起初刘大爷并不相信，其实我也就是胡诌，二狗什么时候能醒过来我根本不知道。
但刘大爷听到这个消息时眼中的期盼确实实打实的被我看在眼中，我咬咬牙：“这次我有不小的把握。”
刘大爷疑惑但是欣喜的看着我：“真的？真的能治好？”
“我尽力，二狗的病这么多年了，也只能试试，”我摇摇头。
“去吧，去试试，我活不了几年了，二狗就托付给你了。”
我领着二狗走了，刘大爷眼中的期盼却像一座大山一样压在我的背上，只希望二狗能醒过来。
上次因为需要带装备，所以开车去了茅山，而这次我有了前著名驴友现茅山统领兼北好分部门主管朱山海同志，老朱同志在临危受命的半天时间里就准备好了，其实也没什么可准备的，就是一些冬季生存的必需品，长白山是曲半金的老窝，自然不用费心准备，曲让稍加联系就办妥了。
这次坐飞机过去，其实我本来想自己飞过去，但一咱道力不够，自小豆包和道身离开玉箫之后玉箫的转换速度慢了很多，有些跟不上我脚步的迹象，二曲让和二狗都不会飞，人家曲让是正经的田鼠。
周家再没动作，周树商也再没给我打电话，飞机在明天，我带着二狗暂时先回到了御池宫。
到了御池宫之后我没有见到王舒，打电话一问才知道她已经有几天没回家想在家里睡一晚，这妮子，难道知道我是个隐形太监？
这样也好，省的我心痒痒，不巧的是今天客房满了，客满……
这就意味着，我要喝二狗睡了。
“二狗啊，今天晚上和我睡吧。”
“能看熊大嘛？”
“55吋大电视随你看，想看多长时间就看多长时间。”
虽然二狗可能不懂什么叫55吋，但是他知道什么叫想看多长时间就看多长时间啊！撒着欢的就进房间了。更多更快章节请到。
就这逼样还想苏醒过来？本来前段时间已经有了好处，现在看来起码也是个癌症中后期，没治了。
我坐在房间里打开电脑查找关于长白山的资料，毕竟知己知彼百战不殆嘛！这次去长白山不同于茅山，长白山是对一片区域的泛称，其中囊括的地区根本数不过来，而周树滨给的情报更是空泛，没有指出具体在哪，只说在长白山。
现有的线索不多，一是长白山，二是僵尸，如果再强加上一条的话，这是一个组织，可能只是僵尸也可能是很多妖怪的集合。
总之，不好搞。
长白山这个线索比较没用，只能从僵尸这点下手，哪里有僵尸呢？
狭义上的长白山指位于吉林省东南部长白山脉的主峰，广义的长白山则指长白山脉，即中国黑龙江、吉林、辽宁三省的东部山地以及俄罗斯远东地区和朝鲜半岛诸多余脉的总称。第一时间更新
长白山是中国满族的发祥地和圣山，最早见于中国4000多年前的文字记载中。在《山海经》曾称“不咸山”，北魏称“徒太山”，唐称“太白山”，金始称“长白山”，清朝时视之为神山，皇帝须亲自或委派大臣到吉林乌拉（今吉林市）望祭长白山。
对张白山的记载在不少文献中都能发现，《北史列传-勿吉》中有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。”
《契丹国志》中说道：“长白山在冷山东南千余里......禽兽皆白，”至此有了长白山之名。第一时间更新
太白山自古就被称之为神山，不咸山的意思也就是神仙山，从金朝的女真族开始，为求保佑其国运昌隆，帝祚永延，金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年（公元1172）册封长白山为兴国灵应王，册封之外更是修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化。
到了清代，对于长白山的崇仰更是登封造极，不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭礼。
历代文人从金元到明清，以长白山为题材写的诗歌、散文甚多，不胜枚举，元代诗人王结在其所著长诗《辽东高节妇》中，也着力地描述了长白山：“天东长白近蓬瀛，缥缈仙人玉雪清。凤去紫箫声己绝，青鸾独跨上瑶京。”诗中把长白山比作海上的仙山蓬莱与瀛州，说有玉洁冰清的白衣仙人常在山上出没，这与历代有关长白山的神话传说是一致的。
一度长白山的地位与神秘都达到顶峰，茅经中也有些记载，长白山在茅经的灵川篇中被如此描述：“长白山，不咸也，古之名山，灵之眼也，天道之下，不出名门出大贤，诸多神秘不可寻。”
这段评价不得不说是极高的，茅经作为茅山内部的资料，本身就站在了一个寻常事物不可能达到的制高点，能对长白山有这样的评价，那长白山肯定是有独到之处的，要知道茅经的灵川篇指的可是几个大门派的宗门所在地，除去各大宗门之后剩下的山岳何川中也就只有长白山和长江黄河这两条母亲河。
但这段高评价之后的话确实耐人寻味，灵之眼是什么意思我不知道，可能关于灵气，也可能只是一个称谓。
在之后的话更是扑朔迷离，天道之下，天道基本上贯穿了整个修行界历史，因为天道种种改变，因为天道种种压制，我也因为天道受益良多，天道到底在做什么？
且不说这想不通的天道，最后的一句“不出名门出大贤，诸多神秘不可寻，”简直就是令人觉得不可思议，灵之眼（先不说他的意思）这种名字本身就代表着什么，茅山这么高的评价更是一种肯定，这样看来条件一定是极好的，作为一个大门派的宗门更是没什么问题，但是为什么“不出名门，出大贤，”这个我想不通。
大贤，人之贤者。
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