关于双蛟，还有下文，来自于一个民间“关于化龙”的传说故事，戏码儿有些许悲凉，这也说明了“道”之艰难，可谓“天地仁而不仁”，在此自不多言。作者云
异世界地表大陆乌龙王国天鹅镇天鹅村
双龙在离开天鹅湖的那一刻，是有预兆的。
晴天里打了一个霹雳，将岸边的“双龙庙”给劈倒了，这预示着双龙即将离开此地了，也算是为周边的老百姓们提个醒，同时这也包含着双龙要遗忘过去、展望未来的心志，说白了就是，双龙不打算给自家儿留有后路了，是一往无前而去，追寻着那化为“真龙”的至高奥秘。
这两条白蛟，几乎达到了世间的极致，此一别，将没有归路，只会有两种结果，一种是排除万难，最终化为真龙，羽化飞升、成就无仙体，另一种，则是身死道消，运气好的话，能够再入轮回、投胎转世，运气不好的话，那就是魂飞魄散、彻底消除了。
母蛙是第一个知道双龙即将离去的生灵，准确来讲，是母蛙在最后一次与母蛟交手时，双方进行了第一次正面交流，这同时代表着一个时代即将结束，而另一个时代即将开始。
母蛟将母蛙狠狠的暴揍了一顿，只因这注定了是最后一顿
面对鼻青脸肿、愤愤不平的母蛙，母蛟笑容玩味，让其稍安勿躁，直言即将离开天鹅湖，时间大约定在半年后，同时也请母蛙在接手天鹅湖后，能够惩恶扬善，保佑一方水土、造福一方黎民。
当得知了这一重磅消息后，母蛙的心情当真有些复杂，毕竟双方有所接触的时间，着实是不短了，准确来讲，是过去了两百年了，先不说双方原本就无深仇大恨，即便是有，只怕也早已气味相投、惺惺相惜了
不过总体而言，母蛙还是喜悦多过于悲伤，毕竟那天鹅湖，乃是水生精灵的通天捷径，面对着这一巨大诱惑，委实是难以抗拒的
可谓“三十年河东，三十年河西”啊，也可以说是“风水轮流转”，如今终于有了盼头儿，即将轮到母蛙称霸了
为了给今后入主天鹅湖做准备，也可以说，为了给自家儿“改朝换代”做铺垫，母蛙花费了不少的心思，比如在百姓间，大力进行宣传
纵观人类的历史，是无数的战争掠夺史，也是无数的宣传洗脑史，无论是改朝换代，又或是谋朝篡位，最初往往都是打的口水仗，或是宣传仗。
战争与杀伐也是如此，兵马未动，粮草先行，粮草未动，宣传先行，或抬爱与弘扬自己，或打击与贬低对方，又或鼓舞士气与收拢民心。
宣传，是统一思想必不可少的手段，也是最初手段，或先行手段，且还要与时俱进、贯穿始终才成。
母蛙很聪明，在人世间也待了不少的年头儿了，对于宣传这一手段，并不陌生，甚至还颇具造诣
想来，无非就是打击对手、弘扬自我，不过由于母蛙一直很低调，目前并不为人所知，可以说是毫无知名度，是以，眼下弘扬自我是不成的，只能打击与抹黑对手
说来也巧，恰在此时，在天鹅村中，行来了一个外地人，准确来讲，是一个老乞丐，这给了母蛙机会
这个老乞丐，年纪少说也有五十六七岁，由于旅途劳顿、营养不良，使得气血虚浮、神情恍惚，加之体内的骨骼多有裂痕，这可能是在以前讨饭的过程当中，被别人给打的，总而言之一句话，其很容易遭到妖灵附身
更为巧合的是，由于天鹅村民风淳朴，使得老乞丐乐不思蜀，打算长留此地逍遥快活，如此一来的话，那母蛙的机会，就更显充足了
眼下，母蛙的修为虽然不俗，且已经可以口吐人言，但依旧无法化形为人，主要是没有传承、不得要领，是以，本体的蛤蟆躯壳，不能显露人间，除了在夜间，将元神离体遨游一段儿时间外，也只能将元神附着在他人的身了
如果附身在百姓的身，很可能会引起周围人的警觉，一旦处理不当，难免适得其反，甚至惹来杀身之祸，如今可倒好，这无依无靠的外地老乞丐，他自己送了门儿来
就这样，在一天夜里，母蛙成功夺舍了老乞丐，待转过天来，随向村民们哭诉冤屈，直言自家儿乃是天鹅湖中的神灵，是为正统，如今却惨遭湖中两条恶蛟的欺凌与驱逐
并要求村民们不要害怕，要勇敢的站起身来，反对恶蛟的残暴统治，万万不能被其蛊惑与驱使，否则是会遭到报应的
母蛙的出发点也算是好的，是为了给自家儿造势，不过这宣传的效果嘛，却是不甚理想，准确来讲，是引发了空前的反响，老百姓们人心惶惶，全都被母蛙给侃懵了
双龙的影响是巨大的，是湖边百姓们的守护神，这是经过了世代传承，所形成的至高信仰，岂是那么容易就被人抹黑的？是以，最终结果，这老乞丐，也可以说是母蛙，被老百姓们给驱逐出境了
虽提前有了一定的心理准备，但面对这一结果，母蛙的内心啊，依旧是郁闷无比、崩溃有加。
在被迫离开天鹅村后，母蛙并不气馁，驱使着老乞丐，沿着天鹅湖边，去往了其它的村子，然后再接再厉，继续进行宣传与洗脑，要用实际行动，感化生活在湖边百姓们，那颗恒固不变的心
其结果可想而知，几乎就是大相径庭。
在整座天鹅湖边，大大小小分散着十几个村落，无论是到了哪个村子，“老乞丐”都混不下去，在一片叫骂声，或拳脚声中，不是被暴怒的村民给暴揍一顿，就是被人家无情驱逐
如此宣传，惹人生厌，也就逐步转变成了混淆视听、散布谣言，当这一切结束之后，老乞丐的身子骨，如同散架了一般，准备来讲，是只有出的气儿，没了进的气儿
在最后一个村子进行宣传时，“老乞丐”的脑门儿，不知被哪一个缺德的村民，用板儿砖给拍了个瓷实，结果是头破血流，只差了一点儿，就将附身其的母蛙元神给震散了
强行凝练元神的母蛙，忍受着不适，草草的结束了最后一行，驾驭着老乞丐的身体，是逃之夭夭
事后，母蛙检查躯壳，却是心神巨震，只因出现了意外，那一板儿砖呀，太过于大力了，将老乞丐给彻底的打死了
母蛙从未想过要谋害老乞丐的性命，只是运转术法，封闭了其灵神，然后借用乞丐的肉身炉鼎罢了。此时可到好，老乞丐的灵魂呀，早以坠入轮回多时了，可谓回天乏术
事情发展到现在，母蛙只能怨恨自己，可以说“我不杀乞丐，乞丐却因我而死”
于是乎，心生不忍的母蛙，在对天祷告了一番之后，对乞丐的尸体，进行了“冷冻”处理
母蛙将老乞丐的尸体藏了起来，一是为了使其不至于暴露荒野，二是为自家儿留下一个可以借尸还魂的手段。
毕竟元神离体，虽也能施展一定的术法，可太过于消耗法力了，比如隔空御物，而且一旦被人发现，难免会惊世骇俗，如果可以借尸还魂的话，那么只要在外表稍作隐藏，即可与常人无异，这是一种十分方便的行事手段。
在双龙离开之后，母蛙接手了天鹅湖，成为了新一代的霸主，并给自己取了个名字，叫作“古璃”
母蛙弃用了前世的“柴姓”，如今改头换面姓了“古”，这也算是代表着一种新生吧。之所以姓“古”，只因青蛙的叫声为“咕呱”，又加之母蛙的本体，正好是一只气鼓子
天鹅湖幅员辽阔，一眼难以望到边际，据说南北长有三十多里，东西长有十八里，总体呈现椭圆形。
如此大的一个湖泊，想要进行治理，想来是非常困难的，母蛙古璃颇是花费了一些心血，这才堪堪将天鹅湖给整理了个大概。
接下来，古璃一边儿潜心修炼，一边儿等着老百姓求雨。想来，随着年深日久，再加之自己，适当彰显出一些神迹来，最终，老百姓们会承认自家儿的地位，且明白天鹅湖更换了主人
常言道：“心急吃不了热豆腐”，这件事明显急不得，只能徐徐图之
就在这个节骨眼儿，渔不依一行人来到了天鹅村，且还免费观看了一出百姓祈雨的盛景，结果这场雨呀，还真给求来了呢。
这场瓢泼大雨，正来自于母蛙古璃。借肋于天鹅湖的自然环境，施展行云布雨之术，这对于水中的妖灵来讲，并不困难。
这场莫名的大雨，为母蛙古璃带来了郁闷与麻烦。
郁闷的是，老百姓以为这场雨啊，乃是双龙降下来的，还没有意识到湖中换了主人呢，可以说，革命尚未成功，母蛙仍需努力，也可以说，“湖漫漫其修远兮，母蛙将下而求索”
麻烦的是，这场大雨，引起了渔不依的好奇与探究
在降了一场大雨之后，母蛙古璃急不可耐，在夜晚十分，遁出了元神，借老乞丐的躯壳，来到了天鹅村，打算探查人们对这场大雨是何种看法，以及下一步又该采取何种应对手段
也不知道怎么就那么寸，也不知道怎么就那么巧，反正母蛙古璃啊，正好儿碰到了渔不依
这大晚的，老渔他不睡觉，却出门儿溜达，其实也是为了做调查，不过与古璃的区别在于，老渔是为了探查天鹅湖之秘而来的
于是乎，就演了一出“公主半夜活撞鬼”的戏码儿
最终的结果，是以母蛙古璃遁出元神，丢弃了老乞丐的躯壳而结束。
因为古璃的本体，是一只母蛙，所以当其元神，寄居在了乞丐的躯壳后，尸体表现在外的形态与举止，也与常人不同了。
说白了就是，乞丐的外貌产生了巨大变化，这是因为古璃的元神，并没有进行限制或收敛，毕竟这时候的乞丐，早就死透了，是以，面对着一个死人，古璃自然不会太过于爱惜，只将其当成了一个道具，也就没做太多的讲究，或引起足够的重视。
这也就是为何到了最后，渔不依发现乞丐的容貌，与生前相比，产生了根本性变化的原因，其眼球儿鼓胀凸出，嘴巴又宽又大，且还有一条伸出口外半尺多长的大舌头
这种种的表象都说明了，在那个时候，乞丐尸体的外貌，正是古璃本体的外貌，或者说，这就是一副蛤蟆的面孔
