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《我的系统不正经》 第九百零九章地大物博的好处

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    于古代人而言,玉衣本就是一种奢侈品。

    在古代,本身就很少有人能置办的起,加上存在的时间短,所以流传到现在的数量,就更少。

    这些象征身份的玉衣,存在的时间不长,其真正开始流行的时代,不过东汉和西汉时期。

    魏文帝曹丕继位后,他发现民间有不法分子为谋求钱财,纷纷投入盗墓事业。

    而玉又是当时的奢侈品之一,在这样的社会背景下,玉衣便首遭其害。

    玉衣的存在,不仅未替墓中人守住灵魂,还招惹来不法分子扰起安宁。

    这便违背了贵族的本愿,所以魏文帝便下令废除玉衣制度。。

    如此一来,玉衣便在历史舞台中落幕了。

    时至今日,之前我们国家出土的银缕玉衣仅有两件,可以说每一件都是稀世珍宝。

    如果古人知道,他们用来保护灵魂、身体不朽的宝物,成为了展品,恐怕会气的诈尸吧?

    用现在的眼光来看,古人为了保护灵魂,耗时耗力制作这件银缕玉衣,实在是“愚俗所为也”。

    可若没有这些“愚俗”之人,又何来今天的无价之宝?

    所以看待文物不能用上帝视角,无论古人出发点是好是坏,他们都为文明的进步,做出了自己的贡献。

    目前,根据相关统计,在全国出土的文物中,超过2000片玉片的银缕玉衣寥寥无几。

    现存南都博物院的那件银缕玉衣,作为镇馆之宝,也是第一件修复完整的银缕玉衣。

    南都博物院更像是一座宝库,其中文物藏品不胜枚举,单单一件银缕玉衣,便能引得世界叹为观止。

    想到这一点,陈文哲有点熏熏然,他要真把这些发现公之于众,那会引起多大的轰动?

    人家博物馆的东西,他肯定是只能眼馋,甚至连靠的近一些都不行。

    自己的东西,就无所谓了!

    陈文哲慢慢的清理着周围的东西,他先把周围的鼎、尊什么的青铜器,全都搬出去, 再慢慢的清理玉衣。

    最后, 他清理出来了三件金缕玉衣, 两件银缕玉衣,还有大量玉片和金丝。

    仔细整理了一下,最后也没有发现铜缕玉衣, 这是一个遗憾。

    当然,这也是陈文哲的贪心。

    能够得到三件金缕玉衣和两件银缕玉衣, 已经是极大的幸运。

    这五件玉衣, 意味着最少是三对楚王夫妇的墓穴被挖了。

    而要是这三对墓穴, 之前没有被盗过,这里肯定要出现六件玉衣。

    现在只剩下了五件, 而且其中一件金缕玉衣还是残缺状态。

    这些都需要修复、保护、保养!

    陈文哲没有时间,也不是专业人士。

    再说,他就算是可以成为专业人士, 只是他一个人, 又能干多少活?

    所以, 还是先把这些东西运回国内, 再慢慢的清理修复好了。

    接下来就简单了,拍照, 不停的拍照,顺便建立档案。

    拍照留念,归类整理, 最后装箱运走。

    这活做起来可不轻松,甚至说很累, 但是,只要能发现好东西, 陈文哲就甘之如饴。

    先收拾金缕玉衣和银缕玉衣,可惜没有发现铜缕玉衣, 这不得不说是个遗憾,而且是没法弥补的遗憾。

    这也就是这批宝贝出现了在了国外,他弄回去算是文物回流,这样才有点可能,让他保存下来。

    如果是在国内,不要说金缕玉衣和银缕玉衣,就是铜缕玉衣上的一缕铜丝, 他也捞不着。

    “不要说玉衣了,就算是这些青铜器,任何一件在国内出土,都会上新闻吧?”

    就那么几件玉衣, 清理干净了,陈文哲又开始整理那些青铜器。

    此时,他正抱着一只青铜鹿。

    这是西汉的一只青铜卧鹿,此铜鹿做伏卧状,身体后部略向左倾侧。

    它头颈昂起,双耳耸立,两眼眺望右前方。

    头顶犄角槎枒,各分四叉。

    在脊、臀、颈、耳等部位镶嵌有成组的绿松石。

    之所以拿起它,肯定不是因为这件东西更好,而是因为上面出现了镶嵌技术。

    要知道这可是西汉时期的镶嵌技术,陈文哲这种技术达人,自然是最重视技术的。

    这卧鹿之上的绿松石的镶嵌,是在铜鹿的不同部位上,先铸成阴刻纹饰,然后依照纹饰的规格,将绿松石裁割成各种合适的形状,以树胶或漆等当作黏剂,黏在器表的阴刻纹饰处。

    这种镶嵌技术,在现代人看来,只能算是尚可,甚至说是简陋。

    但是,要放在西汉时期,那就是最顶级的工艺。

    不说其他,只是树胶就难以制作。

    这么一看,相比铜鹿本身,这镶嵌技术也就不算差了。

    当然,这件工艺品能出现在这里,足以证明铜鹿本身的工艺,也是很高的。

    可以说,这只卧鹿做的很不错,整体来看,铜鹿身体各部分比例匀称,肌肉表现恰当,形态毕肖。

    此鹿四足踡卧,抬首向前直视,双目有神,双耳直竖,面露惊异之色,仿佛一只正安逸小憩的小鹿,忽然听到异常响动,遽然抬头寻视。

    从艺术形态上看,这件铜鹿完全仿照成年雄性梅花鹿塑造。

    放下这只卧鹿,陈文哲在周围寻找了一下,很快,他就面露喜色。

    向前走了几步,陈文哲拿起一只漆黑的圆形青铜器。

    这肯定不是盘子,而更像是一只镜子。

    这是古代的青铜镜,肯定也属于汉代,而且是跟那件卧鹿是一套的。

    仔细查看了一下,这是一面蟠螭纹铜镜,它虽然与铜鹿已分开,但是在墓葬中的时候,肯定是同置一处的,这卧鹿是铜镜的支架。

    这玩意之前也有出土过,要不然陈文哲还真不知道。

    这就是地大物博的好处,什么东西都有其出处,只要发现了,稍微研究,就能知道是干什么用的,是怎么用的。

    就像是这件卧鹿蟠龙纹铜镜,如果不懂,这两件东西就分离了,肯定不会放在一起,也根本就不知道人家就是一套。

    收拾好这东西,继续寻宝。

    当然,这里到处都是宝贝,都连下脚的地方都没有了。

    所以,一些大件就只能随意的装箱搬走。

    这些东西,先运到通道之内,只要有机会,就运到船上。


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