制度。国家暴力机关必须发挥，它应有的职能，让**者付出与违法所得更高的代价。

    当下之所以**高发，屡禁不止，就是是因为违法成体太低，贪腐成为一种高回报低风险的神仙事。犯罪成本低，在本人看来，无异于是在纵容贪腐，纵容犯罪。

    制度在许多方面是虚位的。就象以前有专家学者社会上有洞见者，开宗明义说过的，制度需要在阳光下运行。而不是暗箱操作。

    没有相应的制度，就不可能存在对于制度的敬畏。

    其次，就是对于神鬼的敬畏。

    孽国之所以贪腐如此之重，在本人看来，第二个重要原因，就是没有神鬼信仰。

    如今的许许多多人，都不相信，头上三尺有神明。亦不相信，做了坏事，会遭天谴，会有报应，会天打雷劈。

    不相信有轮回，干了缺德事，也不怕半夜鬼敲门，死了会下油锅。

    为了这辈子有好日子过，所以，他们无所畏惧，坏事做绝，丑事干尽。还怡然自得。这全都是因为缺乏对神的敬畏，对鬼的恐惧。

    所以，要从根本上铲除**，必须要让那些贪腐者，潜在的贪腐者知道。干尽坏事的人，必有报应。而且是现世报。

    让所有的人都知道，除了法律的约束之外，人类还有神明的约束。在他们的头脑中植入敬畏感，对于神鬼的敬畏，才会对其他人的生命，生存的空间，产生敬畏之心。

    其三，人类缺乏，对于自身之所以为人，而不是牲畜的敬畏感。轻易地屈服于各种**，将自己物化，化身作各种**的容器。与蝗虫，与苍蝇，与虫豸与猪狗等量齐观。

    在面对深不见底的欲壑面前，我们不要低估了欲壑的埋葬能力，更不要高估了，我们的平衡感，失足时的自我救赎的能力。

    这些敬畏感的缺失，并非一朝一夕形成的。这其中不乏我们这些国家管理者，从中的推波助澜。

    我们的管理者，有些人是吃过百姓有脑子时的亏的。所以，他们以为群众的脑子一旦全都花在赚钱上，让百姓们以为，有钱，就有幸福，有钱，就有快乐，有钱，就有各种床单可滚，反之就一无所有。这样就可以一劳永逸的坐稳江山。

    所以拼命地把老百姓往市场上引，到市场上去赚钱，到市场上竞争，去剑拔弩张，到职场上拼个你死我活。让他们觉得，有钱，便是体面人，便是人上人。有钱就有了幸福，有钱就有了一切。

    造成**的根子其实在我们自己这里，而不是在下面。

    反腐从一种程度上说，也就是让下面的人代我们上面的人受过。贪腐的人在某个角度上看，也是受害者。

    我不否认，一切向钱看的普世价值，在我国的历史上起到过巨大的推动作用。然而这样‘一切向钱看’的价值体系，只能是权宜之计。因为它是一剂虎狼药。可以让人起死回生，能够挽大厦于既倾。然而短服治病，长服则害人。亦害己。长期成为一个国家的治国方略，则会毁掉一个国家的道德根基。

    在金钱观的冲击下，现实的情况已经是，亲情薄如纸，乡情淡如水。全民没有信仰，没有知恩图报的感恩心理，从而成为不义不忠不孝，只有标签没有产地的三无产品。这样下去，又何谈民族的凝聚力，向心力，软实力，长此以往，离国家民族分崩离析的命运不远矣。

    正所谓，‘世易时移，变法宜矣。’现阶段，我国刻不容缓，首先要做的，坚决要做的，就是要把唯利是图的基本国策，转移到思想建设与经济建设并重的轨道上来。并且是刻不容缓。

    只有加强思想道德建设，才能巩固过往的经济建设成果。

    经济好比流沙，经济成果，好比堆积的沙丘，道德信仰诚信机制，才是那维系沙丘，不致成为流沙，稳固成高耸凌云宝塔的水和cement（水泥）。

    从而避免重蹈开元盛世，康乾盛世，罗马盛世，盛极而衰，盛世之后就是乱世的历史轮回当中。

    信仰缺失，道德虚位，拥有金钱就等于拥有幸福的画饼，无论是谁，人人都有种受伤害受迫害心理，幸福感下降，处处散发着暴戾之气。这都是因为人的思想，长期金钱腐蚀，阴暗，没有阳光照射紫外线杀毒造成的。

    思想缺钙，必然导致，幸福感下降，行为侏儒化。所以，在我任内，不仅谈钱，更要谈思想，谈道德，谈信仰。

    谈钱，必须要在有道德的基础之上谈。谈道德也就必须要在有信仰的基础之上谈。因为，只有有信仰的人，才会在**面前，保持内心的相对平静。一个没有信仰的人或者民族，你跟他，她，它谈道德，无异于对牛弹琴。

    中国古语有云，‘君子生财，取之有道。’绝不能黑猫白猫逮到老鼠的就是好猫。挣钱，也绝不能采取食物链标准。

    我们不能只为钱而活。成为钱的奴隶。我们不仅要谈，生如夏花之灿烂，更要谈，死如秋叶之静美。”

    停了约摸半分钟之久，耽溺于自我营造的高尚的氛围中，八戒总统是久久不能自拔。半分多钟以后，才说出他最后的结语，“谢谢，谢谢大家！”说完率先鼓掌，台上台下顿时响起雷鸣般的掌声。

    “我宣布孽国共和国，第二任总统媒体见面暨答记者会，到此结束。”主持人在欢声雷动中宣布。

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