临近年关,b市的傍晚来得早,温度也渐渐降下来,顾心语跟钟灵不知不觉中,也逛了数不清几圈,腿都得有点酸累,所以这次b市高中之旅告一段落,由钟灵开车送到车站,顾心语打了个车就回到顾家庄,可别说,这两天密集的朋友聚会,还真有点累到心语,从销售前线退下后,还真许久没有把行程排得这么紧,不过跟朋友重聚还是挺开心的,真是累并快乐着。
晚上喝着顾妈妈用心煨的汤,吃着顾爸爸煮的农家菜,顾心语真心觉得无比幸福,除了那个目前一直不见消息的孟大军官,本来心里还想着一肚子的话要跟他说,奈何都不见回应,记得以前有个朋友抱怨她的男友,本来当时很开心或者很悲伤的事,想找他说说,可是过了许久才回复,都记不起来当时因为什么事,何来的悸动?心都拔凉拔凉的,现在就能完全理解她的心情,不管怎样,都是自己挑来的另一半,看来以后还是得加强心理建设,习惯就好。
赴完2天聚会,过后的时间,顾心语完全过的是世外桃源的农家懒人生活。每天早睡早起,听着鸟叫鸡鸣起床,趁机给身体排污逐浊,神清气爽的晨练带来一天好心情。因为家里的大扫除老早就被顾爸和顾家小弟完成了,没事喂喂鸡,逗逗狗,闲来翻翻书,看看新闻,偶尔还串串门吹吹水,到了晚上孟军官没事打电话过来聊聊情话,过年前这段期间除了当军官的表叔过来喝个下午茶,顾心语比较正儿八经,除了这,就连往年爱逛的集市都懒得走,也专心在家织懒,一年难得偷闲时刻,生活倒也惬意的很,顾妈妈都笑话顾心语这是要冬眠的节奏,还说到时候懒姑娘嫁到婆家可是要被嫌弃的呢。不过这个倒是个未知数呢,人跟人的缘分往往很奇妙,尤其是婆媳关系,有人处得如同仇人相看两相厌,有些人却处得跟母女般,越活越年轻。
顾心语的老人缘和小孩缘一直很好,心语一直在想是不是因为自己喜欢爱看动漫的缘故,每次顾心语回家,村庄里面的小孩子都喜欢跑来家里跟心语姐姐玩,以前在顾妈妈做生意的城市公园,还在读书时候得顾心语偶尔去散个步,因为舍不得她回家,几个新认识的小朋友还一路跟着她的屁股后面一起回来,让顾妈妈哭笑不得,顾妈妈说顾心语童心未泯,整个就一个孩子王,当然,她的合作伙伴绝对想象不到生意场上侃侃而谈,从善如流的顾心语,居然有着“拐卖儿童”的潜力,当然能被老人和小孩喜欢的人,通常内心都很平和善良,就是偶尔逗逗这些集恶魔和天使于一体的小家伙,出个趣味题考考他们,教教他们手指操,唱唱歌谣,抽空锻炼一下他们的小身板和脑袋瓜,小日子也过得有滋有味,转眼很快就到了大年三十。
大年三十,顾家村庄年味还是比较重的。当然这些年从小村庄出去大城市的人多,见识多,越来越多的人对于传统的节日不够重视,反到是各个西方节日,比如说214情人节,1225圣诞节,大肆地过,有种本末倒置的感觉。但是在顾家,因为顾爷爷一贯讲求传承传统,对顾家后辈是管教有加,无论身在何处,清明祭祖,中秋团圆,冬至吃补,春节团聚,这几个大的节日在顾家都是很重大的节日,所以也是会按照传统去操办,不过顾心语呢,一直就把它当做传统节日的一种元素,看着父母在置办,偶尔搭把手,一起热热闹闹准备过年的心情跟儿时一样,充满着满足,而今年跟往年又不一样,顾妈妈以前总是让顾心语在旁边做陪,任由她慢悠悠地如同旅游一样,今年或许因为知道有孟军官的存在,顾心语发现顾妈妈开始有意识地给她唠叨,如何在家当个好媳妇,这些人情世故是怎么操办的,感觉就像顾心婷结婚前一年的重播,料想是顾妈妈想着顾心语很快就成为别人家的媳妇,提前在给她做功课,担心她会因为不懂这些礼节被婆家轻视,看到顾妈妈这样,顾心语是既感动又惆怅,虽然说是开始修媳妇课程有点过早,但是也不能辜负顾妈妈的一副心意,就当成是学习,倒也听出了一番新体验。
比如说大年三十是年夜饭的时间,不过在这天却是有很多的事情可以做。比如说去冼夫人庙烧香拜祭冼太夫人,而冼夫人,原名冼珍,生于梁武帝初年。当年南越时期的巾帼将领,嫁与南梁宋康郡公高凉太守冯宝,辅佐冯宝平息了c省原住民与中原人士的冲突,促进了中原民系和南越民系的和解,并引海南岛各族部落归附梁朝,并开始设立崖州。使**岛划入中国版图。陈朝建立后,冼夫人即率众归附陈朝。冼夫人保境安民,被南越族尊为“圣母”。
冼夫人后c省境内的大部分俚人(汉化不深的南越族人)也陆续融入汉族,成为汉族的组成部分。中华人民共和国周恩来总理曾赞誉冼夫人为‘中国历史上第一位巾帼英雄’。后来广大民众为了感恩冼夫人的丰功伟绩,特意修了一座庙来纪念她,每到她的诞辰或逢年过节都会异常热闹,一直发展到现在,大家不是简单地都到庙里祈求风调雨顺,国泰民安,而是更多地开始了向仙人出门求财财到手,在家创业业兴隆,升官求子保平安,有钱的人希望赚得更多,没钱的人希望变得有钱,连香火都变得很给力,原本小小的香都进化成如同奥运会的火炬般,各种孔方兄的纸钱都变为了各种大大的金元宝,搞得整个庙都是烟雾缭绕,呛到不行,都不知道这些被神魔化的祖先会不会乐意被这样长期熏养着呢,所以顾心语后来都不大喜欢到庙里去,因为在这里很能看出世间人们物欲横流的攀比,追求物质,苛求一日暴富的心理,不过这个新时代的一辈常常把这当成是封建迷信,唯物论盛行的时代自然相信科学,很多年轻人都拒绝去烧香拜佛,崇尚凡事靠自己。就顾心语自己而言,逢年过节烧香拜佛,算是一种信仰,跟现在习大大推崇的佛学文化一样,也是一种传统文化,它存在的意义和价值不是说满足红尘间俗人对各种功名利禄的追求,而就在于它能让自己的内心更安定,做事情有自己的底线,比如说崇尚真善美,因果循环,举头三尺有神明,清楚地在算账:好人有好报,坏人自有坏人磨。不是不报,时候未到,有关于这样的警句名言有很多,也是实实在在教导大家在存好心,做好人,做好事。无论烧香还是磕头,多数是一种形式,如果内心有这样的一个信念,哪怕没有任何的外在表示,内心也是无比安宁,也容易得到幸福感。当然这个对于在抨击国家大多数人没有信仰,导致犯罪率攀升,各种刑事民事案件层出不穷这方面,倒也是一件好事,热衷于此的人,起码凡事心中有个度,明白何事可为,何事不可为,对于缺乏心灵寄托,缺乏安全感的人却是一个好事,所以也是说凡事利弊兼之,取决于如何去看待。
这个跟渔民敬奉妈祖是有着异曲同工之处,看过《妈祖》电视剧的人都知道,妈祖因为机缘巧合,获得仙力,常常救助渔民,保佑出海平安,最终名列仙班,后来渔民为了纪念妈祖也给她修庙建石像,所以很多的海域都有供奉妈祖的习惯。跟妈祖的故事一样,冼夫人也是事迹流传久远,当年学校专门设立的阅读室,顾心语很早就有阅读过《冼太夫人传》,,跟各种童话书籍一样,人物传记也算是顾心语的启蒙书籍之一。因为有了解冼夫人对民族团结的贡献,才能更理性地看待各种被誉为所谓迷信的求神拜佛,透过现象看本质,心有明镜,如有神助。
顾心语拨开迷雾,跟着顾妈妈挑着水果茶点及三牲鸡肉来到庙里。冼夫人的石像跟真人大小,陪同她左右的还有她的妹妹和随从,皆是面容和蔼,栩栩如生,仿佛在俯瞰案前苛求摆脱痛苦与困境的人们,为大家的苦痛悲愤而痛心。顾心语看到庙里的装潢和摆设,就知道这里被保留得很多,平时庙祝没少花心思。顾心语也没空细细打量,因为顾妈妈在喊她呢。顾妈妈一边摆设带来的东西,一边示意顾心语递过来,还交待说,三茶五酒,茶半酒满,还要顾心语去填杯,并且不能洒酒,筷子和茶点如何讲究,总结一点就是,古时候的餐桌礼仪,顾心语作为现代人要记牢,因为这也是一种世代的传承。
然后顾妈妈还喊顾心强过来,跟顾心语一块,一起作揖,在垫子上磕头,三起三拜。顾妈妈还在嘴里喃喃有语,说自己是顾家庄**的家属,名字是**,旁边的又是**,今天是因为什么事情来进行拜祭,又说明了一下顾心语新找了男朋友,顾心强明年要当爸爸,顾心婷马上要生产等等的新情况,祈求大家出门平安顺利的同时,保佑心语跟男友和和美美,心强添丁发财,顾心婷生产顺利,无比的虔诚与感恩。顾心语两个小的就跟着顾妈妈的步骤走,旁边还有神婆在喊着:“一磕头,今年霉运全部过”,“二磕头,来年好运滚滚来”,“三磕头,心想事又成”,等全部磕头完毕,还拿去两个木制的块来丢地上来算卦,用一正一反表示阴阳,每个名字,连丢三次,不同的卦象预示着新的一年的运程如何。运用概率来预示一年的运程,看起来有点无稽之谈,或许有碰巧的成分在内,起初顾妈妈也嗤之以鼻,但是现在很相信,抱着敬畏的态度,毕竟这关系到家人的生命安危,有则改之,无则加勉,如果提前知道家人比如求财不顺或者身体欠佳,她就会多加督促,多加小心。据顾妈妈的说法,顾心语潜心事业,身体出现下滑的那年及高考失利的那年,其实当时2次卦象都有提示,只是当时顾妈妈没太放心上,所以导致后来回忆起来,懊恼不已,认为是自己没及时提醒顾心语留意和监督到位。所以后来每次这个时候,顾妈妈都会很认真地记住每个人的卦象,如果连续3次,次次都是反着的,那明年就得重点留意,无论是健康,还是出行或者事业,万事小心。