某日，朱元璋升帐聚将，要在大帅府中与麾下重要人物一同共商大事，王闲当然也是必须到场，出现在大帅府中的还有几张陌生的面孔，他们在后来，都将自己的名字牢牢的刻在了历史上，比如：汪广洋、杨宪等等。
朱元璋攻占集庆之后，他所把控的疆域西起滁州，东到溧阳，南达集庆，北至濠州，地跨长江两岸，雄霸长江一线，而此时此刻的天下局势是：东边有元朝将领南霸天扼守镇江，东南边有张士诚占据平江，东北面有张明鉴雄踞扬州，南面有元将八思尔不花驻扎徽州，西面还有一个巨无霸徐寿辉统镇汉阳，在这极大超级势力的周围还有许多地盘都处在元朝将领的控制之中，更何况，还有一个瘦死的骆驼比马大的元朝政府，一个天下红巾军总领袖的明王韩山童，称得上强敌环饲，任重道远。
在朱元璋的大厅正墙上，高高挂着一张地图，清晰而准确的标注着所有值得重视的势力和他们所控制的范围，这样一比较，朱元璋就发现，凭他现在的实力，在这些大军阀面前，依旧什么也不是，真是人比人，活不成。
“都说说吧，中国的土地太辽阔了，我军纵使占据了濠州和集庆两座大型城池，可是和周边的这些强敌比起来，还是一支不折不扣的弱旅啊，接下来，我们又该何去何从呢？”在分析了一遍天下局势之后，朱元璋语气沉重的问道。
朱元璋说的是事实，上外有山，人外有人，这几年全国各地都打的很热闹，涌现出了一大批英雄豪杰，越打越来劲儿，世界是发展的，朱元璋有所行动的同时，别人也不是整天窝在家里睡大觉，所以相比之下，朱元璋还真的不足挂齿。
但是这话朱元璋自己说说可以，别人却是说不得，否则就叫长他人志气灭自己威风，就叫扰乱军心，就要惹上麻烦，所以，沉默了良久之后，所有人都将目光幽幽的投向了王闲，在场的众人也只有王闲敢在朱元璋面前有啥说啥，这个出头鸟，还是有你来当吧，我的神医！
“呵呵，那便由我来说。”王闲轻笑一声，也不计较，他自然知道其他人的难处。
“诚如八哥所说，咱们的势力依旧很弱小，可凡事总要思前想后，我们较之以前已经有了很大的发展，这是不可否认的，而且弱小有时候并不是什么坏事，木秀于林风必摧之，适当的藏拙也许会更好。”王闲说道。
其他人纷纷点头，虽然不敢直抒胸臆，适当的表示支持还是必要的。
“咱们是起义军，就目前来看，咱们共同的敌人，也是最主要、最强大的敌人，还是元朝政府，咱们虽然四面受敌，但也从另一个角度避免了与元朝政府直接开战，有周围的大势力做屏障，咱们这股小势力就会安全的多，一句话，发展才是硬道理，越是不被人所重视，咱们发展的机会也就越多，阻碍也就越小，等到咱们暗中积蓄到了足够的力量，到那时再去一步步实现争霸天下的梦想也未尝不可，所以我的意见就是九个字：“高筑墙、广积粮、缓称王！”王闲掷地有声的说道。
啪！
朱元璋端在手中的茶杯猛的被他狠狠一把按在了桌上，整个人肃立而起，面色激动的看着王闲，不住的点头。周围的其他人也是忍不住为王闲竖起了大拇指，眼中满是赞赏之色，其实王闲讲的这番大道理是人尽皆知的，可关键就在于他的一句话：发展才是硬道理，在他他的九个字：高筑墙、广积粮、缓称王！
真的是总结的太精辟、太准确、太到位、太得人心了，一下子就戳中要点，将众人想说而没有说的话完美的表达了出来！
王闲轻笑，这是历史的智慧，是属于中华民族的智慧！
“七哥此言神妙，深得我心！”朱元璋憋了半天，终于是道出了这样一句称赞。
人在矮檐下，不得不低头，伸头是一刀，缩头乐逍遥，该忍的时候就得忍，这些道理人人都知道，可怎么把话说远了，说的好听，说的让人接受，这就是一门语言的艺术了，表达一样的意思，从王闲口中说出，就变成了运筹天下、帷幄江湖的绝妙策略。
诚如王闲所说，眼下的局势对朱元璋来说，看似不利，实则有利，当时的元朝政府正在集中精力和天下红巾军的总首领——明王韩山童作战，韩山童将“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀淋漓尽致的发挥，和元军左右周旋，打起了游击战，让元军疲于拼命，无从下手，而在韩山童牵制住元军的时候，张士诚又趁机发展了起来，再加上徐寿辉的从中搅和，反倒是让元军陷入了腹背受敌的被动局面之中，这么一来二去的拉拉扯扯，红巾军便一天一天的发展壮大了起来，当时有童谣形容道：
满城都是火，府官四处躲。
城里无一人，红军府上坐。
五六年间，红巾军长驱深入，来回的绕弯子，元朝军队使尽方法四处平乱，的确是没有精力去顾忌朱元璋，也就是在这五六年的时间，朱元璋逐渐巩固地盘，扩充实力，逐渐消灭群雄，开疆拓土。
朱元璋所处地理位置的优越性渐渐的显现了出来，有周围几大屏障保护着，使他无从受到元军主力的攻击，等到其他大势力和元军鹬蚌相争、两败俱伤的时候，朱元璋相反的已经广化民众，成为了最强大的有组织有训练有经验的一股势力，可以和其他势力一较长短了，此消彼长的道理，大抵就是如此。
就在朱元璋采纳王闲的计策，养精蓄锐，蓄势待发之时，天下已然大变。
正当其时，韩山童早以在亳州自称明王，麾下一文一武两名左膀右臂，便是刘福通和杜遵道，其实以韩山童的威望、功绩以及势力，直接称帝是完全没有问题的，问题就在这里，“明王”可不是什么普通的王，而是一个特殊的称谓，是带有宗教意味和历史传统的，差不多可以理解为光明神，是凌驾于帝位之上的。
紧接着张士诚称王，见号天佑，虽然因此拉了元朝政府的仇恨，高邮之战，被打的几近凋零，结果由于元朝政府内部矛盾，脱脱被贬，攻势也就自然散去，张士诚危机解除，又继续自称诚王了，麾下三员大将便是自己的亲弟弟张士义、张士德、张士信。
韩山童不称帝，是有着深层的原因，而且她不称帝，自然有别人称帝，第一个吃螃蟹的人是汉阳的徐寿辉，国号天完，这家伙也是脑子被门挤了，不知道憋了多少天才憋出这么个国号来，比大字多一横，比元字多一个宝盖儿，寓意就是老子要在文字功夫上稳压你一头，麾下的太师邹普胜、元帅倪文俊、将军赵普胜、傅友德四人被统称为四大金刚，看着名称就够血性。
最后就连扬州的张明鉴这家伙也称帝了，名字更**——青帝，麾下的军队成为青衣军，这家伙是个凶残成性的货，有一项特殊的癖好，就是爱吃人肉，喜欢生刮人肉片，人称“一片瓦”也有“食人张”外号，可说是“食尽扬州人”。
扬州城曾先后被张士诚和明军两次围困，张明鉴竟以城中百姓人肉为守军粮食。《明太祖实录》载“明鉴等既据城，凶暴益甚，日屠城中居民以为食。”
消灭张明鉴得到扬州后，朱元璋统计扬州户籍，竟只剩下十八户，消失的百姓大多皆为守军军粮了。后人便将当年这十八户人家居住的地方成为十八家巷，沿用至今。
而《元史》地理志中记载，扬州路人口记录为“户二十四万九千四百六十六，口一百四十七万一千一百九十四。”扬州路人口大多集中扬州城，元军食人张部吃掉的百姓应该也不少于八十万，惨状更甚过于清军扬州十日。
《三国演义》中董卓当朝逼着大臣们吃人肉，一班大臣吓得尿了裤子，唯有曹操毫无惧色，嚼的津津有味，其实在中国古代，吃人肉的记载很多，毕竟那个时候生产力低下，缺粮的情况时有发生，人在饿极了的情况下吃吃同类当然是很正常的了，正如陆云珂在极度饥饿的情况下对王闲的鲜血产生了依赖性一样，有些人养成爱吃人肉的习惯也是可以理解的，就像丛诗诗，不就是莫名的爱喝人血吗？
别人着急称王称帝，朱元璋不着急，还是做着他那个由明王韩山童册封的大元帅，韩山童很高兴，把朱元璋当成自己的心腹，其他人想打朱元璋的主意，不行，韩山童专门嘉奖了朱元璋，并且放出话来，有本事就来打我，谁找朱元璋的麻烦，我一定首先找他麻烦，这就让朱元璋的处境更加安全了。
朱元璋是知道读书的好处的，他自己就读书不多，很多事情都说不出个道理，多半情况下都是身边的人替他说出了他想说的话，而且说的很漂亮，朱元璋又是领袖，不经常说话反而显得很有威信，所以他也乐得装下去。
但是装归装，自己心里得明白，所以他一方面对读书人很尊重，很客气、很给面子，供他们吃好喝好睡好，让这些人为自己出谋划策，人才是最重要的资源，供养读书人叫做养士，中国自古就有养士之风，战国四大公子，哪个不是门下士子千人，朱元璋是个聪明人，很懂得以史为鉴。
养士有一个最大的好处，就是这些人在地方上很有名气，老百姓们都很尊敬很佩服他们，将士子招致麾下，也就等于间接的笼络了民心，所以朱元璋每攻下一个地方，不仅对主动来投的士子以礼相待，而且还主动的寻访士子，给予很好的待遇。
朱元璋自己养士，但是他命令禁止麾下的将官和儒生文士交往，等于是直接垄断了养士这一行为，这就是将士子的作用看的大了，事实证明他的大脑简直是天才级别的，如果是武将和文臣分开来造反，那么就都好搞定，但是如果文臣和武将勾结起来，那可就真是麻烦了。
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