王小牧听大熊这么一说，不由地再次细细地查看起这些奇怪的雕像来。发现大熊说的确实有道理，原以为仅仅是这些雕像的面部表情雕刻得非常粗糙，完全跟长了肉的骷髅头一样，根本看不出来它们之间的任何区别，但听大熊这么一说，却可能并非如此。这些毫无特征的雕像五官，跟剥了皮的人脸确实非常相像。王小牧心中一惊，暗想这到底是情况，如果是早期渔民生活在此所建设的祭祀庙宇，必然对自己所雕刻的庇佑之神非常尊敬才对，把它们的脸皮给刮去，却又是基于什么目的？
大熊说道：他们的衣服装饰，虽然被海风侵蚀的失去了原有的模样，但我从小耳濡目染，对道派各个神灵的打扮却非常了解，这七八尊雕像，分别是三省与北极四圣。前面这三尊为三省，分别为：雷霆泰神、雷霆玄神、雷霆都神。后面这四尊为北极四圣，分别为：天蓬元帅、天猷副元帅、真武将军以及黑煞将军。
李高里问道：这些道派神灵都是干嘛的。
王小牧虽然不大清楚这些神灵的相貌，但对三省与北极四圣的作用却是非常清楚，见李高里这样问，说道：他们都是专司调兵遣将，制邪破狱，收摄群魔的神将，相当于兵部、刑部的统治者。
如果大熊的判断没错，就更让人不可思议。道教虽然繁衍生息千年，在民间传承甚广，但除了龙虎山正一教这样的鼻祖极教派之外，基本没有区域集体信仰崇拜道教的情况，而其它教派，也大多只在教众之间传承，不可能会如此大规模的道派神灵建筑。但从这残破的围墙和塑像的规模来看，难道，这里竟然也有一众不为人知，堪比正一教的道家教派？
王小牧皱了皱眉头，问大熊道：对道派神灵的信仰，你了解的多一些，有没有听说某些地方有特殊的风俗，故意将所祭拜的神灵剥去脸皮？
大熊摇了摇头，说道：虽然各地祭拜道派神灵的风俗不一，有些地方可能也确实让人匪夷所思。但大多都是对庇佑神的神化，可能会雕刻出半人半动物，有的纯粹就是动物，有些还是石头、神树之类的东西，但如果认定了某种东西为庇佑之神，将其原状故意破坏的，倒是没听说过。如果是正规的教派，对祖师的尊敬更是无以复加，不可能存在这种情况。
王小牧想了想，说道：倒是有一种可能，不知道是否如此。
李高里问道：哪种可能？
王小牧说道：比如说两个不同信仰的种族之间，一方强大后侵占并赶走了这里的原住民，侵占者会将原住民所崇拜的神灵塑像给毁坏。
大熊听王小牧这样一说，再次仔细地摸了一下这些雕像的脸部，然后说道：不是这种可能。雕像的脸部和身体浑然一体，很明显，原来雕刻时候就是这个样子。
三人想了半天，没得出一个具体结论，只得作罢。
王小牧说道：管不了这么多了，先进谷去才是最重要的。
三人继续向前走去，但心里都存有一个疙瘩，总觉得这些雕像与卓兰谷有莫大的关系，但至于是什么关系，却完全想不出来。
没想到，越往前走，发现半身埋在淤泥里，脸部被雕刻成剥皮状的道派神灵雕像越来越多，而且，各种人物一应俱全，简直是一座道派神灵的巨大宝库，有些雕像，大熊单凭衣服的样子，已经完全判断不出来到底是谁。而那些断了围墙，也时断时续，整个谷口，除了那些令人震撼的天然舟形乌头花海外，这些人工的道家神灵雕塑，更让众人胆战心惊。
如果把这些雕像恢复成原貌，该有多么宏伟壮观，估计，秦始皇陵的兵马俑坑也不过如此。隐藏在漫漫红尘和岁月长河之间的秘密，到底还有多少不为人知？
王小牧突然隐隐觉得，当初在苗栗的小旅馆，山羊胡子曾告诉过众人一件事，说是山羊胡子有个邻居的儿子，叫王大楞。几年前，王大楞不信邪，邀了几个泼皮，也进到卓兰谷去，去了之后，却只有王大楞一个人回来了，但他人却彻底疯了，在苗栗城里拼命地跑，嘴巴还不停地说，有无脸鬼要抓他。不知道王大楞口中的“无脸鬼”与这些被剥了皮的雕塑有没有什么关系。
三人继续往前走去，一路无话。海风阵阵轻抚，舟形乌头花美丽的蝴蝶花朵，在翩翩起舞的同时，不断把隐藏在花丛中的无脸雕像给显现出来，说不出的诡异、别扭。再走了片刻，三人已经彻底走出了雕像群，整个谷口的路程也已经完成了三分之二，卓兰谷愈发在众人的眼前清晰起来。
卓兰谷说是一个谷，不如说是一座高大的山。但这座山的形状，却与别的山两边往中间耸立的“人”字型山头完全不一样，反而，有点像数学符号里的“<”号。整个卓兰谷，如同台湾山脉的一个“龙头”，似乎正拼命张大了口，在吸纳海水，而那片舟形乌头的花海，就在“龙口”的正前方，与大海之间的缓冲地带。
从三人此时所处的位置来看，尚看不清楚谷里到底有什么东西，至于怎么进谷去，脑海中也还没有任何概念，但眼见历经千幸无苦来寻找的卓兰谷就在前方不远处，众人心里不由地一阵激动和紧张。
大熊见离谷口不远了，加快了脚步往前走。王小牧心里觉得有点不安，回过头，再次望了一下那些无脸道派神灵雕像，似乎觉得三人还有什么事情没有做，眼见此刻就要离开雕像群，心里那股莫名担忧又袭了上来。王小牧脑子突然一闪，说道：胖子，等一下。
大熊回过头来，奇怪地望着王小牧，问道：怎么了？
王小牧说道：我觉得这些雕像实在太奇怪了，我要完整地挖出一个来。
大熊说道：这玩意儿脸都没雕上，而且雕像身上的染彩被腐蚀的不成样子，品相、完好程度都差得很，你挖出来，肯定也卖不了几个钱。
李高里也觉得这雕像群古怪不堪，同样不愿意多待，帮腔说道：我也觉得卖不了钱，而且，这东西这么重，我们怎么扛回去？
王小牧听了他们两人的讲话，气得胸闷，说道：谁他娘说要挖出来卖钱了？！我们都只看到他们的上半身，我想看一下这雕像的全身，看完就走。说完，王小牧也不管他们，直接把包裹中的铲子给拿了出来，走回到一个雕像的面前，向它行了个道礼，说道：多有得罪了！然后，开始在周围刨起土来。
大熊和李高里见了，无法，只得一并过去帮王小牧。王小牧挖得很仔细，生怕不小心把这雕像的身体给破坏了。挖了半响，果然有了发现，三人竟然发现在这雕像的腰部，却牢牢地拴着一根铜链！
这铜链就埋在地底下七八公分处，由于原先都是淤泥覆盖着，三人也只看到了雕像的上半身，所以之前完全没有发现。铜链一出现，把三人给彻底整懵了。
怎么雕像的腰间还会拴有铜链，这他娘的到底是什么鬼风俗？
事到如此，只能继续往下挖去。没一会儿，三人在上面就能扶着雕像的身子就开始左右摇动了。大熊把一直放在腰间的捆妖绳抽了出来，说道：别费力气挖了，我将它身子捆了，往上一拔，就能把它出来了。
王小牧听了，觉得好笑，看着大熊问道：你用捆妖绳捆来对付道派神灵，觉得合适吗？
大熊听了，突然反应过来，赶忙说道：呸，呸，我这乌鸦嘴，祖师爷不要见怪，我这人惯爱胡说八道，心里没有冒犯之意，您老人家千万别放心上。
三人继续往下挖去，很快就把一人高的道派神灵雕像给挖了出来。那雕像完全与人的身形无甚差别，只是，由于下半身埋在土里，也许年代过于久远，上面衣服的染色已彻底变成了一片灰白，具体建筑的年代、工艺均不可靠，单从外形来看，却也没有什么让人印象特别深刻的地方。唯独那条铜链，牢牢地绑在雕像的腰间，让人感到非常的突兀和奇怪。三人摸了一下，发现上面已经布满了铜锈，沉甸甸的，而且，铜链一直在延伸并完全覆盖在泥土之下，另一端具体在哪里，到底绑着什么，完全不知道。
王小牧问李高里道：老李，既然这道派神灵的雕像看不出是什么时候建造的，你能看出这铜链是什么时候的吗？
李高里仔细地想了一想，说道：铜铸造的技术比铁铸造技术出现的要早，我看这铜链，绝对是殷商以后所铸造的。
大熊一听，差点气晕，骂李高里道：老李，你他娘说的不是屁话嘛，你干嘛不说绝对是人类出现以后铸造的，不是猿猴铸造的？！
李高里一脸尴尬，皱着眉头解释道：我只是懂些皮毛的奇门遁甲之术，又不懂天工开物之术，你们硬是要问我，我怎么会知道这么多。
王小牧罢了罢手，说道：你们都不要争了，我们挖一下看看铜链的另一端到底绑了什么东西。
