象征魔道真谛的道心种魔**，便需找寻炉鼎，元神潜藏其中，进入假死状态，一旦播下魔种，由假死变真死，**始成。
当然，死是真死，不过死的是炉鼎，魔种藉炉鼎之死而生，犹若元神轮回投胎了一次，重获新生。
比之修道者所追求的那种不生不灭、不垢不净的永恒状态，修魔者这种则是主动迎向一次次死亡，但却将死亡瞬间的不利化为有利，不仅合理避过死亡关卡的坏处，反而还吸收到死亡关卡的好处当一次次死亡和重生成为吃饭喝水一样的日常环节之时，同样也是一种生生灭灭、千变万化的永恒状态！
这就是道主生，专一不移，魔主死，千变万化的终极奥秘！
而不论在何等层次的世界，这终极奥秘、终极状态都大同小异，在不同的世界成仙、成魔的难度差别只在于修行过程，而结果无外乎这两种终极状态！
时至今日，石之轩已将种魔诀参悟得无比透彻，唯独缺少一次成功由死到生的实践经验，偏偏这第一次成功最是艰难和关键！
具体来说，种魔有两种方法：
一种是庞斑那样，也就是上述的鼎灭种生，种魔者的元神在炉鼎完成一次轮回重生后再返回原本的肉身
另一种则是赤尊信那样，将种魔者自己的精气神彻底融入炉鼎体内结成魔种，而种魔者原本的肉身则灰飞烟灭，若是魔种与炉鼎的元神求同存异，渡过元神爆裂之危，彻底融汇为一，那么种魔者其实就相当于炉鼎的前世。
本质上，两者的元神形成了一个全新的元神，也是完成了一次轮回，两者的性情和记忆烙印叠加重合，都存活在这个全新元神里，而不能说是种魔者已死，白白便宜了炉鼎。
这两种种魔方法各有优劣，前者难在生成魔种的过程，后者则难在魔种与炉鼎元神的融合过程。
石之轩之前在曹应龙身上尝试的方法就是效仿赤尊信，欲将晶球里那邪灵化身注入曹应龙体内形成一颗魔种。
可惜邪灵化身与曹应龙精气神的契合度实在太低，就连在曹应龙体内与其元神初步共存都做不到，更何谈彻底融合？
若非他及时停止，强行将邪灵注入曹应龙体内的后果，只能是曹应龙魂飞魄散，肉身爆裂，还累得邪灵白白损失一部分本源。
而曹应龙之前在魂飞魄散的关卡溜达了一圈，倒也因祸得福，得了邪灵的灌体传功。
初次尝试失败，石之轩固然失望，却也在预料之中，知晓若是在幻魔一号身上试验，也会得到同样的结果这契合是种魔者和炉鼎双方面的先天契合，而非单方面的人为强行侵蚀扭曲。
毕竟，赤尊信那等势力庞大的雄杰费尽心思寻找了六十多年，也没寻到与他精气神契合度极高的炉鼎，直到重伤濒死才侥幸遇到韩柏。
相比之下，还是庞斑的方法对炉鼎素质的要求稍低，可也同样很难找到炉鼎。
好在，石之轩向来是个不走寻常路之人，已有从不可能中觅得可能的兆头。
出了建康城来到人烟稀少之处，他便尽展轻功，一路风驰电掣，仅仅一刻钟已深入号称“金陵屏障，建康锁钥”的马鞍山之中。
“轰隆隆”
前方断崖处银川倒悬，洪流倾泻，水花迸溅，震耳欲聋。
石之轩如鸥鸟般从深潭上空飞掠而过，对瀑布洪流视而不见，直直撞了过去，无声无息地没入洪流之中消失不见。
长安城外东郊原野，两百余人的骑队轻快东去。
杨坚与一相貌精奇、气质雅逸的中年道士并骑当先而行，鹰隼般的锐利视线时不时左右扫视，着眼点无不是容易埋伏兵马的高地或隐蔽处。
中年道士沉吟道：“隋公如此谨慎，不怕吓跑那些人么？”
杨坚微微一笑，“作为战阵老将，行军途中观察地势、谨防伏击乃是应有之义，若不如此，反倒显得异常。”
顿了顿，又反问道：“歧晖道长身为杨某请来的生力军，不是应该隐在暗处，于关键时刻现身么？为何道长竟如此大咧咧地随在在下身侧？”
歧晖一脸随意，“贫道自十年前看破红尘，出家入道，一直在终南山潜修不出，名声不显，世上佛道魔各宗高人里恐怕无有识得贫道跟脚者，倒也不虞惹人忌惮。
况且，贫道一直以为，王图霸业乃以堂堂正正之道为主，奇诡小道偶尔用之，查漏补缺即可，怎能舍本逐末，反客为主？”
“道长说得轻松”杨坚苦笑一声，“势大者，自可以堂堂正正之势压服一切，但如今杨某势弱，自保尚且不足，如何行堂堂正正之道？”
歧晖饶有深意道：“不见得吧？”
杨坚眼神一闪，明知故问：“道长此言何意？”
歧晖的视线投向前方里许外的路左密林，幽幽道：“贫道略通望气之术，虽说道行所限，无法一眼看出某人的吉凶祸福，但反复观察，细细揣摩，也能勉强窥出一个人的气运之强弱消长。
以贫道观之，隋公的龙气日益勃发，显然大势已成，王图不远矣！”
杨坚瞳孔一缩，摇头道：“道长说笑了，杨某的灾劫近在眼前，何谈大势已成？”
歧晖收回投注在那处密林的视线，“呵呵贫道身为楼观派下代掌门，对自己这望气之术，还是颇为自信的！”
话犹未已，那处密林里蹄声乍起，影影绰绰的骑兵身影穿林而出，直奔此处截杀而来。未完待续。
