车不辚，马不萧，穷酸书生扇儿摇。
时值三月下旬，虽然天气暖和了许多，但元方和两位管家都觉得，扇子还没到他履行降温防暑之使命的时候。
这位穷酸书生也在用好奇的目光看着他们。他显然不认为地面已经暖和到可以允许屁股与其直接接触的程度了。
两拨人一动一静，一坐一走，都在用看怪物的眼神看待着对方。
那穷酸书生本来想摆出悠哉悠哉的模样，所以走的又是极慢，于是双方这样对视的时间，不免就长了些。
最终还是那个书生忍不住，调转方向，走上前来拱手一揖问好道：“两位老伯，这位小哥，学生有礼了。”
元方抱拳还礼：“秀才公风尘仆仆，想必一路上也是辛苦了。不知有何事需要我等效劳。我等皆是本地人，周围的路径都是熟悉得很，此地民风又甚是朴实，秀才公如有需要，不必客气，指指路径，端碗茶饭，一般人家都是伺候得起的。”
那秀才闻言，知道自己是被当成行脚商人打发了，不过心中也不生气，谁叫自己学艺不精，经史子集记不住，却偏喜欢博览群书。如今都已经二十有一，功名利禄与自己无缘，穷困潦倒却时常来敲门。
幸好得一友人相助，将他推荐给了青州知府柴寅宾做幕僚，此次经过沂州，便是从海宁老家赶去上任的。
一路上他的心情还算不错，见到的新奇事物也非常之多。不过他囊中羞涩盘缠吃紧，也只好走马观花，未能品评一番路上的美景奇遇，也算是人生遗憾。
但是越往北来，朴实无华逐渐取代了美景奇遇，这让他多少有些郁闷，所幸他总体心绪是极好的，所以也不觉郁闷，直到看见这三人，才觉得哪里有些怪怪的。可是他又说不上来。
而对方又一直盯着自己，那感觉他也说不上来，于是他索性停住脚步，上前攀谈起来，却不料对方把他当成行脚和尚，过路商贩一样对待了。
“谈某不敢有劳诸位。至少看到两位老翁坐在泥地上，担心他们寒气入体，所以过来提醒下。”
元方接到康宁的吩咐，刚刚赶过来照料两位受伤的老管家。他又不懂医术，不能给他们治伤，虽然帮他们服下解药，包扎了伤口，但剩下的事情也只能干看着。
如此心中便十分焦急，加上公子康宁还在树林中和尹传章激战，此时胜负未分，更让他担忧万分。
这时候心情哪里能好！
却不料偏偏遇上个多管闲事的穷酸书生。
压着怒气跟他好好说话，已经是十分难得的事情了。他在话语之中，也已经提醒这酸丁有事快放屁，没事早滚蛋。
不曾想这厮竟然关心起两位老管家。
寒气入体怕什么？两位老管家可都是当年锦衣卫招揽不成的人物，区区寒气算得了啥，也用你这厮聒噪！
于是元方准备将其痛骂一顿，让他用一种比较圆润的方式，迅速位移到他看不见的地方，图一个眼不见心不烦。
可就在这个时候，康森管家却突然插嘴了。
“区区寒气不算什么。我却反倒很好奇你的姓氏。你刚才可是自称谈某？”
谈姓书生听到老者说话，立刻绕开元方，恭恭敬敬的来到康森面前，老老实实的回答道：“回禀老翁，小子正是谈姓？”
“听你口音，好像是南方人，应该不是章丘之谭吧。
康森曾经跟随康庄开辟多条商路，脚步几乎遍及半个天下，对于各地的人文趣事，自然也是多加留意，以便在谈生意的时候彰显自己的博学。
古人大多佩服博闻广见的人，他用此招办成了许多事。到后来竟然形成习惯，见人就要谈论一番。
至于章丘之谭，其实并非一个严谨的说法。章丘，是谭姓的重要起源地之一。康森便是询问对方是否是那一支。
那一支的由来，还要追溯到大禹身上。
大禹的一支后裔，在周初分封的时候，被封在章丘，是为谭国，爵位为子。后来齐国强盛，吞其国。国君逃亡进入莒国，国遂亡。
故国子民便以国名作为姓或氏——那时此类现象非常常见——从此便传承下来，成为如今谭姓的来源之一。
这酸丁虽然四书五经动不动就忘，却偏偏喜好与历史相关的各色杂学。听康森管家这么一说，他立刻就明白，对方是在说什么了。
“启禀老翁。小子哪里敢跟治水有功的大禹攀亲戚。我只是侥幸和十山先生同姓而已。”
康森有点懵了，十山先生？谁啊？
想了半天他才想起来，那小子说的是嘉靖年间的都御史，平贼专业户谈恺。此人表字守教，号十山。
“原来是女神医的亲戚。”康森笑道，“失敬失敬啊。”
他说的女神医，是明朝著名的女医生谈允贤。她和晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子，并成为我国历史上的四大女名医。
谈书生赶紧谦逊道：“不敢不敢，岂能和……”
他话还没说完，就被不远处的康淼打断道：“有啥不敢的？我看你这人甚是虚伪。”
虚伪这个词在后世很常用，伪君子在后世那个物欲横流的社会里，也是被批量生产的。但是在古代，尤其是儒家占据统治地位的时期，这个词对于一名儒生来说就是很严重的指控了。
谈书生赶紧说道：“不知老翁此言何意？小生确实不敢和诸位贤达攀亲呐。”
康淼故意冷哼一声说道：“我记得大哥曾和我说过谈姓的来历。你小子虽然口头上说不敢和大禹攀亲戚，可你这谈姓，可是直接跳过大禹，直奔他的祖宗少昊去了。”
康森闻言哈哈大笑起来。
谈姓的来源之一，乃是少昊的后裔，被周武王分封在如今山东郯城临沭一代的谈国。亡国之后，子民便以故国为姓氏。
而少昊此人，论辈分的确算是大禹祖宗，只不过不是直系的。
大禹是颛顼之后，甭管他是玄孙还是六世孙，这个直系关系问题不大。而颛顼的父亲是黄帝次子昌意，少昊则是皇帝长子，又名玄嚣。
“这么说来。你倒是的确比较虚伪。不跟大禹攀亲戚，是你看不上人家吧。”
康森笑得乐呵呵的，谈书生的脸却涨得猪肝一样。
良久他才想起来，谈姓还有一个来源。晋国大夫籍谈的后裔，有一支以祖辈的名字为姓氏——这也是当时很常见的现象——后来也演变成了谈姓。
“二位老翁，您就没考虑过我是籍谈之后？”
康淼冷笑道：“那还不是一样。”
康森也点头道：“籍谈，姬姓。多半是周室血脉，那就是古公亶父之后，再往上追就是帝喾，再往上嘛，嘿嘿……”
看到两位老先生露出奸猾的笑容，谈书生知道，自己刚才那话太冒失了。
帝喾再往上是谁？反正不叫嘿嘿。帝喾的祖父正是少昊。
至于康森说籍谈多半是周室血脉，那是因为皇帝姬水的后代，有很多都叫公孙某某，轩辕叉叉去了。
虽然不能排除有人依旧延续姬这个姓氏，但康森也没把话说死，不是还有“多半”嘛。
如此说来，谈书生还得背上一个虚伪的“罪名”。最后无可奈何之下，他只好说道：“无论是哪个姓氏，都是炎黄后裔，华夏子嗣嘛。”
康森和康淼也觉得快把这书呆子玩坏了，于是也笑呵呵的点头。
“可是我华夏子嗣，炎黄后裔，说不定就要遭受一场大劫难了。”
这个时候，康宁的声音忽然传了过来。
元方听到他的声音，赶紧起身迎过去，忙问道：“公子你没事儿吧。”
“没事儿，熊罴虎豹而已，都摆平了。”康宁自然不会告诉他们，尹传章和孙大炮已经被他秽土转生，现在已经安排去执行下一步计划了。不久之后，沂州城里就有好戏要上演了。
被元方浑身上下检查了个遍之后，康宁终于不耐烦的推开了他，走上前来查看两位老管家的伤势。却见他们已经把伤口藏在了衣服之后。
康宁立时就明白，这是他俩不想被外人看到伤势，以免有人起歹心。
不过旁边这这书生，怎么看也不像歹人。就算他有那个想法，估计也就是被元方揍扁的命。
“这位学兄。在下康宁，表字安世，尚未取号，这厢有礼了。”
康宁占据的身体是一名零零后，一六零零后。按说现在肯定不到取表字的弱冠之年。
只是古代人不到二十就有表字的情况，就像澳洲大陆的兔子一样，刚开始还没有，后来越来越多，而且越来越乱。
谈书生自然不以为意，拱手还礼道：“不才谈以训，表字仲木。”
康宁眼睛眨了眨。谈以训，那不就是谈迁吗？
我屮，终于遇到个名人了，明末清初著名历史学家谈迁啊。
——啥，没听说过？只能证明明末小说还有挖掘空间呐。
他康宁当兵的时候，还借阅过这位仁兄的大作《国榷》——虽然看不太懂。
没看懂不是因为深奥，而是因为五十年代整理出版的那本用的是繁体，对于九零后来说，确实有难度。
不过作者简介的背景他还是了解了下。谈迁，是满清入关之后，他给自己改的名字。大概是时过境“迁”之意吧。
《国榷》这本书，应该说这部书，容易让某些后代人望文生义，觉得这是讲“国家榷场”怎么设置的。
其实，它是一部编年体史书。跟司马十二那本《资治通鉴》是一个文体的。而在明史记录当中，它与夏燮——不是郑燮郑板桥哈——的《明通鉴》是最经常被提及的编年体史料。
当然如果单纯比较字数的话，一百卷，两百万字的《明通鉴》，二百九十四卷，约三百万字的《资治通鉴》，都没法和他比。
四百二十八万四千字，康宁记得穿越前看过的网络小说里，没有多少能超过这个数字的。
何况他没有网络查资料，基本就靠实地走访。而且初稿还被小偷偷走过，心疼的他整天哇哇哭。
可是他后来却重整旗鼓，硬生生重写一遍，据说六易其稿，愣是码出四百万字的这本巨著。
想想后世的某些码字工，被电脑吞稿之后，动不动就气急败坏，再看看那些太监烂尾，比起这位用毛笔码字的，对得起自家键盘吗？
这人要是放在后世，学术界尚且不论，码字界绝对是大神级人物。
康宁万万没有想到，天上竟然掉下个“码字神”。
林妹妹神马的此时应不在康宁的考虑范围之内了。现在摆在面前的就是机遇，他应不应该展现穿越者的特色，爆发王八、网吧、王霸之气，收了他呢？
收还是不收，这是个问题。ps1：求收藏！ps2：姓氏文化还是比较有趣的。不过还是那句话，都是炎黄子嗣，龙的传人，谁在说什么纯种啥的，兄弟们围殴他！ps3：不是游戏机啊。资料可能有谬误，求指正。ps4：调整时差！今晚早睡，早起码字。只此一更，万望见谅。
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