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《我的系统不正经》 第一百九十九章十鹿游春(求订阅)

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    刚才陈文哲只看到了三块砖雕,没想到,在那狗拿耗子石雕后面,还有八块。

    这些砖雕的个头不小,堆在身后,居然还有一大堆。

    此时他很想把这些砖雕藏起来,但是,他没地方藏。

    刚才他没多看几眼,不是不重视这些砖雕,而且害怕引起怀疑。

    本来以为也就收获一套,两块砖雕,没想到,居然凑成了两套。

    这些砖雕的个头,可比普通汉砖要大,而且上面的雕刻也更加精美。

    此时没有人旁观,他自然要研究一下。

    刚才他稍微看了一下,就认出来了一幅鲤鱼跳龙门。

    这种砖雕,应该是两块组合在一起,才能形成完整的一幅雕刻。

    稍微寻找,就找到了另外一块,此时他也看出来了,另外九块,肯定能凑成一幅图画。

    “果然是鲤鱼跳龙门!”

    拉开背包,掏出了里面的卷尺,测量了一下,发现还真不小。

    这一幅“鲤鱼跳龙门”砖雕,是由两块砖组合而成,每块长33厘米,宽21.5厘米,厚17厘米。

    这副砖雕有典故情节,左边一块描述了鲤鱼准备跳进龙门的情景。

    浪花中一条大鲤鱼跳出水面,跃居主要位置,两条小鲤鱼也昂首向龙门跃去。

    那二层是盂顶飞檐翘角的龙宫,角垂风铃,门设乳钉,庄严宏伟,富丽堂皇。

    门微开一隙,透过缝隙,可见3厘米厚的内空间。

    砖下边是五组装饰性很强的浪花,簇拥着鲤鱼、龙门,一幅海中龙王宫殿的壮景跃然砖上。

    右边的一块砖,有一条从龙门中跳出来的“鱼”,它的形象谁看的都会感觉很熟悉:角似鹿、眼似牛、嘴似马……

    显然,这是由一条普通鲤鱼变成的“龙”。

    它回首眺望龙门,面带笑容的神态,表现出鲤鱼因跳跃龙门,而高升的欢快感、自豪感。

    这组砖雕题材的寓意和期盼,是很明显的。

    以鱼祈祝人们,能获得跳跃龙门而高升境迁的机遇。

    古时又以“龙门”比喻高升、高攀。

    如唐李白《上韩荆州书》中说:“一登龙门,则身价百倍。”

    民间把鲤鱼跳龙门,常作为通过科举夺魁的象征。

    这组砖雕应该是用于门楼的装饰,寓意更加独特。

    尤为值得一提的是,在这两块砖的上、下、左、右侧面,和左半砖正面的左上角,右边砖正面的右上角,都穿插了忍冬纹样。

    不细看,还以为同样是波浪纹,因为它和波浪纹很相像。

    但细一看,才发现是忍冬纹样,两种纹样组合在一起,一点凌乱的感觉都没有。

    雕刻者在“鲤鱼跳龙门”的题材中,加以忍冬纹,看上去是两组毫无联系的题材内容,但对砖头很有研究的陈文哲却知道,这里面另有文章。

    忍冬为一种缠绕植物,俗称“金银花”“金银藤”,其花长瓠垂须,黄白相半,因名金银花。

    凌冬不凋,故有忍冬之称。

    忍冬图案多作为佛教装饰,可能取其“益寿”的吉祥含义。

    这块砖雕上除了用鲤鱼跳龙门,表示科举高升的心愿,还用忍冬纹样表示延年益寿的祝福,更体现了创作者强化寓意吉祥的构思。

    这种有无羁绊的丰富联想的随意添画,在古代工艺图案中也是屡见不鲜,而在敦煌图案中尤为多见。

    这组砖雕高浮雕的风格突出,整个砖厚17厘米,除地子实心层6厘米外,11厘米的厚度均为高浮雕和镂空雕。

    从最前面的鲤鱼,到中景远景的鲤鱼,从近处波浪,到远处消失的波浪,从龙门前到龙门中,从前景到后景,层次非常丰富。

    特别是那龙宫门,盂顶建筑突破了浮雕范畴。

    采用镂空雕、圆雕相结合的手法,表现出三度空间。

    这组砖雕置放上墙时,11厘米的雕刻层,是凸于墙面外的,更有立体感。

    整组砖雕是圆雕、浮雕、镂空雕、深浅刻融为一体的,同时也是点、线、面相互衬托运用较好的代表作。

    “汉代也没有科举,这副砖雕倒是不像是汉代的,看着怎么像是清代的?”

    看完了,陈文哲反而一脸疑惑。

    他能确定,那些砖头是汉砖,而且是出自古墓。

    还有那些瓦当,也应该是汉代的,但是这些砖雕,应该不是。

    这就有意思了,难道一座清代的大宅附近,还有一座汉代的古墓?

    或者,干脆是清代的大户人家,买了这些汉代的东西,装饰在了自家的大宅上?

    陈文哲再看另外九块砖雕,果然,这东西不是墓中之物,而是大宅院之中使用的,这是一幅“十鹿游春”砖雕。

    应该也是清代的,而且是清代南方的精品之作。

    这一套“十鹿游春”砖雕,更是一组罕见的珍品。

    它是由九块长方形砖组合而成,每块砖长32.5厘米、高24.5厘米、厚5厘米,总长292.5厘米。

    第一块和第九块雕刻如意纹样,并巧妙地置放树木山水和两只鹿,中间七块砖安排了八只鹿。

    这一幅砖雕,雕刻题材寓意吉祥,以“鹿”的音谐寓“禄”,以“十”寓“全”,以“春”寓“万象更新、生机盎然”。

    九块砖的构图,采用了能开能合的手法,砖与砖之间有计划地分割,又有机地联合成为一幅完整的组画,这在富丽堂皇的南方园林之中,都是十分少见的。

    这副砖雕,是散点式构图的连续画卷,近景雕松柏,榆梧共六本,叶片有长有圆,有线有面,变化多端,各具特征;

    中景雕体态各异的十只鹿,跋山涉水去郊外踏青,从左至右,分别作回首、翻滚、绕树擦痒、舔犊、饮水、吃草情状。

    远景坚实厚重的山石,衬以轻盈流动的溪水,有动有静,对比协调。

    全组砖雕在2厘米厚的雕刻层里,山、水、树、鹿、草坪分了好几层。

    有高浮雕、浮雕、圆雕、透雕、深浅刻多种技法糅合并用。

    可以说这一幅更加复杂,而且刀法多变,奏刀简练,层次丰富。

    这样的东西,不说值多少钱,只是它们的艺术价值,就是无价的。

    只是可惜了,被一群什么都不懂的人发掘了,也不知道会破坏多少好东西!


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