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《反转修真时代》 第371章 气聚丹田

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    常乐越是照着这信息所述内容做的越多,心中就越是震惊。

    练气先要沉气!

    所谓沉气,就是用意念,把人体的脉内之气,通过脉外之气的调和补充,并配以特殊的动作,将气由口鼻,通过任脉线,如石沉大海一样沉入丹田,同时以鼻或口呼气,小腹略外鼓,全身放松。

    沉气之后要闭气,以鼻口通过吸气以后,闭口舌顶上腭,将吸入的自然界精微之气,瞬间储存于丹田。

    这个时候身体肌肉自然绷紧,有待一触即发之势,吸气后身体百脉闭合,脉外之气得以随意识思维运行周身,透于筋膜间,达到内练精气,外练形神之目的。

    然后就可以提气了。

    把已经沉入丹田内部的混元气,意想的瞬间提至身体的所需部位,同时提肛收腹,以鼻口吸气且相应地配合手脚动作。

    这之后再来崩气,这是硬功锻炼的主要手段,通过闭气以后,往往配合手脚的特殊动作,把意念导引至身体的某一个部位,以丹田内气为基础瞬间爆发抖放,同时以鼻口开音。

    在闭气以后,以意领气用口鼻以丹田内气为基础,猛喷一口气,吸必紧急,呼必怒发,同时把内气迅速随意念,送至身体的某一部位。

    喷气是吸气后的瞬间爆发,肌肉刹那间紧张用力,由于丹田的翁张作用,此时可达到并超过理想效果。

    此时再把人体内气通过任督脉,以意领气上顶到人体百会穴,似头上顶着很重的物体,此为虚领顶劲,要扬眉怒目,提耳根劲,意想内气由丹田向百会穴冲顶,这种顶法是纯的意识训练,功深者可见气贯血梢。

    再采用深呼吸,深吸一口气以后,将其如吞咽食物一样送入丹田,这一过程约为通常的三次呼吸,吸毕稍停片刻,再施以用气。

    吞气时头不可仰俯,张口不可太小,头俯则下陷,头仰则上伸,张口太小则有风吸入,风能伤人,起初吞气无声,习之日久,腹内就会有“咕咕”的声音。

    若内五行不足,可以用外五行脉外之气作补充,事实上蓄气的过程也是蓄劲的过程,它不需要提肛收腹,只需把意念收敛到人体的所需部位。

    用鼻口的瞬间吸气并配合意识活动,象贯入东西一样贯入丹田,贯气时小腹略内收。

    常乐按信息上连贯练习后,立刻便觉到了大不一样,仿佛只不过练了一遍后,就实力增强了一些。

    他心中一喜,今天看来真是捡到宝了。

    “小周天运行?”

    信息上说,小周天是古代气功内丹术中的练气过程。

    人在成年之后,由于物欲耗损,精气已不充足,必须用先天元气温煦它,使后天精气一充实起来。

    此物不仅可以防病祛病,还可使内气在身体内按经络路线循环周转,称做“金液还丹”。

    而根据天人相应的道理。

    这小周天的运功过程,有直线运行和螺旋运行两种。

    其直线运行是指内气从下丹田开始,逆督脉而上顺任脉而下,经尾间,夹脊,玉枕三关,上,中,下三田,上下鹊桥做周流运转。

    而任督两脉,人身之子午,为丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交靖之乡,因此小周天又称做子午周天。

    进行小周天的锻炼,内气感觉在任督脉上流走,并通过规律性的循环流动,而后开始自由性流转。

    而螺旋运行是指内气从下丹田开始,意想内气沿督脉线由左向右,从外向内做规律性的螺旋状的旋转,吸气时气经督脉,呼气时气经任脉,运转时意到气到,气随意转,运用自如。

    而在小周天之后则是大周天。大周天是古代气功内丹术中练气的上乘内功。

    通过大周天使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。

    有过上一世经验的常乐,却是知道,凡是修炼功法中,有涉及寿命的,都非同一般,因为万物修炼,说到底都是为了长生。

    由于内气循行是按任督两脉以外的其它经脉上流走,相对来说它的范围大于小周天,所以称作大周天。

    而大周天的练气过程,同样有直线运行和螺旋运行两种。

    其中直线运行是指先将丹田内气下沉到双足涌泉穴,然后采用逆腹式呼吸。吸气时意想内气,从涌泉沿足三阴经上升到会阴丹田,然后呼气,并意想内气由丹田呼至胞中穴,再分至两侧腋下,沿双手三阴经下行至双手的指尖十宣穴。

    紧接着吸气意想内气从双手,三阳经上行至头部印堂百会。

    然后呼气,同时意想内气由百会向背部下沉,沿足三阳经下行至双脚十趾,然后再吸气意想内气,从涌泉穴上升到丹田。

    至于螺旋运行,则是指将丹田内气下沉到双足涌泉穴,然后采用逆腹式呼吸,吸气时意想内气,从涌泉沿两脚的三阴经和手三阳经,从下向上做规律性的螺旋状旋转,汇聚于下丹田。

    然后再呼气,并意想内气由丹田呈螺旋状呼出至擅中穴,再分至两侧腋下,沿双臂手三阴经和三阳经向手指十宣穴做规律性的螺旋状旋转,并汇集于十宣,接着吸气,意想内气从双手十宣穴按原路线,做螺旋状旋转,并汇集于头顶百会穴。

    再呼气,同时意想内气由百会,沿脊柱下行做螺旋转动,至双足的涌泉穴,最后吸气,意想内气从涌泉穴上升到丹田。

    练气是将人体的丹田内气,通过规律性修炼,使之达到气随意念任意行走而不逆流。

    正所谓聚则气满,满而不虚,放于瞬间而着实,能聚能放,收纵自然。

    如如气不能随意收纵,想得到高深的实力,跟盖高楼大厦而无地基的道理一样。

    常乐先换气吐纳,然后站立成桩,再以意领气,将气缓缓送入丹田,使心境不外驰,全神贯注于丹田。

    “嘶!”

    气慢慢的自然聚拢在丹田内,随着站桩时间的增加,常乐丹田内所聚之气愈来愈多。

    “嘶!”

    而他每一次所需的时间也越来越短,最后只需随意一动,便可将气聚满丹田。
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