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《马超的花样三国》 第81章 钟繇的战书

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    果然如马超所料,当陈家家主陈纪知道事情的来龙去脉后,狠狠地训斥了陈群一顿:“长文,明明马超曾击败韩遂阎行,战平吕布,又做七步诗,名满天下,你为何说不识世间有马超,你如此谎言轻蔑,只显示你气度狭小,惹得天下人耻笑,你难道不知,我们陈家素以清高有德行闻名于世,不论做什么事情,都要让世人挑不出瑕疵才好,罢了,为父为你出面,把这个事情压下来吧。”

    陈纪这话颇有含意,若马超在旁,定然能够理解,无他,颍川陈家并不是真的清高有德行,跟汝南袁家先祖袁安卧雪一样,都很擅长装逼,装成清高有德行的样子,传闻陈群祖父陈寔去拜访名士荀淑(荀淑有八个儿子,人称荀氏八龙,其第六子荀爽最为知名,官至司空,荀淑的后代有孙子荀彧、荀谌、荀衍、荀悦及从曾孙荀攸)的时候,陈寔叫长子陈纪拉车,幼子陈谌执杖车后跟从,孙子陈群年幼坐在车里,到了荀家,荀淑设宴招待他们,荀家八龙一个给他们开门打帘,一个行酒,其他六龙轮番布菜,这道独特的风景成为当地奇闻,人们给这父子三个画像后广为传诵,说他们出行是“真人东行”,尊称他们父子三人为“三君”。

    马超对这个传闻颇为质疑,陈群的祖父做过太丘县令,又有那么多学生,家里田亩众多,怎会缺乏拖车的驽马,何必让陈纪拉车,看不出有什么地方值得称道的,后面荀家八龙对他们执礼甚恭,只能说陈家、荀家是互相吹捧,而颍川多名士,当地人都司空见惯了,又怎么会那么贱骨头地称呼他们为三君,极有可能是陈群当了高官后,某些人溜须拍马所做。

    听到陈纪的话,陈群陈长文冷静下来,有些后悔,刚才实在不该因马超出身寒微而那样措辞,实在是太年轻气盛了。

    陈纪又说道:“长文,你刚才完全可以让家仆说,你不在家,便可化解这段祸事,现在却得罪了马超,马超的父亲马腾拥兵四万,勒马上林苑,若是发兵颍川,我们陈家何以当之?幸得为父答应了董卓的征召,去京师为五官中郎将,到时可为陈家斡旋一二。”

    陈群大吃一惊,呆呆地看着陈纪:“昔日大将军何进、太傅袁隗屡辟授官,祖父坚辞不就,父亲你却为何要应董卓的征召,你难道不知董卓素怀野心,应了他的征召,便会被清流党人侧目!”

    陈纪深深地叹了口气:“长文,你难道还没看出来,董卓跟何进不一样,何进虽然是屠夫出身,却不敢滥杀清流,他忌惮你祖父的名声,不敢加以威逼,董卓却是真正杀过人见过血的西凉屠夫,文圣蔡邕的名气可比为父高多了,他拒绝董卓的征召,董卓便以族灭威胁,蔡邕被迫前往京师,如今为父若拒绝董卓的征召,恐怕董卓连威胁都不用,直接派马超领兵来颍川灭咱们陈家全族,董卓十万大军屯聚京师,距离颍川不过几天路程,为今之计,我们只能选择暂时屈从!”

    陈群听到这里,心里更加懊悔,他实在不该囿于世家偏见,对马超那么无礼,若是马超一心报复,以马超手下那么厉害的战气,他们陈家城堡虽然坚固,却也抵挡不住,只能寄希望父亲前往京师斡旋能够成功。

    陈群心存侥幸,却不知道,他今天的行为已经提醒了马超,马超会牢记他陈群在历史上是个什么角色,不但不能重用,反而要找机会除掉。

    马超带着黄忠、典韦、王飞,继续在颍川郡里寻找其他贤才。

    他们去钟家庄园拜访钟繇,却被回报,说钟繇去冀州拜访亲友了,问什么时候回来,仆人说不知道。

    马超当时心下明了,钟繇不是外出访友,而是避而不见。

    钟繇出生于一五一年,现在已经年近四旬,成熟练达,纵然不喜马超,却也不会像年轻的陈群那样说不识天下有马超。

    对马超而言,他不想得到陈群,却想得到钟繇。

    一方面,钟繇是他在那一世的仇人,历史上,就是钟繇、张既两人,连蒙带忽悠,马腾才放弃军权,带着马休、马铁,举家搬往邺城,终于落入曹操之手,历史上马腾并没有奉什么衣带诏,也不可能在曹操老巢时造反,纯粹是曹操准备假借讨伐张鲁之名趁机消灭马超、韩遂,马超被迫起兵,马腾全家被曹操杀死,从这个角度,钟繇是马超的仇人,这仇恨虽不及曹操、杨阜,但马超有这一世的记忆情感,若不杀钟繇,其心难平。不过,马超不准备马上就杀了钟繇,而是要等完全把钟繇的价值榨取干净,最后再把他和他儿子钟会一起杀掉。

    另一方面,钟繇确实有才,军政、律法、书法上皆有大才。

    历史上,建安四年,马腾、韩遂诸将恃强居于关中,曹操为此很忧虑,经荀彧推荐,便任命钟繇以侍中的身份领司隶校尉,持节督察关中各路人马,将后方事务委托给他,特别授予他不受制度拘束的权力,钟繇到达长安后,成功说服马腾、韩遂等人,名义上依附曹操,随后几年时间里,关中一直稳固,钟繇一人之力便胜得过曹操另派数万人马。

    律法上,钟繇继承家学,颇有造诣,在曹魏的时候,曾做过大理、廷尉,曾极力劝说曹丕用肉刑替换死刑。对于钟繇这个提议,马超是赞同的,等他掌权后,准备大规模废除死刑,用百年徒刑、连坐徒刑来取代死刑,只因为马超相信一点,让一个恶贯满盈的人痛快的死去,是对恶人的宽容,让恶人生不如死痛苦一生,才对得起那些曾被恶人伤害过的人们。

    当然,马超最看重钟繇的是,钟繇是书法大家,是楷书的创始人,被后世尊为“楷书鼻祖”,与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。

    若在原来那个时空,马超自己是不喜欢书法的,自然不会把这些书法家当回事,可在这个时空,文人有才气,诗词歌赋琴棋书画皆可杀人,之前蔡邕飞白书都可杀人,那还是蔡老头心存慈悲没有练就战书,而钟繇在原来的时空在床上用指头书写,能将盖在身上的被子穿破,在这个时空,马超相信,钟繇的战书必定能让无数敌军闻风丧胆。

    马超在钟繇府邸前面看到一个石碑,马超没注意上面写的什么,只注意到文字刻入石碑很深,足有一寸多深,而且不像是工匠们用凿子凿出来的,倒像是有人用指头划出来的,莫非就是钟繇用才气战书刻的?

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