坐姿与握笔,在书法入门方面一直是大弊病,却是大家最容易忽略,盲人摸象的部分。
因为这部分不好讲,分寸不好拿捏,而且讲这部分的内容吃力不讨好,很容易得罪人,所以人们逐渐不讲这部分的内容了。
如果学书法只是为了兴趣爱好,这东西讲不讲都无所谓,
如果是为了考大学,这个可能会提一下,很少有老师会花时间细讲,而是把其穿插在用笔的过程中,润物细无声地解决。
坐姿习惯会不会影响写字?这个只能说见仁见智。
东晋时代的写字姿势,唐朝时的写字姿势,宋元时的写字姿势,明清时的写字姿势以及我们现在的写字姿势都是有所区别的。
但是不管是哪个时代,都有一套因时代环境而改变,适应当代环境的写字方法。
很多东西边际线不是很明确,切莫钻牛角尖,做捡芝麻丢西瓜之事。
我所用的坐姿,是类似于***写字时所用的那套坐姿:双臂呈环抱状,脚踏实地。
个人在写字时注意到一些问题,也在此做个简述,一家之言,求同存异。
1、写字切莫向左肩歪头;
2、笔与右肩差不多一条线,尽量莫往左往右;
3、胳膊肘不要放在桌面上;
4、身体中心放在胯部;
5、尽量坐正,不要翘二郎腿;
6、脚踩在地板上,有个发力点;
7、写字容易弯腰,尽量注意一下,弯下去就提醒自己,坐起来;
8、若是懂点气,气运全身与上面的要点有关。
至于握笔,懂得指实掌虚,执笔用腕就差不多了。要注意的点如下:
1、五指执笔法是什么?
2、着腕、提腕、枕腕、悬腕分别是什么?
3、各个朝代握笔一样吗?
当我们对于这些概念有了一定的理解,接下来就是关于写字的东西了。
提到写字,我们绕不过毛笔。
那毛笔的组成部分有什么?
尖圆齐健又指什么?
哪部分是用来储存墨汁的?
哪部分用来写字的?
这些问题我们需要了解一下。
当我们懂得这些东西以后,我们接下来自然是写字了。
在写字之前,一般老师会讲解线条的不同,基本笔画的写法。这里面要注意的问题毕竟多了。
1、什么是中锋、侧锋、偏锋?
2、写字用指、用腕、用肘?
3、多大的字用指/腕/肘?
4、笔怎么样才算是立起来?
5、起笔、行笔、收笔的分别是什么?
6、藏头护尾是什么?
7、基本笔法包括什么?
8、裹毫铺锋是什么?
9、藏锋、露锋、逆锋、顺锋、方笔、圆笔分别是什么?
10、调锋是什么?调锋其中包含哪些用笔?在什么地方用?
知道这些基本概念,我们可以选择一本字帖开始深入。
在这个阶段,我们需要明白:
1、笔力是什么?
2、筋骨血肉是什么?
3、墨法包含哪些内容?
在处理基本笔画的时候,我们首先应该知道永字八法有什么?
结构方面,结字的基本原理有什么?
章法方面,不同的书体怎么处理章法的技巧。
这些基本的概念,需要三个月到半年去慢慢了解,然后去两两结合,最终融为一体,在我看来,可谓书法入门。
再往上攀登,就脱离业余的范畴,踏入书法的大门。
我们要解决的问题有以下几点:
1、笔势如何才巧妙?
2、笔意该如何显现在作品中?
大体来说,书法就以上这些内容,不过各个地方都有山头,都有圈子。每个流派都会从以上内容中总结出自己的秘法,会有一些学术争论。
入门书法,可以博览众帖,但最好以一家入门,寒窗苦练十年,若有所得,兼修別派技法,再学三五年,或初有自己面貌。
从书法历史脉络来讲,现阶段挖掘出(重点)最早的成熟文字体系,是殷商中后期的甲骨文体系。
两周王朝有了金文(又称吉金文、钟鼎文)
东周时期,天下大乱。各诸侯国纷纷创立了自己的文字,文字不再统一。
这时候竹简木牍开始出现,写字材料又一次发生变化。
到了秦王朝,秦始皇统一汉字,官方书体为“秦小篆”。
汉王朝出现草书(章草)和隶书,之后又出现初始的行书和楷书。
在西方耶稣走后一百余年,东方五大书体全部出现。
东汉兴盛碑刻,书家辈出,草圣张芝就是这个时代。
魏晋时期,钟繇、皇象、卫瓘、索靖、王羲之、王献之等人需要了解一下。这段时期书写材料又发生变化,天下第一行书《兰亭序》出。
北魏时期,碑碣、摩崖、造像记、墓志种类繁多,需要多多了解。
隋唐时代,人才辈出。智永、初唐四家、李邕、颠张醉素、颜真卿、柳公权、李阳冰、张怀瓘、张彦远需要了解。
天下第二行书《祭侄文稿》出。
五代时期的杨凝式。
五代之后,书家大多亦是画家代表人物。
宋代的宋四家,宋代刻帖。天下第三行书《黄州寒食帖》出。
元代的赵孟頫、鲜于枢、康里巎巎、倪瓒。
明代的三宋二沈、解缙、吴门四家、徐渭、晚明四家、黄道周、倪元璐。
清代的王铎、遗民书家人物、扬州八怪、朱耷、邓石如、西泠八家、阮元、何绍基、吴熙载、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、康有为、包世臣。
以上这些人及其书法著作,给后世所带来的影响了解一下,算是书法史入门的基础。
这些人在书法一道有显著的成就,但是在他们人生中,书法只是其中平常的一部分而已,切不可以为是全部!
想要在书法此道上有一番成就,一定要在临帖的时候,查阅资料,了解作者当时所处的社会环境以及创作此字帖的背景。从而分析此字帖内所包含的精神境界,再临之,意义不同。
学书者,当知书法源流,明其变化,取古人优长,为自己所用。
与君共勉。
(本章完)