城隍找白建立，也就是先来套一下关系，毕竟自己刚上任，原来城隍爷留下的烂摊子，自己也只好收拾，每一个地方的城隍，不是让你白当城隍爷的，那就是保一方平安，另外维护一方平衡。
善恶之间，那是天意，可有的事情你城隍就要管了，比如这次城隍庙内之事，你要插手了，那田清清和候天来，也许就是一对幸福的夫妻，可你没有插手，让一对夫妻成了仇家。
反而把田清清和自己的父亲给害死了，这是事实，起因就是你当初不管的事情，你受了香火，确看乐子去了，你说你这样的城隍还有用嘛，没用了，你就下岗吧。
当然了，候天来不把李贵生给打死或气死，也就不会让这任的城隍这么快上位，天底下的事情，谁又能说得清楚，魔由心生，这话一点不假，候文书虽然浑球了一点，可他也有一个好处。
什么样的好处，那就是自己父亲留下的老人们，他没有赶尽杀绝，要不然这次的事情，他是躲不过去的，就是伯老他们一代人，也只有伯老一个老人了，其他人全部送了终。
这候文书跟儿子一样，没有大操大办，但是也把几位老人给送了终，无形之中，自己还有一点阴德，不像自己儿子一样，现在这一世，那就是一点阴德没有积过。
一个县城，说大不大，说小不小，为什么城隍单独来找白建立，不找不行呀，自己管辖的范围之内，也就是白建立修为最高，其他人修为太低了，不敢让他们管那么多的事情。
这斋公也不可能就白建立一位，同样是斋公，手艺有高低，为什么他们这么多年以来，就是没有长进，白建立不到二十，已经进入了斋公第三层境界，其他人就是资质有限。
白建立的师父，也是四十多岁，才修行到第二层大圆满之境界，这是斋公们的共识，没有这么多年的磨练，你就是修行不到第二层大圆满。
白建立也只是一个**的人，他一刻不停的练功，才有了今天的效果，他的徒弟，不到十一岁，人家也进入了第二层境界，让同行看到，那不得惊讶死才怪。
城隍对白建立，那也是有求的，自己刚上任，原来就是想，自己死后，就是下地狱和天堂，没有想过自己死后，竟然能成为城隍，自己虽然读过几年私书，可自己毕竟文采有限，想当好这个城隍，没有人帮助，那肯定当不好，别把好事给办成了坏事。
前面的城隍文采那是不错，可最近自己的心偏了，这就是自己把自己害死了，做人做仙，那就是本心在做，把自己本初给忘记了，那就是做人不合格，做仙也不合格，为什么把土地召集过来，那就是想让土地们，多帮助一下自己。
他找白建立，也就是希望，白建立多多支持一下自己，优其陆玉环这块，只要阴间支持自己，自己行的正、走的端，那自己的位置，也就能坐好，为百姓把事情办好。
自从城隍爷进门开始，陆玉环就知道他的来意，现在林县这个地方，要说谁最有权利，老百姓肯定要说，除了县太爷，你说还有谁，可事情并不是这样，这块最有话语权的，就是斋公。
县太爷管的是阳间事情，城隍、土地管的是阴间事情，这样分工是明确的，可斋公是又管阳间，他还管阴间。
他就是平衡双方的杠杆，少了他不行，可这样的人多了起来，那也是不行的，杠杆多了，那就是乱套了，这林县方圆几十里地的斋公，那就是听白建立的，有什么解决不了的事情，就是**找白斋公。
要说白建立最近，那也是放下不少，大部分的事情，就是让王玉朝处理，自己一个人，毕竟精力有限，还好自己有个好徒弟，要不然自己不得累死才怪。
李贵生看住白建立，心中一声长叹，别看自己活了那么长的岁月，对事情的处理，还真不如白斋公，他知道什么样的话能说，什么事情管办，什么事情不能办，可自己一心，那就是不干坏事，可一下子让自己当了城隍，那压力不是一般的大。
陆玉环也看出来了，这个城隍爷李贵生，那就是一个心肠好的人，不会有孬心，可为人处事上面，不够圆滑，说的明白点，就是不会变通，如今让白建立把田清清给他放身边去了。
陆玉环也过意不去，为什么呀，不能欺负老实人，你不要以为老实人，你就是欺负他，你不知道有谁看不过去，她对城隍说道，田清清等段时间在过去，她毕竟聪明，让她过去，也能帮助你不少忙。
这李贵生，当了城隍爷，还是一个老实头，一点弯弯的肠子也没有，直来直去的，像这样肯定是要吃亏的，陆玉环就是看不过去了，才让田清清留下等待一段时间，自己帮助*一下，好让田清清长点知识。
城隍在白建立这地方，吃喝过后，感觉头一次和白建立打交道，也没有实质性的东西，虽然有土地在旁边帮助，可谁没个私心呀。
等到城隍走了后，白建立问陆玉环，刚才让田清清跟他走的，为什么又不让她走了，我们家里面，不是她待的地方呀。
陆玉环说道：现在还不能让她走，这任的城隍，毕竟刚上任，什么情况还没有摸清楚，这就让她跟住去了，不是什么好现象呀。
白建立也不在问了，陆玉环的意思已经表明了，这城隍刚上任，工作不熟悉不说，就是一个直性子老头，文化程度有限，先看一下情况在说，就像这次一样，城隍爷没必要来找白建立，这是体制问题。
你只要自己没有做亏心之事，你就不怕半夜的鬼敲门，可这老头子，就是想见一下白建立，说得明白点，见陆玉环来了。
这土地爷们，把陆玉环的身份给了李贵生，他也知道自己刚当城隍，这不是就找一下陆玉环，先把这点关系走一下，没想到白建立对城隍不怎么感兴趣。
就拿田清清这件事情来说，他对上一任的城隍，心中就是有意见，发生在城隍庙的事情，你不管，如今后面让别人来管，候家要不是自己，让玉朝去办这事，候天来会现在成这样，当然不会，他小子也许就坏到底了。
恶事做完后，那就是应该偿命了，谁也救不了他，可让收他命时，陆玉环又不让，搞的白建立一肚子火气，还要了一张自己制作的玉牌符，自己那是真亏了。
陆玉环看白建立并不是那么高兴，她也就说了，你也真是的，都是二十的人了，还跟个孩子一样，不是什么事情，都是你说了算的，这天地之间，平衡大道，你自己还得用心去悟去。
通过这一件事情，你能看出好多事来，有人受益了，有人倒霉了，还有人受了牵连，本来不相干的事情，他也走到了一块，就像李贵生一样，谁又能想得明白，这个人能当上城隍爷。
这斋公们，就没有一天闲得住的，这边白建立刚处理好田清清一事，安阳东边有一个县城，名字叫南乐县，这里面有一个村子，叫做田坡村，这村子叫田坡村，里面可是好几个姓氏。
徐国成大伙记得嘛，也就是给安德兴出点子的斋公，这小子跟安德兴，没少干点坏事，这不是安德兴倒台了，自己也没有了地方，就跑到了这个田坡村，回到了自己的老家。
要说他也是一位斋公，可没有斋公们的骨气，做一个斋公，那是修道的高人，堂堂正正，一点邪气没有，那是人中的君子，就算不是圣人，可最起码能做到四六分帐才行。
可这个徐成国，那就是不行，人品差的不得了，什么坏事也能干，加上会点手段，这人就是没有敢得罪，人家常说的好，能得罪有钱的不德罪当官的，能得罪当官的，不得罪和尚、道士们，一流佛祖二流仙，这三流皇帝四流官。
像徐成国他们这样的人，那就是半仙之人，什么好事他们不一定办，可要是办起坏事来，你们谁也挡不住，能力大了，你用到了好处，那是造福社会，可你用到了坏处，那就是祸害一方。
为什么斋公选弟子，要求那么严格，不是什么人也能得到斋公传承的，没有一定的悟性，你连入门都是成问题，更不要说学好斋公了，可斋公也不是万能的，他死后的书籍，也不一定全部好人得到，心术不正之人，那也是大有人在。
上天那是公平的，任何时候，那都是一阴一阳，有好人必须有坏人，这是对待存在的，这徐国成也是机缘之下，得到了一本书籍，让自己入了斋公一门。
原来他还不怎么相信，可经过几次事情后，他才明白，自己手中的东西，那是金钱买不到的货，这本书中记载，让他逐渐沉迷其中，也让他为之眼界大开。
得到了这本书籍后，他还是没有敢张扬，可人就是这样，越是想干什么，他就是想方设法的钻研进去，这一入门不要紧，好的方法他没有学会，可害人的方法学了不少。
首先他就是学会怎么害人，他不是想法怎么行善，为自己后世积点功德，他想怎么有钱，怎么有势，这不是嘛，处理几件事情后，就到了安德兴的身边，为虎做恶了几年，一看鹤壁那事情大了，也不管安德兴了，自己起身跑了，谁也找不到他了。
