“不过诸位，你们此次没有错，还有功，能够在敌人两倍于己的情况下，还击败敌人，听说还斩杀了一个敌方的家老黑田职高是真的不知道牧清冬，你们做的非常不错，待美作国之事结束之后，具都会有赏赐。”黑田职高马上说道。
“谢过少主”
休整一日之后，黑田职高军势三千人开始向着北面的久米北郡前进了。在路过已经有些荒废的久米南町的时候，看到了一座表面恢弘大气，但是已经有些残破荒废了的寺庙。
在地主后藤胜基的介绍之下，黑田职高才弄明白，这座寺庙所在的位置，就是传说中净土宗法然上人出生的地方，后人为了纪念法然上人，就在此处修建了这座诞生寺。
法然上人乃是日本净土宗祖，讳源空。长承二年1133年四月七日诞生于美作国久米南条冈庄。他被当时佛教界誉为智慧第一，传说是大势至菩萨的应化身，当然这只是一种后人夸大的说法罢了，据说现今日本净土法门之各流各派皆源出自法然上人之净土宗。
传说在他诞生之际，有紫云降白幡两条落于庭中椋树之瑞异，幼名势至丸。至于所谓的吉兆黑田职高倒是不怎么在乎，要知道自己的儿子松寿丸出生的时候，也有彩虹投到屋子里面呢！
法然上人最大的影响就是基于观经疏散善义：“一心专念弥陀名号仗佛愿力往生净土”之要义，开宗立教。倡导厌秽欣净，简便易行之念佛法门，遂应运而行，广为社会上下人等所信仰。
他排除称名念佛以外的诸行，即只依十八愿，排斥净土宗的其他修法和其他宗派修法，实际上就是宗规许蓄妻啖肉，不别要持戒，伦理纲常，通似世之修斋的净土真宗的原型，而净土真宗的首代法主亲鸾上人，就承认受其影响极大。
即使是不懂得佛教教义的黑田职高也发现了问题，就是这个法然上人根本就是个打着净土宗名号的净土真宗呀！
天朝的净土宗以普贤为初祖，主于念佛往生，以观想持名专修为上，表面上看来，净土宗似乎和净土真宗还真的就是一回事，但是在持戒的认知上，在信、愿、行的三者辩证统一上，应该说我们中国净土宗祖师的传承更纯正，更加的富有内涵。明国的净土宗都把信、愿、行，尤其信心的功德也阐释的非常透彻。
而看看法然上人的著作一枚起请文中写道：非中国、日本诸智者所言观念之念佛亦非学文悟念心之念佛为往生极乐，唯称念南无阿弥陀佛而无疑，思决定往生而称念之外，无别事也。但，所谓三心四修者，皆含于称南无阿弥陀佛，决定往生之想念中。此外若存深奥，则外于二尊之怜愍，漏于本愿。欲信念佛之人，纵使能学一代之法，亦成一文不知、愚钝之身，如同无智之辈，勿现智者之相，唯一向念佛
这又是本愿，又是一向，又是唯称念南无阿弥陀佛，好嘛！对于黑田职高来说，这完全就是自己最讨厌的一向宗嘛！
在倭国侵华之时，大量随军的僧侣就携带了大量的法然上人所著的选择本愿念佛集印本，向倭国的士兵传授念南无阿弥陀佛之法，告诉他们杀了人也不要紧，只要口念南无阿弥陀佛，就没有罪过。让他们觉得只要相信阿弥陀佛，哪怕业障深重都不会有问题，能够得救度。
这就是小鬼子赶在中国随便杀人的精神寄托，黑田职高皱起了眉头，非常的厌恶。黑田职高摇摇头，也就没再多说什么了，反正是一座已经荒废了的寺庙而已。自己也绝对不会花钱修缮这样一座寺庙，为这样的大师修庙，还不如为难民开个粥铺好些。
黑田职高的军势进入久米北郡之后，一路上非常的顺利，之前在三浦贞胜强势来时，降服于三浦家的小豪族们，在黑田家到来之时，又都投向了黑田家的怀抱。
这样黑田职高倒是非常的乐意，首先每家没收三成土地之后转封，这就给黑田家带来了三千多石的额外的土地。
而这些人转封但马因幡之后，就会发现该处并没有可以依赖的城池，也不能修建新的城池，这是黑田家所禁止的。他们到时候要不然就自己耕种土地，要不然就找个大城待着，成为每年收租的地主。
黑田职高在几个豪族的带领下，来到了三浦家留在b的唯一据点弓削城外，来查看弓削城的情况。
弓削城守将是三浦贞胜任命的久米北郡的郡代角南重义，此人在三浦家也还算是个人才，并且忠诚度也还不错，所以才被三浦贞胜留下来，用作抵挡黑田家之重任。
“少主您看，那边就是弓削城，乃是一座易守难攻的坚城，而且城中还有水井，不会担心缺少水源，如果要攻城的话会死伤极多的。”当地豪族油木家的家主说道。
“嗯！那城内的大致布置你们知道吗？”黑田职高问道。
“在下倒是进过弓削城城内，此城城墙之内倒是无甚特殊之处，但是城墙之上有陷狭间，里面设有利刃，活人落入也是必死。再就是城后倒是有条小路，只是已经荒废许久，估计难以通行。”上村家的家主说道。
“嗯！很好，还有什么情报吗？”
“在下倒是知道一点，就是三浦家此次留下了一百人马，加上角南重义一族的六十多人，这就是城内的所有守卫力量。至于城中百姓，许多在之前就已经离开了，现在最多不到一百人。”和田家家主也终于得到了一个表现机会。
就这样你一言我一语，豪族们将三浦家给完全卖掉了。
“很好，此战之后，尔等皆有赏赐。”黑田职高心情不错，笑着说道。
“谢过少主。”不管这些豪族家主心里是怎么想的，至少表面上还是恭敬的对着黑田职高一拜。未完待续。
