《传国玉玺前传之华夏崛起》 传国玉玺之日出东方十六、江山托于谁?

    秦王嬴政在与长公子扶苏从王翦故里回咸阳的途中，心情极为舒畅。

    “王儿，知道父王为何给你取名为‘扶苏’吗？”

    “儿臣只是在《诗经》上看到过，‘扶苏’寓意香草佳木之意。”

    “王儿勤学，父王甚慰！‘扶苏’意为草木之繁盛，父王期盼你成长为大才大德者，如参天大树般，荫蔽我大秦，唯有我大秦江山代有才人出，才能各领风骚数百年。”

    “父王，儿臣冒昧，请问父王，何谓王者？”

    “王，三横谓之天地人三者，中间一竖，为通晓天地人者，能之，则为王。”

    “依儿臣看，父王者，方能称的上是真正的王。”

    “很快，这天下就为我大秦之一家天下，天下一统，也只有我赢氏才能真正称为王，能为王。”

    “父王，大秦为何能由弱变强，至今能一家独强，继而灭诸国呢？”

    “无需多言，寡人只用一句话解释，士不畏死，奈何以死惧之，这句话里包含着我万千秦人的鲜血，你要细细领会。”

    “是，儿臣知道了。”

    “扶苏，父王问你，你想做王吗？”

    “不想。”扶苏的话倒是让秦王疑惑。

    “为何？天下人，你的兄弟，皆对王位如饥如渴，你为何不屑？”

    “让胡亥弟弟做王便好，我在一边帮衬着就行了。”

    “谁教导你的？”

    “是母后所言，母后说，我是兄长，凡事都要让着弟弟。”

    “你母后也说要让你让与王位吗？”

    “嗯，反正都是一家人，谁做王都无所谓，儿臣也觉得以为然。”

    秦王大骂，“毒妇误国，混账！”

    “父王息怒，儿臣以后再也不乱说了。”

    “不怪你，记住父王的话，天下凡人宽厚仁慈实乃处事之大道，唯独帝王之家不行，祖宗打下来的王位，岂可如此草率的说出让与之说，有些事情，表面上，你看上去是仁善之举，实则却是误国误民之举，你是大秦的王子，当以天下为己任，王位，能者居之！若胡亥是暴虐昏聩之君，岂不要断送我大秦之国？”

    “儿臣大概懂了，一定记住父王的话，但弟弟还小，父王万年，这些事情还早着呢！”

    “胡说，记住父王的话，等父王得空了，得教教你一些霸王之学，我儿太仁厚，将来所用，未免不足。”

    “父王，何谓霸王之学？”

    “你将来就知道了，”秦王眼见将路过王陵，“王儿，父王带你去王陵看看如何？”

    “好·····”

    眼前的王陵，埋葬着秦国三代雄主：秦孝公，秦惠文王，秦昭襄王。

    “王儿，知道为何父王每年必来这里的王陵吗？”

    “因为这里，安睡着我大秦最杰出的三位君王，是父王最崇敬的人。”

    “是啊！每每思之，睹物思人，我大秦之裂变，是踩着先祖孝公的肩膀实现的，我大秦之纵横，是先惠文王用雄才伟略实现的，我大秦之极强，是先昭襄王在位五十多年的兢兢业业之所结硕果。”

    “先王们为大秦，为天下之心，孩儿定当倾力学习。”

    “江山万年，必将托于后人，先王们的功业，寡人不敢有任何的懈怠，寡人的千秋功业，将如何托付啊！”

    “父王放心，有儿臣们，大秦定当昌盛万年。”

    “我儿贤明，为父甚慰，要先学好本事，只有明君，方能让大秦万年。”

    “有父王做榜样，儿臣一定能做到。”

    “那就好，那就好，千秋功业，生前轰轰烈烈，死后，也只能安之于一隅，奈何！奈何！”

    秦王举目远眺间，见不远处的一座山，在阳光下金光四溢，急问身边之将军。

    “那山，为何山？”

    “回大王，那是骊山！”

    “依山傍水，实乃王陵的绝佳之处。”

    “大王，相传那山甚是惊异，其阳多美玉，其阴多金，天下罕见。”

    “果有此事？”

    “确有此事！”

    “立即派人将此山守卫起来，不准任何山靠近，那是寡人万年之地也。”

    “是。”

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