三营在金沟炮台休整半日，留下一队人马交给孔有性，其余两队由李广带领步行开赴石门水。
孙一和杨日天则骑快马先于三营到达石门障城。
因为石门障城出大事了。
军师和参谋长干起来了！
孙一和杨日天一进石门障城，就听见贾道士和孙定辽在屋里大声争吵：
一个喊：“小！”
一个说：“大！”
屋外，隶属参谋部的耿秀才急得团团转。
见到孙一和杨日天，耿雁山连忙上前：“快去劝劝吧。两人什么事都不顾
，争了半天了。”
杨日天问耿秀才：“他们为什么争吵？”
耿秀才答：“军师说明日是六月初一，参谋长说明日是五月三十。”
孙一不满地嘟囔一句：“这不是闲得慌么！”
二人进屋，正看见贾道士扯着嗓子、拍着野鸭羽扇向孙定辽怒吼：“五月小！”
孙定辽白他一眼，无奈地回一句：“五月大！”
“小！小！小！就是小！”
“大，你说一百遍也是大。”
贾道士看见孙一，仿佛在外面受了欺负的孩子找到家里人告状：“爷，他胡说八道五月大！”
孙定辽气得够呛，“本来就是五月大嘛，怎么成了胡说八道！”
孙一很无奈，“你们打仗都不顾，为这点小事吵架？”
贾道士、孙定辽、杨日天异口同声地回答：“这怎么能是小事！”
见到随后进来的耿秀才，孙一吩咐道：“耿参谋，有没有日历，查查五月大还是五月小。”
日历在明朝又叫作历日，内容包括各节气将发生在哪天，每月的月大月小和何时加闰月，每日的干支名称、每日的长短、每日的吉凶祸福等等。
大明朝每年在十月初一由钦天监颁布次年历日，先由皇帝赏赐皇亲大臣、番邦外族，再由各地官府统一发放。所以日历又叫作皇历。
耿秀才苦笑道：“爷，我要是有历日，二位何至于此？我……我久居长胜乡，早就过得不知道年月了。还是爷上了岛，我才知道那两天是夏至和端午。”
孙一只好再问杨日天：“老杨，你知不知道五月是大是小？”
杨日天回答：“大小月这事我都是听贾道士的。”
孙一不由得佩服二位过的神仙日子，山中无甲子，寒尽不知年。
孙一只好慢慢为两位当事人调解，他先问孙定辽：“参谋长，你说五月大，可有什么依据？”
孙定辽回答：“我在满洲国那边，那些读书人都是这么说的，他们应该是查了皇历的。”
孙一再问贾道士：“军师，你凭什么说五月小？”
贾道士回道：“爷，你忘了，是天书里说的啊！”
孙一想起来了，确实有一回贾道士问过自己今年的大小月安排。孙一查了手机里的万年历之后，贾道士恭恭敬敬地抄写下来。
自己手机里的万年历准不准呢？
孙一不敢保证。
他自己就是程序员，知道编写一个日历程序非常容易，写程序的人肯定没有核实过四百年前日期的准确性。
如果有一本今年的日历，这个纠纷就不是纠纷了。
孙一突然想起，他第一天来到明朝的时候，是贾道士亲口告诉他那天是芒种，猴年马月的第一天。
这说明，贾道士应当有一本日历。
“军师”，孙一问，“有没有今年的日历？”
还不等贾道士开口，杨日天插话道：“有！道士有一本！是去年冬天我派人特地为他买的。”
贾道士翻翻眼珠，宣称：“丢了！马三烧庄稼那天丢了！”
孙一当时就感觉程序死循环了。
……
这时间有士卒来报：石门口来了一架打着白旗的马车，声称车上是满洲国达海博士，因病借道，前往库库和屯治病。
孙一曾给达海留过话，欢迎他在任何时候、任何情况下来做客。
贾军师连忙吩咐：“放行！”
可是马车怎么可能经过石门口的遍地路障？
参谋长修正贾军师的命令道：“派一副担架去把达海抬过来。”
担架也算是孙一的一个“小发明”，由几根树枝和一块布或一张皮子组成，专门用于救治战场伤员。
两名满州国的仆人用担架抬着达海，一名一营士卒背着达海的行李，三人绕过障碍物，来到石门障城。
在城门口迎接达海的几人都没想到达海病得这么严重。
孙一赶紧吩咐：“先送卫生队！”
孙定辽没忍住，脱口问道：“达海，明天是五月三十，还是六月初一？”
担架上的达海冲几人笑笑，虚弱地回答：“六月初一。”
孙定辽简直不敢相信自己的耳朵，追问达海：“五月不是大月吗？”
达海回答：“五月是大月，今日是五月三十，明日六月初一。”
这回不光是孙定辽，孙一和杨日天也不敢相信，联军都是一直按今天是五月二十九过的！
难道说，联军的日子过错了？
耿雁山上前轻轻问道：“达海兄，你可有历日借我查查？”
达海点点头，手指指自己的行李。
耿雁山连忙示意把达海抬去卫生队。
……
在众人的注视下，耿雁山翻出达海的皇历交给孙一。
皇历的封面上写着：大明崇祯五年大统历
孙一翻开第一页，扉页上赫然写有：
“钦天监奏准印造大统历，颁行天下。伪造者依律处斩。有能告捕者，官给赏银五十两。”
孙一不由得直咂舌头，这打击盗版的力度！
耿秀才见状解释道，明朝严禁民间私习历法和私编历书。
孙一不解，问道：“没人学习历法，谁来编日历？”
贾道士回答：“钦天监官员的子孙如果不习历法而改从它业，则为发配充军之罪。”
孙一简直难以置信！
明朝的军人和工匠是世袭的，怎么能连天文学家也是世袭的？
孙一摇着头翻到皇历的五月份。
皇历上面赫然写着“五月大”。
孙一翻到皇历的六月份。
六月初一标记着：“六月大”。六月初一的前一天赫然是
“五月卅，丁未月，丙寅日。”
孙一打开自己的手机里的万年历。
手机显示：
1632年7月16日，星期五。阴历五月小，廿九日，壬申年，丁未月，丙寅日。
地点：内蒙古，包头市。
日出052206日落200917中天124554
月出034755月落195351月中115157
晨起时间044951天黑时间204127
两个版本的日历都是丁未月丙寅日，却有一个是五月廿九日，一个是五月卅日。
必定有一个是错误的！
参考资料
崇祯五年的五月卅日
笔者查到的所有的现代万年历都显示崇祯五年的五月为小月，仅有二十九天。
但是，在满文老档中出现了崇祯五年五月档中出现如下记载：
“三十日，次归化城。”
很简单明了的一句话。
笔者能力所及，无法找到一本崇祯五年的皇历加以对照。只能用逻辑加以推测：
当时满洲不可能具备自己制定历法的能力。满州国和大明国联系紧密，而且在六月份满州大军主要是同明朝的大同镇和宣府镇过招，“五月卅日”应当是满洲抄大明的历书无疑。
从皇太极四月初一从沈阳出发，直到到五月卅日、六月初一、六月初二，满文老档每日都有记录，如当日无事，则记录下当日的驻营地点，从无间断和例外。“五月卅日”不可能是负责记录的人一时昏了头。
