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《我的慢穿生涯》 131 野人山

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    因为国力薄弱,在华夏指挥几十万军队的名将,提出的作战计划被英美将领鄙薄笑话,华夏将领说的话不算话。

    于是,一堆不敢用命、不懂地形、不知东瀛人秉性的英美将军带着部队东奔西跑,打成一锅粥~~

    为了大英帝国的荣耀,一群苏格兰花裙子拒绝了早就准备好的华夏远征军,将远征军拒在了中缅边境。

    等到战事如火,英军实在抵挡不住的时候,华夏远征军才被要求尽快参与战役。

    可此时战争形势已经发生了极大变化,迎击东瀛的先机已失。

    英军作为主力摆在最重要的位置。

    当了一百多年的“东亚病夫”就放在旮旯里敲边鼓。

    好,你是老大,你怎么说我们怎么来,你让我们在哪我们就在哪,你让我们怎么打就怎么打!

    可他妈的你能不能像个男人一样一遇上死伤就喊妈妈!

    二战中的缅甸战场,是最残酷,也最血腥的丛林战场!

    英军怕死!

    怂得一逼的印协军更没眼看……

    只要在战斗中出现了超过四分之一的战斗减员,整支队伍就缩着缩着地往后退!

    每次英军一退,印协军跑得更快!

    主战线一崩溃,战役前约定的防线就成了笑话~~

    米国佬还好些,但也有限……

    华夏士兵吃着最劣等的粮食,拿着最古老的枪械,打完自己的仗,还要左冲右突地帮英美擦屁股,打后援。

    将一场本应保卫缅甸的战争生生打成了护卫英军撤离的战争!

    在极端不利局面下,华夏远征军仍然作出了极大的战绩,并达到了一定的战略目的。从3月远征军开始与东瀛作战,至八月初中英联军撤离缅甸,历时半年,转战1500余公里,浴血奋战,屡锉敌锋,使东瀛遭到太平洋战争以来少有的沉重打击,多次给英缅军有力的支援,取得了同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌解围战、东枝(棠吉)收复战等胜利。

    多次战役,远征军都在腹背受敌、敌方数倍于我的条件下浴血奋战,屡建奇功!涌现出诸如戴安澜、孙立人、刘放吾等诸多名将!

    但缅甸最终失守!

    国际会议上,英美把战役推进不畅的大帽子扣在了华夏头上,说华夏士兵不听指挥!

    眼看着东瀛兵进神速,东南亚大片地区被占领,所谓的“打通南亚战场”也就成了笑话。

    再把人命填在这个注定堵不上的窟窿里,对不起抱着满腔热血远奔异国赴死的华夏好儿郎!

    华夏哪怕人再多,但自满洲第一枪始,不畏惧、不投降,十来年的战争,鏖战数百场,华夏已经死了太多太多的男人。

    一寸山河一寸血,十万青年十万兵!

    鲜红的热血应该撒在该撒的地方!

    懒得和这些猪队友废话,虽然华夏时任政府为了所谓的援助和“同盟”还在犹豫,远征军的一把手也因为热带病回国治疗。

    远征军是留是回,高层尚未形成意见。

    但在部队里,还有几个身先士卒,颇有威信的将领。

    将在外,君命有所不受!

    经过一番抉择,剩余的几个将领决定,撤兵!

    在战场上,进攻永远比撤退容易!

    特别是毫无接应、追兵不断的撤退!

    除了战前准备和作战方向的不同,士兵的应战心理天差地别是导致撤退极容易变成溃逃的根源。

    毕竟抱着冲一把有可能胜的决心打冲锋,和屁股后面可能会有人追上来的担忧搞撤退,这种心理落差,在心理状态极为紧张的战场上经过放大,同一支队伍或许冲锋时能打出经典战役,也能在撤退时一溃千里,成为更“经典”的战役!

    几位将领也深知这一问题,经过讨论,决定兵分两路,装出要打伏击的架势虚晃一枪,瞒天过海。

    因从国内增过两次兵,远征军决定回国时,尚有十八万人。

    这十八万人分两路回国,一路往西走,从印度绕回,另一路,由戴安澜将军率领自缅北野人山撤离。

    近十万人入山,出山时不到两万人!

    戴安澜、柳树人等数位将领亦埋骨于此!

    死后连尸骸坟墓亦难寻!

    随队53名女兵,仅1人逃出生天!

    野人山……

    野人山!

    何谓野人?

    因大山层峦叠嶂,与外界千余年间几乎完全隔绝,滇南极少数的胆大的猎人和山人为了生计,曾踏足这片区域。

    在这些口口相传的鬼怪传说中,只听得山中尚有未褪去毛发的野人!

    攀越于藤间树上,食生肉,甚至食人!

    遇上女人,则数十人争抢俱上,将其活活奸淫致死!

    彭懿本就在滇省修行,滇省的各个地方可以说跑遍了,这个野人山,彭懿曾进出过数次。

    滇省本就属百万大山,不过在这些大山中,因人类繁衍生息,不说千年,数百年前就开始有人文足迹。

    虽也有各类野兽虫蛇,但其中恐怖,比起野人山,实在是小巫见大巫。

    对于人类来说,最恐惧的是什么?

    是未知!

    ……

    野人山,地处华夏与缅国交界。

    在山脉外围区域,两国均有少量山民存在,但越往里走,人类活动的迹象越少,就算有零星的一些部落,其文明传承基本止于原始社会早期。

    绝大多数深山部落还保留有很多野蛮血腥的信仰和习俗。

    哪怕就住在野人山外围的山民,在发生过几次猎户入山后再无行踪的事件后,轻易也不敢入山。

    彭懿道场就在滇省,这一片按理算是自己的势力范围。

    哪怕他也进出过数次,但还是不敢说把整个野人山的情况摸得一清二楚。

    按说彭懿修行也算小有所成,又在灵气充裕的原始丛林中,神识铺开,不说几百里,方圆几十里探查起来应该是简简单单的。

    但有几个地方不知怎么回事,就算彭懿动用神识,甚至不断强化灵力输出,别说探查个一干二净,连区域的边都摸不着。

    后来彭懿进入了几个自己无法用神识探查的区域,恰好,就是外界所谓的“野人”聚集区!
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