魔人练成整个术式共有4个阶段，或者说阶位，活动、形成、创造、流出，而最高的流出阶位，就代表了整个术式的最顶端——登神。
不过以杨谦看来，从普通人到神之间的鸿沟差距，居然只用4个阶位来划分，实在是有点很那个啥，而且由于后两个阶位实在是太过缥缈遥远，所以重点说一下前两个。
活动，只要能够理解术式，并且成功的融合圣遗物之后，就已经是活动阶位。
在这个阶位里，还无法动用与自己融合的圣遗物，并且也没有诸多术式的特殊性、强大性，唯一与普通人有所区别的，就是能够用自己的身体，少量的行使一点圣遗物的能力。
比如用利器当做圣遗物的，可以用指尖整齐切开纸张；用星盘当做圣遗物的，可以短暂预知未来。
要说有多了不起，倒也没什么了不起的，只不过若是用来对付一下普通人，那也算绰绰有余。
但如果自己本身没有太强的运动神经，然后却对上了一个搏击高手的话，事情就会变得异常尴尬，很有可能会出现异能者反被普通人ko的情况，所以这一阶位只能算是实打实的入门者、菜鸡，仅比门外汉要稍好一些，当然，如果在这个阶位停留时间够长，在这期间学会一些普通的搏击、防身术的话，倒是可以凭借这些许的奇异之处战无不胜，但不论如何，在魔人练成这个体系之中，这是一个完完全全的入门阶段，这点毫无疑问。
真正的质变点在第二阶。
抵达这一阶位后，施术者则能真正具现圣遗物，并行使圣遗物的力量，并非“借用”，而是“使用”。
就好像杨谦使用的无尽锁链和变成晶石的巨手一样。
而除了圣遗物之外，施术者本身也会得到极大的强化，这也是杨谦之所以能够和迪多斯对拼的依据。
至于强化，当然是全方位的强化，但主要却体现在5个方面：
怪力、体质、反应力、五感、第六感。
由于这一阶位刚入门和达到极致之间的跨度过大，仅划分为一个区间太过于笼统，所以杨谦又以自己的判断方式进行了一下细分。
第一小阶被他称为“全人境”，简单来说，就是以不改变身体构造、脑内保护机制、身体构成物质等一切基数的情况下，达到最大的力量、最快的反应、最强壮的肌肉群等，正常普通人能够达到的极限身体素质。
杨谦不知道一个正常的人体能够达成的最完美形态究竟是如何，但至少从魔人练成的术式来看，超过这一阶段之后，再往后，人类的身体构造就会无法支撑更大的强化，从而必须改变一定的构造。
比如想要继续强化体质，那么肌肉纤维、肌肉细胞的韧性、活性、拉伸性、组合方式等就要做一定程度的微调；想要继续强化反应力，那么就要把全身神经调整得更为粗壮、能够忍受更强的生物电，与此同时，身体也要能够释放出更强的生物电来输送信号；想要继续强化五感，那么就要对耳朵、眼睛、鼻子、全身与触觉有关的细胞等等进行微调。
这些还只是主要的一部分，剩下的零零碎碎需要调整的地方根本数都数不清。
虽然这些调整在循序渐进的成长过程中都显得微不足道，但如果把“形成”阶位的终点和起点拿来对比的话，就会发现，术式的使用者已经完全变成了另一种生物了。
当然，因为这些不同之处并非强行改造，而是在成长过程中，身体自身的改变，所以也可以把这说成是加速进化，但不可否认，比起普通人来说，这的确可以算是另一个物种的身体了。
所以，杨谦把这一小阶称为全人境，意为“到这一阶段的身体，是人类身体的完全状态”。
第二小阶，则被他称为“全知境”。
并非到了这一阶段就会变得全知全能了，而是在这一阶段，反应力和五感会被大幅度强化，虽然体质、怪力、第六感等其他方面也同样会继续加强，但这一小阶，最大强化的还是反应力和五感。
嗅觉变得比狗灵敏、听觉能够听到数百米外的窃窃私语、触觉甚至能感受到爬虫路过时产生的震动，一切软实力的体现尽在此处，对自身周边的一应事物统统了如指掌，这就是“全知境”的意义所在。
第三小阶，被命名为“全能境”。
“全能”的意思如上，并非到了这一阶后就无所不能了，而是在这一阶会大幅度强化体质和力量，让身体百折不弯、让力量足以匹配上“怪力”二字。
合适的五感、反应搭配上合适的体质、力量，到这时，才能真正发挥出完全超越人类**的非凡力量，这就是全能境的意义所在。
第四小阶，杨谦称其为“非人境”。
就如之前所说，整个第二大阶对身体的强化虽然是循序渐进的，但如果只看最开始和最末尾的话，基本就是两个种族的身体构造，所以在这最后一阶，身体已经大异于普通人，说是“非人”也不算错，这是其一。
其二，这一小阶是整个第二大阶的最终阶段，接下来要往第三阶继续前进的话，改变的就不仅是身体构造了，而是组成身体的物质、意识、灵魂等更本质的东西要逐渐改变，到了那时，就是真正意义上的“非人”了，这也是如此命名的原因之一。
其三，魔人练成这个术式的根基重点，说到底依然还是圣遗物，对身体的强化仅仅是因为想要使用更强的圣遗物，就必须拥有更强的身体，仅此而已。
所以这一阶段的强化，主要是大幅度提升第六感，以增强自身对神秘学的感应性，同样是将人从“非人”的方向进行改变。
基于这三点，杨谦将这最后一小阶命名为了非人境。
至于第三大阶“创造”，杨谦也仅只是对其有个大致的概念而已，并且由于还太过缥缈，故此不提。
