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《从吞服不死药开始》 第五十一章 帝流蕴器

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    钟古家中,梁易正坐在院子里,煎熬着罐中草药。

    钟母晕倒,气血翻涌,受钟古所托,请他帮忙调理一下身体。

    梁易闻着药香,觉得差不多了,便掀开陶罐,将药汤倒入木碗中,端进屋去。

    病床上,钟母虚弱靠坐在破墙上,神情黯然,显然还在为丈夫的死伤心。

    钟古一直在旁照顾,此时见梁易进屋,问道:“师兄,可是药煎好了?”

    “不错,我挑了几样乡民的草药,煎了一碗汤,喝了可安神静心,你快让你娘喝了吧。”

    梁易将碗递给钟古,钟灵突然从旁边冲来,喊道:“不喝不喝!”

    说完一掌拍向木碗,骇得梁易急忙立地后倒,闪了过去。

    钟母见到这幕,捂脸哭泣道:“丈夫抛弃了我,如今女儿也疯了,还怎么活?”

    她见钟灵变成如今这模样,气她偷偷溜上山,以致吃了苦果,但更多的还是伤心,花季少女尚未经多少世事,便变成疯子,实在悲哀。

    钟古接过木碗,边喂钟母药汤,便说道:“阿娘,你放心吧,我一定会想办法治好妹妹,定然不会让她一直这般。”

    钟母喝了几口药汤,抬头望向梁易:“巫师,你有办法医治灵儿吗,我不忍心见她这样。”

    梁易说道:“她喝下了妖怪酿制的妖酒,那酒有极强的迷幻功效,寻常的药石恐怕解不了,必须得服下真正的清灵之物才行。”

    钟古听了,急忙说道:“师兄,还请告诉这清灵之物去哪找,钟古感激不尽。”

    “自然是在那崇山峻岭之间,这等地方凶险无比,此行想来你也深有体会。”

    钟古猛然放下碗,说道:“师兄,钟古只恨师父在时,没有专心学那除妖法门,如今阿耶离去,方知后悔,日后定当专心修行,去那山中寻得灵物。”

    梁易点点头,钟古没有意志消沉便好。

    因为受了伤,梁易便也就暂时留在钟古家休养生息。

    白天的时候,钟古一直在忙着处理父亲的丧事,梁易觉得不便露面,便一直窝在院子的侧屋中。

    直到天色黑下来,吃过晚食后,他才出院落,去到乡前的河边修行。

    坐在小河边,梁易闭眼入定,吸收四周的灵力,恢复伤躯。

    约莫过了两三个时辰,到了下半夜,梁易才觉得伤势好了两三成。

    他回想起今天的战斗,仍旧心有余悸,酒狐修为高他不少,如若不是临时悟剑,恐怕不是它的对手。

    到最后时刻,他已是强弩之末,好在酒狐没有看穿,否则结果便又会不同了。

    梁易低头看了看腰间,本来悬挂木剑的地方空空如也。

    他也没预料到,妖体竟会如此强悍,将法器之剑都能击碎。

    青莲法主修青莲剑术,没有了剑具加持,威能大减,梁易也不禁犯愁。

    水云巫观每位弟子都有一柄木剑,乃貊巫师量身定制,梁易作为大弟子,所用木剑也是最上乘,其余师弟师妹之剑稍次。

    没有了木剑护身,倘若下次再遇强敌,他不免担心。

    这般想着,他便进入到了白茫之地。

    道,器,医,阵,四庙他已开两庙,道庙令他学得术法,医庙令他学得医术丹道,还剩下两庙未进,也不知内中又何玄机。

    梁易来到器庙前,将手放在门扉上,轻轻将其推开。

    “轰!”

    龙吟之声荡彻虚空,继而伴随凤鸣,顷刻又有风声雨声,火雪之声,最后雷音、电音齐鸣,声响渐小。

    隐约消逝时,一道旷古编钟之声从很远很远的地方飘来,震动苍茫远古,令神庙轰鸣。

    梁易闻其钟声,灵魂颤栗,不知此等异象从何而来,竟有如此莫测威能。

    来到殿中,同前两庙一般,有一尊石像。

    梁易抬头瞻仰。

    石像乃是一位老者,身躯佝偻,瘦骨嶙峋,手中拿着半截桃丈,眉眼低垂,仿若睡着,端坐在台上。

    梁易将庙外的三十六条愿力引入庙中,顿时石像生出变化。

    明明是一尊人像,却突然化作了剑,鼎,树,碗等物。

    还不待梁易瞧完变化,老者的虚影便在蒲团上凝聚,口中传来低吟之声。

    “沉深海之波,纳幽冥鬼谷之气,六合八荒兮,容一方芥子……”

    梁易见老者说得风清云谈,但落入耳中却有金戈交击、铁马波澜之声。

    他急忙拿起石像前的灵牌看去。

    香火愿力:三十六条

    演练神法:帝流蕴器

    “帝流蕴器?这是何法。”梁易疑惑。

    他望向虚影,见老者已开始讲起了道,急忙也端坐在蒲团前,凝神静听。

    在那蛮荒远古,猛兽横行,人族碎石成斧、矛以抗,是谓初成器,时至上古,猛兽化妖,躯干比之山岳,坚不可摧,炼气士取天晶地魄焚箭破之,是谓炼器。

    炼器一道,大多需网罗珍宝奇珍,再经重重锤炼,方能有所成。然而天下奇珍难寻,倘若寻之未果,则炼器一道还未开始便夭折。

    蕴器之道,不以器具铸造的材质为重,而是在器成之后,再赋予光彩。

    他言这天上,地下,万物钟灵,于蕴器,无物不可取,无物不可纳。

    两者相连,器具受天地滋润,虫蠹户枢可完好无缺,废柴也可变神木,只需蕴养有道,无所不成。

    老者侃侃而谈,言上古人皇取北海之雪,南山之土,东海之水,西原之石,加天外之铁,铸成古往今来第一神器五帝剑,兵锋之盛,天妖难挡。

    但便是如此之威,后世仍有器可敌,所以无需厚古薄今,后天之器只需蕴养得当,仍旧可匹敌先天之器。

    梁易闻之大受震撼。

    老者浅谈完蕴器,便开始传道此次演练出的神法。

    帝流蕴器,顾名思义,依靠帝流之浆蕴养器具。

    运行此法时,需择一月华大盛可沁精华之处,将器具置于帝流中心,用秘法演练。

    老者将秘法心决术印一一示范,梁易全神贯注,跟随演练,将其牢记在心。

    一老一少,坐于神庙之中传道习业,皆不知日月星辰流逝。


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