《重生之李治》 第六十五章 逃离拉萨

    李治一行杀出逻些后。如何离开吐蕃，回到大唐成为了一个问题？从吐蕃前往大唐有两条路，一条是从逻些往东走，前往蜀地，回到长安；一条是从逻些朝北走，通过苏毗部落（为臣服松赞干布的部落），前往陇右，回到长安。李治知道这两条路肯定走不通，禄东赞肯定会设重重阻碍的。于是李治决定朝西走，通过未臣服松赞干布的另一个部落羊同，前往天竺，绕道西域，回到长安。

    杀出逻些后，李治的侍卫死伤了不少，这让李治郁闷不已。当李治一行准备西行时，又有一些侍卫，向李治提出辞行，他们希望往东、往北走，吸引禄东赞，为李治提供掩护。这让李治感动不已，李治把他们的名字牢牢记下，告诉他们，如果他们能够回到大唐，李治会给他们加官进爵；如果回不到大唐，李治将照顾好他们的家人。

    前往羊同，李治身边只有李孝恭、贡日贡赞、薛仁贵、王方翼、王玄策和少量的护卫。

    十数日后，李治一行到达了羊同部落。不过，刚到羊同部落，李治一行就被羊同部落的士兵们包围了，因为他们发现了他们的仇敌松赞干布的儿子贡日贡赞，要杀了李治一行。

    李治一行陷入了困境，面对逐渐靠拢过来的羊同士兵，李治对着众人说：“大家不要惊慌，我能保证大家安全离开。”然后对着王玄策说：“我会念咒语，我来念，你来翻译。我保证他们不敢伤害我们。”众人们听到李治竟然会念咒语，都感到不可思议。只见李治背诵了一大段话，王玄策翻译完后，羊同士兵停止了脚步，纷纷看着李治和王玄策，羊同士兵中一位首领惊呼：“伏藏师！那位年轻人竟然是伏藏师！”接着李治又背诵了一段和原来不一样的，王玄策翻译完后，又一位羊同士兵首领惊叹道：“说唱师！那位年轻人不但是伏藏师，而且是说唱师！他是神的使者！”说罢，羊同士兵们纷纷放下武器，朝李治膜拜。

    李治身边的人都惊呆了。心中纷纷在想什么时候，太子竟然会念咒语了。在众人炙热的目光中，李治显得很神秘。其实只有他自己知道自己念的不是咒语，而是玄奘送给他的佛经《大圆满》和《格萨尔王传》。

    提起说唱师，伏藏师，就不得不提一提一直到后世，**都未能解开的两大谜。

    一个就是伏藏之谜。传说吐蕃人信奉的苯教和佛教，曾经都遭受过劫难，教徒们为了让自己信仰的宗教能够传承下去，就把经典藏匿起来，以便后人们可以挖掘出来使用。藏匿起来经典分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即经书；圣物藏指法器、高德大僧的遗物等；最神奇的是识藏。识藏是埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒语在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏于某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人就能将其诵出或记录成文。佛经《大圆满》就是如此。

    第二个就是说唱之谜。《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗。说唱师，被誉为“神授艺人”。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗。这一神秘现象直到后世都没有解开，成为未解之谜。

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