佛门有六大神通，分别是神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。目莲尊者既为神通第一，其修为定然是出类拔萃，至于富楼那说法第一、罗睺罗密行第一、阿难陀多闻第一、优婆离持律第一、迦旃延论义第一，故名思意就知几人不善争斗，不足为惧。
目莲不徐不疾，引导张慕仙直上雷音寺，心中却是翻起惊涛骇浪。他为神通第一，尤擅天眼通和他心通，他先以天眼通察看张慕仙修为，不过天仙顶峰而已，再以他心通窥探张慕仙思维，却只探到一片混沌。
“张慕仙为纠察灵官，身负天庭机要，也许随身佩戴某种秘宝，能够隔绝窥探。”目莲尊者给自己一个解释。他既精通他心通，金仙境以下罗汉、菩萨的心思，均能一窥而得。见识过太多阴暗心理，他不愿与其他人交往，就者养成了沉默寡言的性格，一路上并未与张慕仙攀谈。
至雷音寺门口，目莲转过身，伸手引领张慕仙入内。
张慕仙望着“雷音寺”三个字怔怔出神。
“此殿原名解脱庵，后更名观音堂。我佛坐镇灵山，常在此处说法，檀口佛音，声如雷震，故而更名雷音寺。”张慕仙站立不动，目莲只得解释道。
张慕仙暗道：“由解脱庵至观音堂再至雷音寺，其间不知经历几多腥风几多血雨？明日之后，不知雷音宝刹还能否保得住？”
一声叹息，张慕仙点点头，迈步进入大雄宝殿。
大雄宝殿为雷音寺第一层，其上还有六层，应对七级浮屠。身处殿外，雷音寺稍显雄伟，并不惊世骇俗，进入殿内，才知别有洞天。殿内气势恢宏，足以容乃数十万人。
“佛门所有佛陀、菩萨、罗汉加起来，肯定不足一万人，如来将大雄宝殿建筑的如此雄伟，可见其心智不小！”张慕仙心中暗道。
“灵官跟贫僧来，你的位置在前面！”目莲伸手向前引路。
大雄宝殿正北方设置莲花宝座，其下分左右设置条桌，共有千余席。张慕仙为天庭纠察灵官，位卑权重，佛门将他安置在靠前却不突出的位置，肯定废了一番心机。
张慕仙未移动脚步，呵呵笑道：“本官常在凌霄宝殿走动，雷音寺倒是第一次来，若非尊者引路，本官还以为走错了地方！”
目莲脸色一变。他虽不善言辞，心思却极其敏锐，所以被如来派以迎宾重则。张慕仙话中的潜在意识，他怎么会不明白？大雄宝殿内建筑太过宏伟，已能与灵霄宝殿比肩，这是违制了！
张慕仙见目莲色变，呵呵一笑，这才移步向前排席位而去。玉帝统领三界，为君如来治理西方，只能算一方诸侯。如来将雷音寺建设的堪比灵霄宝殿，张慕仙不得不出言震慑，至于有多少作用，只有鬼知道。
目莲将张慕仙安置于席上，奉上香茗，匆匆而去。
张慕仙望着目莲离去的背影，暗道：“看来我刚才的震慑之言起作用了，目莲匆匆离开，定是将此间事禀告如来。”他盘膝坐在席上，打坐片刻，又睁开眼睛，打量殿内情景。
虽处于雷音寺第一层，殿内却颇显空旷，殿顶似穹庐，其上悬着一盏盏琉璃灯，洒下柔和的金色光辉。
大殿四壁有巨型壁画，张慕仙凝神向对面细观，其上有四幅图：第一幅上显示一个老僧端坐于菩提树下，形容枯槁第二幅显示那老僧颤巍巍起身，身体虽虚弱，眼神却明亮的吓人第三幅图显示老僧至河中沐浴第四幅显示老僧正在说法，坐下数万人专心听经。
“这是如来成佛前的经历！”张慕仙转头至下首，看南侧壁画，同样是四幅：第一幅显示一只老鹰在追一只鸽子第二幅显示鸽子躲入一名僧人怀中第三幅显示老鹰满怀怒火与僧人辩驳第四幅显示僧人取出一个天平，一边放鸽子，另一边放上从自己身上割下的肉。
“割肉喂鹰！”张慕仙转向身后，看身后四幅壁画。
第一幅图像显示僧人跪在一尊大佛脚下，大佛面露赞许之色，轻轻点头第二幅是僧人在禅房整理佛经第三幅是僧人登坛**，其下听讲者甚众，天空有金龙翔舞，有天女散花第四幅是僧人登莲台，得佛位。
张慕仙目光上移，看向正北方莲花宝座后的四幅壁画，主人翁仍是那位僧人。第一幅是僧人背着一个包裹走向山下，身后是一座佛殿，正是雷音寺的模样。第二幅是这名僧人闭目盘膝在万丈雪山之上，苦心志、饿体肤，潜心修行。第三幅显示，一只孔雀飞临雪山之巅，将僧人吞入腹中。第四幅图，僧人乘坐孔雀降临灵山，百佛朝拜，那僧人已化作如来模样。
“菩提顿悟”、“割肉喂鹰”、“功成登莲台”、“苦修称佛祖”，这四幅壁画已囊括如来修行以来所有得意之事。
当然，张慕仙看到的则更多，比如西侧壁画“功成登莲台”虽励志，却透露出如来走了燃灯的门路才成佛。
第四幅则透露出更多信息，如来在灵山称佛，为何要独自下灵山，去大雪山潜修？若说是如来自愿前去，张慕仙绝不会相信。一个前途远大的佛陀，怎可能主动离开灵山？只有一个解释，他是被放逐的。
再联想到当时如来为佛陀，燃灯为佛祖，就能产生一些有趣的联想：燃灯看重如来的天赋，将其召上灵山，重点培养，甚至已经明确如来为燃灯佛祖继承人。可是不知什么原因，灵山上演了一场内斗，燃灯和如来一系败北，为保存实力，燃灯退隐为过去佛，如来被放逐大雪山。不知多少年后，如来修为大成，借被孔雀吞食之机，重掌灵山，为如来佛祖。
结合西游记原著，将如来赶出灵山之人的身份呼之欲出，必定是现居于小雷音寺的弥勒佛。
