陆仁入衙之后就直奔了太仓属阁，一进属阁就吼道：“太仓令太仓丞何在”
两个人离席奔了过来。他们刚才已经听说了陆仁在衙门前被拦下而进不来的事，现在见陆仁吼得这么大声，都不敢惹着陆仁给自己找骂。不过陆仁到也没多说什么，顺手就在帐目架上抽了两卷竹简下来。装模作样的看了几眼，陆仁便向太仓令丞二人问道：“地近汝南一带的诸县粮米是什么时候送到许都的入仓已有多久”
“去年十月前后送到的许都，入仓至今已逾半年。”
陆仁接着问道：“知不知道都放在哪里”
“这个”
一令一丞立马就懵了头。那时候的粮食都是送进仓廪就往该扔的地方一扔了事，许都又是军政中心，集中了周边诸多郡县乡的钱粮租赋，那乱七八糟的扔到了一起，鬼才知道陆仁刚才说的诸县赋粮具体的会在哪里。
陆仁皱了皱眉头，又取下了几卷竹简装模作样的检看。太仓令丞固然是不知所措的面面相觑，范通却因为和陆仁比较熟的缘故知道陆仁一些脾性，马上就上前恭敬的问道：“不知陆仆射为何有此一问”
陆仁等的就是这句话，马上就把竹简往桌几上一扔，怀抱起双臂再紧皱起眉头向范通道：“你我相交多时，知我陆氏子弟与糜氏宗族多有商队往来于各处行商取利，故此消息甚是灵通。之前我在许南之地巡屯。有人来报知我说地近汝南的诸县数有因食而中毒之事，掘井取水时亦有挖掘出漆黑无比却能遇火而燃的奇石。
“据我推测，很可能是那一带的地脉有所变动。地中生出了些金土之毒又为去岁秧苗所吸纳，至长成打粮时就成了带有毒性的粮米之故。若是许都的仓廪中混入了不少这样的粮米”
话没接着往下说，陆仁只是拿眼光望向太仓令丞。再看太仓令丞，早已经被陆仁唬得是周身上下直打哆嗦。太仓中混入了毒米哎这要是没查清楚又出了什么事，这二位可不会是丢官弃职那么简单，而是铁定了的会脑袋搬家一旁的范通则恍然大悟道：“难怪陆仆射会急匆匆的赶来大司农府，原来是为了此等大事”
望着三个人的反应。陆仁的脸虽然还板着，心里面却在偷笑，笑这些人对自己的话竟然没有丝毫的怀疑不过说真的。陆仁编出来的这些谎话，以陆仁今时今日的名望地位，一般的人谁又会去怀疑
不明白那咱们先来看看张角是怎么做的：
“但有疾者，角令其跪拜首过。后赐符水饮之。角执九节杖作法，暗诵咒而祈之”
张角是不是真的会医术这个不得而知，不过张角很会演戏却是可以肯定的。先作足排场，然后病人的病情要是有所好转就说是道法治好的，病人要是不见好转就说病人的“信道之心不诚”，可就这样张角都能唬出几十万的黄巾起义军。
回过头再来看看陆仁。张角玩的花样其实都很“虚”，玩得差不多了百姓也都醒悟过来了虽说貌似这里要打个问号，可陆仁一直以来所做出来的事都是实实在在的。人们能看得见摸得着外带还吃得到的事。其实早在陆仁推广水稻等农作物的正确种植技术，并取得一定的成功时。民间就暗中在传闻说陆仁是传说中的神农氏后人，或是后稷的后人。
当时陆仁听了都暗中觉得好笑，因为所谓的“后稷”并不是神，而是尧舜禹那个时代的部落联盟中类似于的农业部部长的官职。据资料显示后稷本人本名应为弃。不过呢，因为后稷有很丰富的农作物种植知识与经验，带动着当时还偏向于渔猎为生的部落渐渐走上农业文明之路，结果传来传去的他就被传成仅次于神农氏的神了。
接下来呢陆仁在下邳大玩神棍，“七星禁咒”那可是几万大军亲眼目睹的事，诂计陆仁要是不说破的话，那至少也得到一两百年以后，火药正式的登上历史舞台才会被人揭穿诂计还得是有真正的破坏力的黑黄火药才行。
再往下，陆仁在徐州的时候查觉到瘟疫的征兆，并及时的加以控制与治疗，救回了n多人的性命。而在这个时候，他已经是百姓口中的“仙师”了。综合起以上种种，陆仁现在忽悠人说什么汝南一带有地脉变动，结果使收上来的粮食有了一些毒性，还真不会有什么人会怀疑他的话。
再说陆仁也有考虑到自己的谎话得有些“佐证”才不会给自己惹祸上身，毕竟“太仓里可能混入了毒米”这种话哪里是能乱说的你要是没点“佐证”那就是妖言惑众蛊惑人心，这个罪可就不是砍头那么简单了，搞不好就得“夷尽三族”。
于是乎陆仁就扯上了“漆黑无比却能遇火而燃的奇石”好吧，陆仁说的其实就是原煤。反正河南省的原煤产量在现代居全国第二，陆仁在不久前回调许昌的时候又中发现了一个盐矿，那兴许在这个时代的河南有很多没被人发现的浅层煤矿呢总之挖出来了原煤陆仁就没事，要是没挖出来，陆仁大不了去一趟位于许昌西南部的平出来，因为那样的话太假了，所以故意的支唔的半天才道：“真真是不凑巧，太仓那边出了一点事，我刚刚才把太仓令丞派去太仓”未完待续。。
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