作者有话要说：
晋.江独家
我怔了怔：“你说什么？”
叶泽林看着我，静了两秒，他侧了侧脸，有些憔悴的目光在周遭漂移着，神色似乎渐渐清明了。乐-文-我有点紧张地刚想开口，他就转回了脸来，有些低哑的声音：“你怎么来了？”
“哦……”我看着他发白的唇色解释说：“我给你打电话，是秦医生接的，他说你做了手术在住院，我就来看看你。”又着急地接着道：“怎么样？你觉得伤口痛不痛啊，或者会不会觉得难受想吐什么的？”
他没有吭声，我就把左手贴自己额上，右手径直放到他额头上又去对比着试了试。还没试出什么，就有一只温度更高的手覆在我右手手背上，我转起头，看见叶泽林握着我的手，力度不轻不重地，缓缓地从他额上拿了下来，停在脸侧的位置。
然后，就松开了。
“我没事。”他低低地这么说。
我放心了一些，但还是凑在他跟前目不转睛地盯了他几秒。叶泽林却瞥开眼睛，然后慢慢地撑着身子像是要坐起来。我下意识地往后撤，又愣了一下，伸手想拦住他：“你干什么？你现在能不能动的啊？别等会伤口裂开了！”
“小声一点，这里是医院。”他的声音没什么力气，却伸手挡开我，继续坐起身来。然后又掀开被子，从床上下来了。
我让了让，看着叶泽林推着输液的杆子往外走，有点无措地跟上去说：“你去哪啊，要干什么我帮你啊？”
他微微停了下，回过头来：“洗手间。”
“……哦。”我顿时又有些尴尬，愣在原地几秒，看着他往外走，想了想还是跟上两步。出了病房门，洗手间就在几步之外，我看着叶泽林的背影走进去，在外面等了两分钟，他就又出来了。
重新安静地跟着他回病房，到了床边，叶泽林抬头看了看吊瓶，我也看了看，才发现不知道什么时候瓶子里的针水已经不知不觉地打完了，还剩最后一点在输液管里。我刚想说我去叫护士，结果看见叶泽林把滑轮调到了最低的地方，然后低下头，自己揭了两个胶布，然后右手按着针头一抽，自己就拔针了。
他把针头插到管上，然后按着手背坐回了床上。我有些怔愣地看着他，愣了两秒笑笑说：“都那么多年了，你怎么还那么熟练啊……诶，不过学临床医学的也要学打针吗，还是只有护士才学？”
叶泽林看着我，神色看着还是很疲惫。他没有接话，只是淡淡地说了句：“你是什么时候来的？”
“嗯……半个多小时前吧。”我看了看表，他点点头，又安静了一下：“回去吧，谢谢你过来。”
我愣住几秒：“啊？我现在没什么事啊，不着急回去……而且秦医生说，让我帮他守着你，他下班后才能过来。”
“没必要，我没什么事。”叶泽林却很无所谓地摇了下头，又有些嗓音嘶哑地道：“但我现在没什么精力说话，还要再睡一下，所以不能招待你。”
“不用招待我啊……”我连连摆手说：“你睡你的，我坐这就好了，不会打扰你！”
他有些虚弱地淡淡看着我，我只好没办法地抿抿嘴骗他道：“那好吧，我知道你能照顾自己。那你先睡，我只坐一小会就走……因为现在外面在下雪，我没带伞。”
他终于没说什么了，低头拿过旁边的一本东西，好像是查房记录还是他的病历什么的。沉静地看了几眼后，又伸手去床头柜台上拿过保温杯来抿了一口水，顺便扫了一眼果篮，说：“这是你拿来的？”
我嗯了声，他就低声地道：“有心了，你拿回去吧，我吃不了。”
我叹口气说：“我知道，刚才给忘了……不过就放这吧，给秦医生和护士们吃。”
叶泽林低着眼睛没反对了，揭开被子坐上床去。我又走上前说：“那你现在能吃些什么啊，汤还是粥？秦医生都是帮你从食堂打饭吧？那儿都没什么吃的，你想吃点什么，明天我帮你从家带。蘑菇鸡汤行吗，养胃的。”
他抬眼看看我，好像顿了下：“不用了。”
我说：“没关系，我们家也要喝的，就顺便。”
他安静了几秒，又眨了眨眼睛，说：“你打电话找我是不是有什么事情？”
“啊？”他突然换话题，我还反应了一下：“哦……没事，就想跟你说新年好啊，然后我妈从她老家带回来点特产，我本来想说拿给你的……”我有点不好意思地说：“不过现在可能不行了，你吃不了，那些东西保质期又短，就几天。”
他看着我，又微微地抿了一下嘴角：“谢谢。”
我苦笑着摇摇头，突然想起来，指了指床铺：“你别再说话了，快躺着吧！”
他却没动，我赶紧自己去后面捞凳子坐，然后从包里拿出个平板电脑说：“你不用理我，当我不存在就行了。我看个电影，等雪小一点就走。”
然后我就插上耳机装作很忙的样子，又静了几秒，眼角的余光里叶泽林兀自躺下了。
我低着头盯着屏幕，大约看了十分钟，我抬头去看他，叶泽林已经闭上了眼睛。我悄无声息地站起来观察了他一会，他的眼睛和睫毛都很平静，应该已经睡着了。他的手放在身前的被子外面，我小心翼翼地把他的手抬起来，塞回被子里去了。
然后我坐在位置上，看了窗外一会，竟然有些困顿。我就叠着手在床沿边趴着眯了一会，直到后来秦磊下班过来把我拍醒，我才告辞回家。叶泽林还在睡着，又换了瓶葡萄糖在那打。我临走前看了看，秦磊果然就是打了点白稀饭什么的给他，我无奈地摇摇头走了。
晚上回家吃饭的时候，我跟老妈说明天中午还想喝鸡汤，顺便让她多做点，老妈想了想说：“对了，明天裴益该上班了是吧？你是送去给他的？”
我愣了愣，想了一下，点点头：“哦……”然后又嘱咐一句：“不要放太多油啊，一点点就行了。”
老妈就瞄我一眼：“干嘛，你减肥啊？”我只好又应了一声哦。
第二天中午，老妈特地早了一点吃饭，饭前用保温壶把鸡汤盛出来了。正好她今天还做了鸡蛋羹，我就也打了一些。
我打车到附院，还是去昨天的病房。还没走到的时候，就听见一间病房里传来说话的声音，我循着声音走过去，果然看见秦磊站在床尾，在那眉飞色舞地抱怨着：“廖姨，真的不是我夸张，你都不知道！那天半夜我明明睡好好的，电话突然就响了。我还以为是医院有什么事，看都没看就接起来，结果是他这小子。他给我报了一串号码，我还以为他睡迷瞪了，居然把银行卡密码告我了，还在那高兴呢。结果他就说，’秦磊，我在这辆出租车上，你到附院门口来接我一下，帮我挂个急诊，我有点胃疼。’噢，我听他这不是一派镇定自若的吗，就不慌不忙地出来了，结果一下出租车他就给我休克了。靠，简直没把老子吓死！我不管，反正这次您可得好好骂骂他，让他赔偿我精神损失！”
秦磊说着偏了一下头，然后就不经意地看见了我：“……夏裴？”
我回过神来，拎着东西走进去，边走近秦磊边挑眉笑笑地看我：“你又来啦？”
我应了声，又往前走了两步，往屏风里探了探头。叶泽林好像在病床的台上吃午饭，位置上还坐着个中年妇女，好奇地瞄了我几眼，虽然长得不太像，但我也不知道她是不是叶泽林的亲戚什么的，只好有点尴尬地跟她笑笑。她转头跟叶泽林笑说：“这小姑娘谁啊？”
叶泽林看看我，回过头动了动唇。我想着我来打招呼好像更好些，刚想在他前头开口，秦磊却突然抓着我胳膊一把拉过去，手在我肩上拍了拍说：“啊，廖姨，这是我表妹，叫夏裴。”
我莫名其妙地抬头看他，他也挑眉看着我，好像给我使了个眼色。我只好回过头说：“嗯，阿姨好。”
那阿姨就笑眯眯地点点头，跟秦磊开玩笑说：“你表妹长得比你好看多了呀！”
“您干嘛提我伤心事啊，她们家基因好啊！”秦磊停了下又说：“所以我一直想把她跟泽林凑一块来着，这不我就让她来了吗？”
我顿时膝盖一软，瞠目结舌地看着他，难道这个人癫痫病发了吗？我又去看叶泽林，他也有点愣，蹙着眉在那，不过他只愣了一小会，然后就像是了然了什么似的低下眼睛，很淡然地喝了口粥，然后就一言不发了。
我呆得像个木鸡一样，不知道现在是什么情况，就听见那阿姨连珠炮一样地说：“啊？真的，好啊！那她多大啦，干什么工作啊，家也在本地吗？”虽然她的语气是在问秦磊，可是一直在看着我。
“哎呀，您要问也别当女孩面问啊，多害羞啊！要不这样，让他俩呆着，咱们去吃饭。您要问什么问我，行吗？”
我脑袋还懵着，不到两分钟，他们两个人就已经出去了，房间里重新恢复了沉静和安宁。我却还是呆愣地站在原地，看见叶泽林抬起头来，和我面面相觑。
更新，好像没那么卡了，大家多多冒泡哇~~~
正文请见作者有话说。
老子:道德經:第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始﹔有名万物之母。
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子:道德經:第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，
高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。是以圣人处无为之事，
行不言之教﹔万物作而弗始，
生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
老子:道德经:第三章
不尚贤，使民不争
不贵难得之货，使民不为盗﹔
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，
虚其心，
实其腹，
弱其志，
强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
老子:道德经:第四章
道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
老子:道德经:第五章
天地不仁，以万物为刍狗﹔圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐钥乎。虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
老子:道德经:第六章
谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。帛系若存，用之不勤。
老子:道德经:第七章
天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。
非以其无私邪。
故能成其私。
老子:道德经:第八章
上善若水。
水善利万物而不争，
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，
言善信，政善治，事善能，
动善时。夫唯不争，故无尤。
老子:道德经:第九章
持而盈之，不如其已﹔
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守﹔
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
老子:道德经:第十章
载营魄抱一，能无离乎。
专气致柔，能如婴儿乎。
涤除玄鉴，能如疵乎。
爱国治民，能无为乎。
天门开阖，能为雌乎。
明白四达，能无知乎。
老子:道德经:第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
老子:道德经:第十二章
五色令人目盲﹔五音令人耳聋﹔五味令人口爽﹔
驰骋畋猎，令人心发狂﹔难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
老子:道德经:第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身。
吾所以有大患者，为吾有身，
及吾无身，吾有何患。
故贵以身为天下，若可寄天下﹔
爱以身为天下，若可托天下。
老子:道德经:第十四章
视之不见，名曰夷﹔
听之不闻，名曰希﹔
搏之不得，名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不可名，复归于物。
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
老子:道德经:第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
豫兮若冬涉川﹔
犹兮若畏四邻﹔
俨兮其若客﹔
涣兮其若凌释﹔
敦兮其若朴﹔
旷兮其若谷﹔
混兮其若浊﹔
澹兮其若海﹔
飂兮若无止。
孰能浊以静之徐清。
孰能安以动之徐生。
保此道者，不欲盈。
夫唯不盈，故能蔽而新成。
老子:道德经:第十六章
致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
夫物芸芸，各复归其根。
归根曰静，静曰复命。
复命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，
公乃全，全乃天，
天乃道，道乃久，没身不殆。
老子:道德经:第十七章
太上，不知有之﹔
其次，亲而誉之﹔
其次，畏之﹔
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：我自然。
老子:道德经:第十八章
大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔
六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。
老子:道德经:第十九章
绝圣弃智，民利百倍﹔
绝仁弃义，民复孝慈﹔
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
老子:道德经:第二十章
唯之与阿，相去几何。
之与恶，相去若何。
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉。
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆﹔
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
儽儽兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
老子:道德经:第二十一章
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。
窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉。以此。
老子:道德经:第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，
敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明﹔
不自是，故彰﹔
不自伐，故有功﹔
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉。
诚全而归之。
老子:道德经:第二十三章
希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者。
天地。天地尚不能久，而况于人乎。
故从事于道者，同于道﹔
德者，同于德﹔失者，同于失。
同于道者，道亦乐得之﹔
同于德者，德亦乐得之﹔
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
老子:道德經:第二十四章
企者不立﹔跨者不行﹔
自见者不明﹔自是者不彰﹔
自伐者无功﹔自矜者不长。
其在道也，曰：余食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
老子:道德经:第二十五章
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，**而不改，
周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子:道德经:第二十六章
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
老子:道德经:第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开，
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人﹔
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师﹔
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷，是谓要妙。
老子:道德经:第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
朴散则为器，圣人用之，
则为官长，故大智不割。
老子:道德经:第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败﹔
无执，故无失。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
或强或羸﹔或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
老子:道德经:第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。
果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
老子:道德经:第三十一章
夫兵者，不祥之器，
物或恶之，故有道者不处。
君子居则贵左，用兵则贵右。
兵者不祥之器，非君子之器，
不得已而用之，恬淡为上。
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
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