《[印度神话]男神修炼的自我修养》 第175章 一百七十五

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    在没有人看到的地方，筏摩那瞪了摩诃提婆一眼，而摩诃提婆却是对着他摇头，无奈地微笑着，顺便将五个孩子一起带着，离开了迅行王的王宫。

    而迅行王此刻尚且不知道自己要遭受何等样的惩罚。

    他的妻子天乘王后已经离开了三天，而他心惊胆战的等了三天没有等到天乘回来，这使得他焦躁无比，不由得有些愤怒可是他的怒火要如何发泄呢

    这时候的迅行王看到了多福。

    那被他强行占有的女人站在她自己房间的门口，她的手抚摸着门框，看着那遥远的方向，她的眼睛里满是眼泪，身上的纱丽也不能穿得很整洁，仿佛刚刚做过了什么重活儿一样。

    迅行王即刻怒不可遏。

    他冲过去，伸出手抓住多福的头发在地上把她拖行了好几步：“我差了你什么，你这个女人你是少了衣裳还是少了食物是你的衣裳不够精致华美还是你的食物不够可口甜蜜你为何要这样一幅要死不活的样子，你做出这幅样子给谁看

    “你不过是个侍女

    “难道我给你这样的待遇还不足够吗”

    迅行王的问题让多福不由得低下了头。

    她的确从他那里获得了不少的物质，那些东西，那些珠宝首饰、精美的衣服，可口的食物可是这些又算的了什么呢

    她不喜欢天乘

    她跟她是那么的不能共处可是就因为眼前这个男人的意愿，她不得不跟她和平共处，就像是亲姐妹那样怎么可能呢

    多福想要离开这里，她想要永远不见到天乘，更不想见到天乘的丈夫，但是她怎能躲避她“主人”的亲近

    多福，这位没有经历过婚礼的女子，就这样在她无法反抗的情况下得到了人生中的第一个孩子，然后迅行王就肆无忌惮了，可是她却顾及着一切，于是她欺骗天乘，告诉她，她的孩子是来自于神的赐予，可是神怎么会赐给她这样一个阿修罗女孩子呢

    多福的人生就这样出现了不能逾越的，不能改变的，不能超脱的鸿沟。

    她怎能侍奉天乘的丈夫

    可是为了孩子，她又不能离开，也不能见到天乘之后就对她一脸的怨怼，更不能拒绝迅行王。

    这就是多福此刻的命运。

    而现在，原本对她还算是喜的迅行王，此刻正抓着她的头发，将她在地上拖行。

    地面上的砂砾与砖瓦滑划破了她的衣服，也划破了她的皮肤。

    “住手啊，君王”多福哀嚎着，她哭泣着，痛苦蔓延了她的整个面庞。

    而就在此时，天乘与苏羯罗一同回到了王城。

    他们父女二人乘坐天马所拉着的马车，一路飞快地赶回到了迅行王的王宫之中，而一进王宫，天乘就看到迅行王在凌辱多福那美丽的妇人已经失去了光彩，她变得悲哀又无奈，她身上的衣裳也显得简陋又穷苦，她脸上的的痛苦更是透露出她此刻的哀伤与痛楚。

    然而天乘并不同情她。

    她既不恨她，也不同情她。

    天乘走下马车，而迅行王准备好的无数的讨好的说辞，此刻又都没有半点儿用处了。

    最终，迅行王还是失去了他的青春，他迅速衰老，变得无力而又无能然而，跟随者摩诃提婆他们去净修林的五个孩子怎么会知道这个呢

    他们既不担忧迅行王也不担心天乘王后，更不忧虑多福夫人。

    这些人还只是孩子，他们也没有担心的必要。

    只是在路上，他们又发现了一块萨蒂的碎片，摩诃提婆的碰触将之变成圣地之后，这些孩子们才知道带着他们赶路的人正是三相神之一摩诃提婆，而筏摩那又是大仙迦叶波的儿子，这使得他们心中更加坚定于是，这一路毫无半点儿风波。

    可就在他们走到喜马拉雅山脉的时候，一阵打斗声吸引了他们的注意。

    “摩诃提婆，那是谁跟谁在打架啊”雅度小心翼翼地询问着。

    摩诃提婆看向筏摩那，而筏摩那冲他点了点头，他这才回答：“是喜马拉雅山王喜马拉特与大地之主伯利王。”

    “伯利王”雅度吓了一跳，他不由得惊叫出声，而这却引起了战斗双方的注意。

    他们转过头来，看到的是一个大人带着六个孩子那成年人是苦修者的模样，而六个孩子之中其中五个打扮得也是苦行的样子，另一个则是婆罗门装束这使得大家都停下了打斗，转而把注意力都集中在了这几个人身上。

    喜马拉特是喜马拉雅群山之王，他本身就是喜马拉雅山脉的化身，为此，他必然是敬重这些苦行的仙人们的，要知道在喜马拉雅山中，苦行仙人的数量从来只增不减。

    而伯利王，他是这样的虔诚。

    他的祖父，他的父亲，他自己本人，都是那罗延天的忠诚信徒，他的虔诚让他看所有额头上有着毗湿奴印记的婆罗门都会心生好感，他愿意对他们和蔼，愿意为他们布施，愿意给他们提供便利。

    而现在这个婆罗门是个年幼孩童也无所谓。

    于是，还没等喜马拉特说话，伯利王就走了过来，想着这七个人行礼问好：“问候你们，尊敬的苦行者们，请问你们是否劳累我这里有些水果跟牛奶，请用一些再上路吧”

    “多谢您，大地之主，然而我们只是过路的苦行者，我们并非拥有功德的婆罗门，”雅度双手合十，向伯利王问好，“我们兄弟五个不得不苦行远游，而这位苦行导师则是一位真正的神明，他怀里抱着的，正是迦叶波仙人的儿子，一位真正的圣者导师，请您奉献给他们吧。”

    雅度的态度得到了伯利王的认可。

    他哈哈大笑，命人将军队里剩下的食物交给他们，且拉着雅度的手，十分和蔼地说：“孩子，你的诚实是珍贵的财产，而你的珍贵财产则会庇护你一生一世，我亲的朋友，不要担心，如果你有什么忧虑的事情，完全可以向我求助，我是钵罗诃罗陀的孙子，毗卢遮那的儿子，阿修罗的国王，这大地之主，且占领了因陀罗的王座的伯利王”

    雅度连忙介绍了自己跟他的弟弟们，最后还再一次确认：“请您千万不要与我交战，伯利王，我是这样的敬佩您”

    雅度的话让伯利王十分高兴，他又给雅度做出了许多承诺，这才回头跟摩诃提婆与那年幼的小婆罗门问好。

    伯利王的姿态实在是优雅可，他虽然容貌不是那样的美丽英俊，但是他自有一副绝佳的魁梧之态，这使得他看起来英武无比。

    “问候您，苦修之王；向您问好，年幼的婆罗门”他双手合十的姿态也满是英武，这使得摩诃提婆不由得抬起手来赐福他：“愿你得胜。”

    摩诃提婆的赐福一旦说出口，那么怎么可能会改变呢

    筏摩那有种操碎了心的错觉，他想要改掉这个赐福，可是伯利王已经与喜马拉特开始了第二轮的战斗毫无疑问，伯利王得到了赐福之后，迅速打败了喜马拉特。于是，摩诃提婆的身份也无可避免地被发现。

    喜马拉特一面恨伯利王实在是太会钻空子，做人实在是太坏，而一面又恨摩诃提婆随便赐福，只是凭着一己喜好，没有半点儿的怜悯之心，于是，这位群山之王愤怒了起来，他大叫道：“摩诃提婆你真是天真至极你的好恶成了一个标准之后，谁都能利用你的天真来祸害良善之人了”

    “这是必然的结局，喜马拉雅之王，这并不会损毁你的威名”摩诃提婆试图给喜马拉特讲述关于赐福的事情，可是喜马拉特怎么能愿意听呢

    他大叫：“既然我不能把我的胜利献给我的妻子，摩诃提婆，那么我就要把我的虔诚献给她她信奉那罗延，是他虔诚的信徒，所以我也要虔诚地相信那罗延，把我的一切，把喜马拉雅的一切都奉献给他”

    喜马拉特说完这个，伯利王则马上就说：“如果你虔诚信奉那罗延，那么我就不要你的疆土也不要你的俘虏更不要你的牛羊，喜马拉特”

    “什么”

    “我再说一遍：如果喜马拉特，群山之主，众山之王，我面前的大勇者，他虔诚信奉那罗延，永远信仰他，奉他为主，那么我将永远不进犯喜马拉雅山国的任何一寸疆土我不会侵犯他疆土上的人民与牛羊，更不会侵占他疆土上的财富”

    伯利王即刻立誓。

    群山之主喜马拉特一听，马上与伯利王建立了条约，他们约定了许多事情，并且请在场的所有人作证筏摩那见此状况，不由得轻笑了起来，他拿着可口的食物摆出了一大桌宴席出来，让伯利与喜马拉特在这宴席上互相尊敬，达成了永结兄弟之好的协议。

    而这样一来，伯利王就在宴席之后带着士兵们回到了他自己的国家，至于喜马拉特他更是高兴，一路上高声赞颂这那罗延就回了他的山国。

    这一段小插曲过去之后，雅度跟他的弟弟们也就到了净修林里。

    他们在这里生活着，忘记了烦恼与忧愁。

    可是筏摩那却不会在林子里陪着他们的，他需要带着摩诃提婆去找其余的萨蒂碎片还有不到四块碎片，萨蒂的碎片就会被找全，而所有的一切都将会完成

    筏摩那正想着事情该如何解决。

    他揉着头，双眼叽里咕噜地转着，正打算飞到树上找蜜蜂要点儿蜂蜜呢，耳边就传来了一阵祈祷声是山王喜马拉特

    山王喜马拉特苦苦哀求着：“上主

    “我举行祭祀，我虔诚无比，我请您饮用苏摩，我为您供奉牛，上主，请您听我述说

    “我在这里祈求您的眷顾

    “我成婚许多年，仍旧没有子嗣，上主请您赐给我一个女儿吧”

    筏摩那一愣。

    他听过许许多多的祈求，尤其是求子，而这一次求的是个女儿却实在是难得。

    他转头，去看坐在那里认真捏着拉杜的摩诃提婆，小声问：“摩诃提婆，喜马拉特要个女儿，你觉得谁给他做女儿最好呢”。