《巫医诡话：寻骨问长生》 第505章 洛神赋

    我笑着摇头：“你这都是毫无灵魂的、机械呆板的手段。照你这样说，把鲤鱼弹过龙门就能批量成龙了？宠物店念佛经就能批量成精了？”

    章歌奇说：“这个啥‘脉望’不是你说要这样搞，才能养出来的吗？”

    吴八一问我：“这种小虫子是不是可遇不可求呀？”

    我说：“书虫吃掉书中三次‘神仙’二字就能成精，这种事细想起来根本经不起推敲。我猜想古人多半是观察到了这个新物种，然而却不知道这虫子的由来，所以才这样附会。我觉得脉望应该是罕见的书虫品种吧，如今书虫都几乎看不到了，也不知道去哪能找到脉望……”

    吴八一挠挠头说：“那啥，先吃完东西再琢磨吧！”

    于是我们仨西里呼噜地把剩下的面茶都吃了个精光，拿筷子搅着吃扑鼻香，尤其上面的芝麻真是点睛之笔。

    吃过面茶，我继续拿起书来看，看着看着，忽然发现一页书上多了几个洞，如此珍贵的书，居然被什么东西开了洞，让我一阵心惊！

    我赶紧把书拿起来抖动几下，想看看是不是有小书虫。

    这时吴八一往桌上一指：“哎，这个笔好像动了一下。”

    我把玉笔拿起来，章歌奇和小胖也都凑过来细瞧。玉笔自然是不能写字的，不过我试着将笔头轻轻一拧，原来是可以旋开的。

    打开一瞧，内部竟然有个小东西在动弹！！

    章歌奇拿过玉笔来一阵猛磕，可是里面的东西却磕不出来。

    我兴奋地说：“章兄弟，这里面八成养了一只脉望，专门用来发动孟德试才阵的！它在洞里没吃没喝，逮到书就狂啃起来，我试试看……”

    我从招待所的墙上撕下来一小片报纸，卷起来杵进笔管里面，只听见沙沙的声音，一些细碎的纸屑落出来。

    待把报纸取出，上面被它啃掉了“黑”、“济”、“则”等字，啃得非常干净，其它字却不动，似乎这东西对文字有自己的偏爱。

    刚才在“窃仙方”上它啃掉的是“太一”两字。

    章歌奇立即跳起来，到处找笔，找到一根铅笔，在纸上歪歪扭扭地写下“神仙”二字，吴八一吐槽他这个字跟鸡爪子刨的一样。

    章歌奇把这纸卷起来塞进玉笔笔管，等了一会儿，没听见沙沙的啃纸声，取出一看，“神仙”二字并未被动过。

    章歌奇把纸扔进垃圾桶：“靠，难道是嫌老子写的不好看吗？”

    “看来它只吃印刷的字，大概是喜欢油墨的味道吧！”我揣测道。

    我把玉笔收起来包好，防止它再跑出来啃我的书。孙真人留下的书要是被啃坏了，我估计会心疼到吐血的。

    此物多半是个成精的小妖怪，吃起文字来也有自己的偏爱，说明它有一定的意识。

    我心想下次没准儿可以拿它试试发动孟德戏才阵……

    此时已然是深夜，我们又闲聊了一阵儿，便都睡下了。

    隔日，我们仨一口气睡到下午，起来后出去溜达，顺便吃点东西。然后到寄放铜铛的大嫂家取走宝贝铜铛，准备过一天就出发离开这里了。

    听说我们要走，大嫂依依不舍，表示要通知村里，来一场隆重的欢送仪式，我好说歹说地拒绝了。

    走之前，道长那边也得打声招呼。于是我问大嫂：“纯黄道长在哪儿呢？”

    大嫂也不知道道长去处，我们就此作罢。

    隔日一早，明明想走得低调一点，结果村民还是自发地跑来送行，手里拎着各种特产相送。如果不是我们严辞拒绝，估计这些东西得开辆拖拉机拉走了。

    不一会儿，纯黄道长也不知从啥地方赶过来了，和村民们一起送我们到村外，真是热情难当。

    好不容易才让村民们都回去了，道长却一直跟着我们。再看他的打扮，似乎是准备出远门。

    章歌奇问：“道长，你是要跟我们同路吗？”

    道长说：“我准备去济蓝办事，你们怎么坐车？”

    吴八一说：“我们先到商洛，再坐车去仙安，然后坐火车回东北。”

    道长故弄玄虚地掐指一算，眉头先是一蹙继而又舒展开，好似发现了什么天机。

    他说：“似乎有点绕远，不如跟我走吧，过了前面的渡口，不远处便有一个小村子，从那儿直接可以坐大巴到仙安。”

    我们都很想吐槽他这掐指一算到底算了些啥，可能是装b装习惯了吧。

    于是我们就结伴而行，路上道长问我们收获如何。

    我只是含糊地说找到需要的东西了，并没有具体透露是什么。

    我们身上的东西——窃仙方、炎阳玉、不明丹药、玛瑙、龙骨、橐蜚以及装在玉笔里面的脉望，还有背上的铜铛，加起来价值不菲，绝不可以有闪失。

    其实要渡河我心里是有点犯嘀咕的，虽说可能性不高，但也得防范落水的可能。

    我问：“前面是什么河呀？”

    章歌奇接茬，“流沙河吧！”

    道长呵呵一笑，“这关中商洛之地，有条河是很出名的，你肯定知道。”

    吴八一立马明白了，“是洛河吗？”

    道长说：“正是，就是‘斯水之神，名曰宓妃’的洛河。”

    洛河只是黄河的一条小支流，但才高八斗的曹子建作了一首《洛神赋》，让它千古名扬。

    不过我总觉得曹植借着宓妃在暗戳戳地喻指谁，这篇赋的主人公和宓妃发生了一段浪漫的人神恋，其中有一句描写我觉得很辣眼睛——“屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。”

    当宓妃翩翩然地凌波微步现身，与赋的主人公相会之时，有四位神仙在边上搞气氛，其他三人就不提了，问题是其中这个“冯夷”，他可是宓妃的丈夫！

    冯夷也叫冰夷，实际上他才是被天帝正式任命的洛水之神，而宓妃原本是伏羲的女儿，路过这儿淹死，就成了冯夷的妻子。

    当年羿路过洛水，被宓妃的美貌吸引，二人产生爱慕之心，这时冯夷就跑出来义愤填膺地破口大骂。羿也是血性男儿，一箭把冯夷的眼睛给射瞎了，之后冯夷告状未遂，有苦难诉。

    到了曹植这里，这个老公居然在边上给自己的妻子鸣鼓助兴，让人觉得很神奇。

    当然，还有个女娲唱歌呢！

    因此我觉得曹植这篇赋在内容上经不起细琢磨，纯粹只是借物喻人，暗戳戳地表达点什么失意、失恋、失落的感情，大多数人都认为是在说自己的嫂子甄姬，这个我也没考证过，实在不敢妄言……