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《神乱之洪荒学院》 第三十章 迷路了?

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    “靠难道我迷路了?”我坐在云朵上看着烤着的兔子发起了牢骚。

    这身准圣的修为还没有消失,大概还能使用两天的时间。所以要先玩一会儿,过把当神仙的瘾再说。不过在彩云上烤兔子吃,恐怕也只有我做得出来。毕竟你见过谁在法拉利的车里烤肉的。

    “走得太快也不是件好事。”纵地金光法只要一纵就是千里,虽然比不上某只猴子的一个筋斗,但它的文雅程度却是筋斗比不上的。我是人不是猴子,如果翻个筋斗还以为你是从马戏团里出来的。

    连着几纵,我感觉已经到达了凌霄市的范围了,可是到了这里还是没到,我担心在走就走过了,那时再走回来可就难了。因为下面连个人影都没有,要问问路也找不到对象。那些虫子啦,我现在虽然能和它们沟通,但它们智力实在太弱,根本就不知道我在说啥。而且由于我忘了隐藏准圣的威压,导致把下面大部分有修为的灵兽都吓跑了。

    “妲己大人啊,以后你就不能不要乱吃红东西了好吗?”我看着一旁啃着兔子腿的狐狸说道。那只狐狸一身红色毛发,十分的整洁显得有些高贵。可是它的吃相实在让我难以直视,这是要把兔子腿活吞的节奏啊。

    我之所以这么嘱咐它是因为在来时的路上,妲己大人到一片小树林里方便没有出来。结果进去一看,我的空间戒指正好在那坨便便里。不过那坨便便比妲己大人还大。真搞不懂这是怎嘛回事。

    那戒指在我洗了十几遍之后终于没有了异味,要不然让那戒指戴在我的手上,可真是酸爽的不得了啊。

    可是,在我把两枚戒指里的东西相互整理了一下,结果发现了一样不得了的东西。

    那是一本书,封面上有一个类似于触手怪的图案,而且那本书摸起来的触感有些诡异,像是在摸人的皮肤那样。这本书里记载了无数关于外神的记载和资料,以及召唤他们的方法和他们无比恶毒的魔法。

    这本书是克苏鲁神话里的一件十分危险的物品,凡使用有这本书的人不是疯了就是成为外神的祭品。而这本书的来历也很简单,在所有外神战败被封印的时候,将自己的“道”寄放在这本书里。希望有愚蠢的人类可以用这本书将他们召唤出来,而这本书内也确实是有逆天的能力,以至于能将逝去的灵魂强行从轮回里拽出来。当然那是被拽出来的灵魂已经成为了外神的寄生体。

    介于有这种比较明显的能力,所以这本书也被人称作“死灵之书”。

    这本书看着就感觉渗人,所以只是看了一眼就把它放回了戒指里,我可不敢用,因为那里面隐藏着无数的噩梦。

    可这本书居然在陆叶的戒指里。不太对啊,之前在检查陆叶戒指的时候,根本没有这本书的。而且以陆叶的本事看这本书一眼,恐怕就得发疯。

    更何况这本书不是《死灵之书》创造的分身,而是那本书的本体。其中隐藏着无限的奥秘,相当于东国华夏传说中的“造化玉碟”,那个隐藏着三千大道之理的混沌至宝。

    我在云朵上正整理着这几天而来的思路,打算先好好休息一下,可是我正啃着兔子腿的时候,突然感觉屁股一热,接着一道火焰从我的屁股底下窜了上来,还好我身边有法力自然而生保护了自己,不然身体没事,这件衣服就完了。

    而我被这突如其来的状况吓了一跳,看着手里变成焦炭的兔子腿一时不知所措。正好我的彩云也被这一道火焰烧出了一个破洞,我就从那个洞口……

    “啊——————”也不知是脑袋那根线搭错了,我居然忘了此时的修为是准圣。居然从天上掉了下去。靠,真是“坑”啊。

    此时在西天混沌极乐世界。

    世上有二佛,一为印度大乘佛教,二为西天小乘佛教。而西天混沌极乐世界正是西天小乘佛教所创,其中有二圣一为准提一为接引,此二人自混沌中于鸿钧听道并以此成圣。决心以善为本普渡天下世人。释家正是世界三大宗教之一,在诸神黄昏之时不愿沾染世间红尘。所以关闭了他们所开创的西天世界,不与世人相斗也不愿多创杀戒。

    所以这里的佛陀大多都没有受到诸神黄昏的牵连,在此安心养道。诸神黄昏之后,西天世界再度开启,行广渡世人之事。

    “师弟那里去?”西方胜景八德池边,众多佛陀正围绕着一位面皮黄色的道人听讲,总人身上有着隐隐的金色佛光,他们的修为居然都达到了太乙金仙的地步,若是出去的话必然能震动世界。而有一位手持一节树枝的道人正从他们面前缓缓走过,没有散发出丝毫的气息。

    那位被围绕的道人是谁?正是西天佛教教主,名曰“接引道人”也叫“阿弥陀佛”。被他叫住的正是他唯一的师弟“准提道人”。

    “师兄,机缘已到,我要去东方度化一位有缘人。”准提道人空挥了一下手中的树枝缓缓的说道,而周围的佛光也伴随着这么一挥变得更盛。那树枝上有七件宝物有着无上的法力,是准提道人的本名法宝,应天数而练可以力敌先天至宝。名曰七宝妙树。

    “我观此人有成圣的机缘,若是将其拉入我西天佛教的阵营,在以后二佛相争之时会对我们有帮助。”

    二佛相争,印度大乘佛教是释家本源,但却有诸多弊端。所以在混沌之时,接引与准提二人在法力有所小成的时候便去了东方,听鸿钧讲道,决心改变这些弊端。可是印度大乘佛教并不理会二人,视二圣于蝼蚁。但是有离必有和,所以释家分裂,成为二佛互争本源的现象。

    “此一去必然多造因果,我观此行不去也罢,免得世人受累。”接引道人面色疾苦,似是在思索人间变化。

    “师兄我们二人成圣,创立这西天佛教不就是为了苦渡世人吗?当年你我看不惯帝释天的教规,所以离开印度去了东方,与鸿钧老师坐下听讲。就是要改变这个处处存在歧视的世界啊。”准提道人语气激动,似乎又回到了那个难忘的孩提时代。“此人一面与大道相合,视万物如己出,心怀慈悲。正是与我西天佛教之礼相合。而另一面又游离在世界之外,视众生若蝼蚁,杀戈果断。正是与圣人有缘啊。”

    接引道人低头不语,而众多佛陀也是闭目听讲。这一举动实在是太过冒险,若是被世人发现这西天极乐世界还有这么多没有进行陨落的神佛,必然会进行讨伐,让这些佛陀陨落,用他们的力量变成神继者或继神者

    “此人无善无恶更无自身,要斩三尸轻而易举。行成圣之事只在举手投足之间。”成圣的方法有三种其中一种便是斩三尸的法门,斩去善念恶念以及自身执念。便可立地成圣,这方法看似简单,实际上却很难。因为谁能真正地做到忘情忘我的地步,只尊天数的话与行尸走肉又有何异。

    “可是此人没有三尸如何能斩,天地被‘世界树’所镇住,没有创世之力无法开天,圣人被天道所束缚。无法灭除人族重新造人。要立地成圣谈何容易。”

    没有三尸便是行尸走肉,一具行尸走肉如何能够成圣。世界树是创世大神之一,从地球蔓延到其余九界,之后再到三千大道世界都被其镇住。相当于将世界定形了起来,除非有创世神的力量否则无法改变。创世神不允许圣人出手泯灭人族,无法重新造人。世人早已没有公德之心,无法赞功德成圣。

    成圣的三个法门都被约束,在这个世界成圣谈何容易。

    “这……”这下准提道人似乎被难住了,便是低头思索什么。“可是师兄,就算创世生不出手,你我不要面皮是小事,印度教可是有三名圣人啊,二佛相争之时门下弟子……”

    印度教有三大主神分别是创造之神梵天,保护之神毗湿奴,毁灭之神湿婆。此三人皆是圣人,有开天辟地之能,同时亦是印度仅有的三位圣人。除了帝释天以外印度的最强。也是二佛相争的主要人物。

    “罢了,罢了。此乃天数,你自去吧,但要小心,免得多创杀孽。”

    见接引道人允许,准提道人道了一声谢便持七宝妙树离开了。
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