乔治·布伦克是剑桥大学的学生，也是古建筑大师罗宾·韦斯登的弟子。他天资聪颖，也很勤奋肯干，很得老师喜欢。</p>
这次韦斯登前来华夏参加文化交流会，顺便也把他带来了。</p>
他不认识苏进，从未听过他的名字。</p>
苏进进场的时候非常轰动，演讲大厅里大半的华夏人都站了起来，乔治心想是什么大人物过来了，好奇地跟着看向门口。</p>
结果这一看他就有点惊讶——进来的竟然是两个年轻人，而且众人的尊敬，很明显是针对另一个更年轻的人过去的！</p>
他暗暗在心里估量了一下，就算他德高望重的老师在剑桥大学的会议上，也未见得……不，是肯定不会有这样的待遇……</p>
这个名叫苏进的年轻人做了什么，竟然能有这样的威望？</p>
乔治很好奇，偷偷地关注着苏进那边。</p>
他进来之后，跟几波人马打过招呼，就找了地方坐了下来。</p>
然后，讨论继续进行，大部分人把注意力转移到了这几天一直持续着的讨论上。</p>
文物局给这些英国人安排了实时翻译，同步口译台上的话。</p>
他老师韦斯登听得非常专注，表情也很严肃。乔治分了一阵子心之后，渐渐也把注意力转移到了正事上。</p>
韦斯登是古建筑大师，在古建筑保存以及修复上有着卓越的贡献。</p>
像他这样的大师，实践工作做得卓有成就，自然而然就会去考虑更深入的、理论方面的事情。</p>
而欧洲建筑虽然相对东方建筑要更牢固耐用一点，但实际修复过程中，仍然会遇到很多问题。</p>
大型的建筑，以及小型的文物，什么时候该怎么修，一个基础标准是什么样的，这不仅仅是东方修复师需要面对的难题。</p>
韦斯登老师前一天用感慨的语气对他的学生说过，华夏这次交流会提出的这个议题非常好，很值得深入讨论。</p>
这样一场七天的会议，多半得不出什么真正的结论。但即使如此，能够有所启发，得到一些灵感，也是相当不错的。</p>
他提醒自己的这些学生，这七天一定要认真专心，等回到英国之后，他们将进一步深入研究，把这段时间的思考与结论整理出来，重新号召召开会议。</p>
到时候，他们可以召集整个欧洲的现代建筑大师以及古建大师，还有文物文化方面的相关人士，举办一场盛会。</p>
如果能在那场盛会上制定标准，撰写宣言或者宪章，那么他们这些倡议者的名字都将留在历史上，供无数的后继者传颂！</p>
韦斯登的话极具煽动性，就算乔治很有自知之明，明白就算能青史留名，主创者肯定也没有自己这样一个学生的份……但他还是忍不住激动起来。</p>
就算不能处于关键位置，能在边边角角的位置上留下自己的名字，也是很令人激动骄傲的事情了！</p>
当然，这种激动基于一个前提——</p>
他跟他的老师一样，并不认为在华夏沪城这次交流会上，能够完成会议的即定目标，制定标准什么的。</p>
他坚信，这样的事情，只有在他们极为条理与系统的欧洲才能完成！</p>
相比较而言，据他们了解，华夏这方面的系统，实在太混乱了……根本不成体系。</p>
不过就像老师说的那样，这毕竟也是东西方交汇的一次交流会，能在会上得到灵感，也算是很大的收获了。</p>
乔治是个很聪明的学生，通过这两天的专家演讲以及讨论，他大概明白了会议的主题，以及华夏人想要讨论的方向。</p>
华夏人提到的“真”，也就是韦斯登老师他们曾经提过的“原真性”。</p>
这一基本原则在当前的欧洲也正在缓缓建立起来，恰好与华夏的思路不谋而合。</p>
同时，华夏方面想要进一步讨论“原真性”的概念，进行更细致的解释，以解决内部原有的一些矛盾。</p>
乔治对此没什么感觉，但他知道他老师韦斯登是怎么想的。</p>
韦斯登对此并不以为然，只是现在处于华夏的地盘上，出于礼貌没有明言而已。</p>
他认为，华夏关心的这些问题是延伸性的，只是一些细枝末节。</p>
在核心内容还没有确定的情况下，过多地关注这种细枝末节，基本上就是本末倒置，没什么意义。</p>
当然，这也很符合华夏修复界混乱无序的状态就是……</p>
韦斯登说到这里时，拿着烟斗，向着他的老友钱德森无奈地摇头。</p>
乔治看得出来，这种无奈之下，包含的是一种淡淡的轻蔑。</p>
相比英国，华夏这方面的研究起步得实在太晚了，一直处于一种混乱的状态。</p>
这直接导致，一些华夏出名的历史文化专家，包括有“国学第一”之称的王先永大师，都只能出国到剑桥学习华夏文化。</p>
当然这一次，王先永大师暂时回国参加文交会了，但在韦斯登看来，文交会之后，他还是会回去英国的。</p>
想到这里，乔治略微有些走神。</p>
韦斯登老师这两天一直在交流论坛这边，还没怎么参观过文交会的其它展馆——也是因为这两天人实在太多，就算开启贵宾通道，还是免不了拥挤。</p>
韦斯登懒得跟其他华夏人一起挤，准备晚两天等人少一点再出去参观。</p>
当然，谁都知道，主要还是因为韦斯登对此的兴趣并不算是太大……不然，这点问题，根本算不上大问题。</p>
但乔治去了。</p>
乔治虽然大部分时间都跟在韦斯登身边，但他毕竟还是有点自己的自由时间的。</p>
他对文交会倒是很好奇，抽空到前馆和最红火的西馆去参观了一下。</p>
当时他就震惊了……</p>
不光是技术，还有技术与文物遗迹的结合，还有那或精美或壮观或神奇的文物群组……直接洗刷了他对华夏文物以及修复界的全部印象！</p>
同时，他也留意到了中馆与西馆之间的群星馆。他很好奇，很想进去看看，但外面排队的人太多，他的休息时间有限，实在是没办法。</p>
不过他也打定了主意，过两天再跟韦斯登老师请个假，专门排队进去看看……</p>
他想，如果韦斯登老师看到这些，对华夏的感觉应该会跟现在不太一样吧……</p>
乔治正一边听台上演讲讨论，一边想着这些事情，突然听见一个年轻人大声喊出了那句话。</p>
他有些惊讶，猛地抬头。</p>
他对那个叫苏进的年轻人真的很好奇，他也很想听听，他能讲出什么内容来！</p>
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那个年轻人满脸通红，眼睛都在发光，直视着苏进的方向。</p>
任谁也看得出来，他不是有意挑衅，他是真的很崇拜苏进，想要听听他的意见。</p>
苏进闻言抬头，表情也有些惊讶，似乎没想到这时候会被点名。</p>
他思索片刻，点了点头，站起来道：“如果大家不介意的话，我的确有几句话想说。”</p>
台上一个华夏修复师刚刚发完言，正在解答听众的提问。</p>
刚刚那番争论，也是对他话里的一个关键问题而产生的。</p>
这位华夏修复师六十多岁，是一位八段修复师，论段位跟苏进是一样的，但年纪縮hā rén蟮枚嗔恕?/p>
他听见苏进的话，立刻露出了惊喜的表情，向他的方向拱手。</p>
苏进大步走上台，向他行礼，老八段回礼，非常恭敬地拿起台上一枚方印，双手交到了苏进的手上。</p>
这是这次交流论坛的一个有趣的小规矩。</p>
这枚方印名叫“言印”，执印者方可上台说话。</p>
现在老八段把言印交给了苏进，也相当于把说话的权利交给了他。</p>
苏进同样恭敬地接过方印，走到台上正中央，环视下方一周。</p>
乔治在台下看着他，目光无意中跟苏进的相触。</p>
接着，他听见旁边韦斯登老师对钱德森大师说话的声音：“这年轻人岁数不大，眼神倒是颇为犀利。”</p>
乔治深有同感。苏进刚才那一眼清亮而犀利，只是随意扫过，乔治就有一种“他看见自己了，看到自己心里去了”的感觉。</p>
但即使如此，他也看得出来，韦斯登老师态度有点随意，还从口袋里掏出烟斗，放在扶手上敲了敲——如果不是会场内禁烟，说不定他就要抽起来了。</p>
显然，他并没有太把这位年轻却备受华夏尊敬的修复师放在心上。</p>
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上方，苏进开口了。</p>
“首先，在制定对文物或者古迹保护修复的标准前，我们应该定义什么叫‘文物’或者‘古迹’。”</p>
“从广义上来说，‘文物’也是‘古迹’的一个类别，所以在定义上，我们可以将所有当前讨论范畴内的被保护与修复对象，通称为‘古迹’。”</p>
“在这个前提下，我们应该来定义‘古迹’。”</p>
“所谓古迹，不仅包括单个建筑物，而且包括能从中找到一种独特的文明、一种有意义的发展或一个历史事件见证的城市或乡村环境。这不仅适用于伟大的艺术作品，亦适用于随时光流逝而获得文化意义的过去一些较为朴实的艺术品。”</p>
他先用华夏语说完这段话，接着又用yīng yǔ重复了一遍。</p>
韦斯登那边的随身口译正绞尽脑汁想要怎么翻译得准确一点，苏进清晰的声音已经先一步响了起来，他立刻松了口气。</p>
乔治清楚地看见，韦斯登老师的表情变得严肃起来。</p>
他握紧了手里的烟斗，脸上的散漫表情完全消失，身体微微前倾，全神贯注地听苏进说话。</p>
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