《鸳鸯蝴蝶梦：民国名媛往事》 ·上帝在哪？我看不见！·

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    在寄人篱下的生活中，几个哥哥均能察言观色，以博得长辈们的同情，而庐隐宁愿跟婢女住在一起，也不对谁献媚讨好。母亲无可奈何，索性由得她。

    每逢舅舅家有喜事或者宴请宾客的时候，母亲生怕庐隐给自己丢脸，特意吩咐下人将她锁在另一个院子里。每每看见其他孩子都穿着新衣服在人群中如蝴蝶般穿来穿去，庐隐便情绪低迷，甚至模模糊糊地觉得：“假使死了，也许比活着快活……”

    庐隐在家读书的成绩极坏，而她的执拗与不驯服让母亲和家人忍无可忍。在她9岁的时候，舅母和姨妈打听到北京的一所教会学校收住校生，其中一个非常诱人的条件是“只要进校的孩子信教，就可以免除学费，交少许的大洋则可以全年在学校吃、住、读”。

    母亲根本没啥主见，也没顾忌女儿的感受，就答应了舅母对庐隐的处理方式，接着舅母对教会隐瞒了庐隐的年龄，将九岁半的庐隐送进了封闭、禁钢的教会学校——慕贞学院。

    校长是个美国女人，在庐隐人校时对庐隐的姨妈说：“信宗教，守规则……每年只暑假回家，平常是不许出学校的……还有她将来的婚姻问题，也由我们替她主张。”

    对于尚是孩子的庐隐来说，家人将她送人此校，无疑是将她彻底遗弃了。生活环境的陌生、压抑，无疑成为对庐隐心灵构成伤害的最重要的因素，后来，她回忆说：“这是一所专门收容无产阶级者的学校；到处都显露着贫瘠的阴暗空气，据说这些学生都是从各乡村贫寒的教友家里送来的，不但在这里可以不花钱读书吃饭住房子，同时便连暑假回家的往路费都是学校供给的——而学校当局唯一目的，就是使这一群天真的孩子信教。他们是抱着宣传宗教的绝大信心，来吸收这些为了利益而信教的教徒，……养成一群奴隶性的教徒，这些人毕业了，便分发到各乡村各教堂，再依样炮制，于是洋奴便一天多似一天了……”

    教会学校对学生们的生活也有着两套标准，穷人家的孩子每天吃糙米饭、窝窝头和咸菜，十几个人挤一间宿舍；有钱人的子女则进小厨房，鸡鸭鱼肉换着吃，四五个人住标准间。

    庐隐好歹也属于大户人家的小姐，舅舅超级有钱，母亲手里也留存着一笔可观的银两，只是谁都不愿意在这个小女孩身上浪费资源，她也与穷孩子们一样，啃窝头、睡潮湿的厢房，10岁那年，她的脚长满了疮，几乎残废；后来又因感冒引起咳嗽，导致肺管破裂，吐血不止。

    幸运的是，她每次都挺了过来。

    寒酸、病痛、恐惧、无奈一直纠缠着这个小女孩。更让她不满的是，一次她大病初愈，就被要求去作礼拜，“信奉上帝”。

    别人都神情肃穆地唱着赞歌的时候，庐隐却东张西望，落寞的眼色射出与她的年龄不相符的愤恨。

    美国人朱太太注意到了这个小女孩，走到她身边，用颤抖的声音劝她：“亲爱的孩子，上帝来祝福你！”

    “我不信上帝，我没有看见上帝在哪里！”庐隐冷冷答道。

    朱太太被庐隐的决绝惊呆了，几乎是哭着劝导：“哦！亲爱的孩子，上帝正在你的左右，你不能用眼睛看见，但是他是时刻都不离开你的……主啊！你用绝大的力量，使这个可怜的孩子皈依你吧……她是你所迷失的一只小羊，主啊！你领导她……”

    三番五次的劝导，叛逆的庐隐最终被朱太太感动了，也许是长久以来积聚的委屈无处宣泄，她选择接受上帝，也许“上帝”真能给她带来安全感，后来她哭着对朱太太说：“我信了，我真的信了！”

    庐隐皈依了宗教，精神上有了寄托，她说“宗教的信仰，解除我不少心灵上的痛苦，我每次遇到难过或惧怕的时候，我便虔诚地祷告，这种心理作用，我受惠不少……现在虽觉得是一件可笑的事，但也多谢家教，不然我那童年的残破的心，必更加残破了！”

    有信仰的人是幸福的，庐隐选择了上帝，上帝也开始照拂他的小女儿。民国成立前后，庐隐的大哥黄勉已经成年，年幼时不懂事，长大后才知道心疼小妹，庐隐在大哥的帮助和辅导下顺利考进了女子师范学校。母亲和舅舅既高兴又惊讶，对她的态度来了个极大的转变，庐隐依然耿耿于怀“因为我自己奋斗的结果，到底打破了我童年的厄运，但这时候我已经十二三岁了，可贵的童年已成为过去，我再也无法使这不快乐的童年，变成快乐……”