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《仙魔大秦》 第二百四十五章 超级市政厅

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    未来当西方人穿越漫长丝路,经过河西走廊跨过黄河,来到华夏发源地,所屹立在他们眼前的第一站就是秦城!

    这座中原皇朝雄伟的西大门,是大秦国力与活力的象征,会对这些外来客带来强烈冲击与印象。

    秦歌临时拍脑门给金城赐名的意义不止如此。

    项羽火烧咸阳的时候,旧秦就已经宣告终结了。

    秦国571年经诞生、发展、强盛、衰弱、反弹,巅峰,陨灭后,新秦却是在秦城浴火重生的,最终进入的全新历史拐点,让一个空前强盛的、开明的、先进的、创新的,辽阔的新秦文明横空出世。

    第一座大型大秦商业文化城诞生在这里。

    第一家大秦学宫诞生在这个地方。

    第一座大秦工坊也诞生在这里。

    这是新秦文化、商业、工业、科技的发源地,有划时代的重要意义,还叫金城就感觉太俗气了。

    秦歌继续与貂蝉美女享受共游夜市的乐趣。

    金城改建尽管是非常重要的任务,秦歌却只是提供创意和意见,他根本没有时间亲自参与进来,因此实施的细节与效果自己都不是很清楚,如今可以趁着现在的机会,好好的看一看这个地方!

    大秦文化城里有一条与众不同的区域。

    这耸立着很多与众不同的院落式的大型建筑。

    这是秦歌的规划里面所没有的,不过这并不是很奇怪,秦歌不可能事无巨细,他所提供的只是概念与创意,而留给子婴巨大的发挥空间。

    秦歌带貂蝉走过来发现,绝大多数房屋依然在装修,建筑共同点就是占地面积很大,普遍是二进甚至三进的院落,虽然还没有正式开放,可有些地方的牌匾已经挂出来了。

    飞沙剑宗,阴阳道场,正儒经院

    貂蝉似乎也是第一次来:“这好像都是秦地的宗门。”

    果然都是关中以及陇西江湖宗门开设的分部。

    其中甚至看见上官婉儿执掌的玄机宗开放的玄机堂。

    秦歌曾经与上官婉儿商量过,为引进更多人才与宗门合作的事情,可是为什么分布会建在这里呢?这里可是大秦文化城一部分,难道子婴想连同这些宗门一起出口吗?

    这时有一个朗爽声音传来:“哈哈哈,大秦城要体现大秦与华夏文化,又怎么少得了百家之学呢?华夏街就是专门分布华夏百家的分部!”

    所得不错!

    华夏百家之学是最具代表性的!

    大秦城里面怎么能没有这些呢?

    这些入驻大秦城的宗门,所代表的并非宗门,而是华夏诸子百家。

    这些入驻宗门与入驻商业中心的商会,其实本质都属于品牌店的概念。大秦将甄选或者培养一些优质宗门,跟随大秦城走出秦地走出国门。

    这样一来华夏文化与哲学思想得以传播,还能为这些宗门增加收徒地点增加影响力,更是促进宗门和诸子百家竞争的一种手段,每个历史悠久的宗门都有独特传承,这种类似私人教育机构的地方,正可与官办的大秦学宫形成互补。

    这是秦歌没有想到的。

    可见子婴的工作果然非常认真。

    大秦商业文化城里面处处都有其心血与匠心。

    一个青衫人与光头和尚缓缓走来,刚刚开口的人不是苏东坡还会是谁?苏东坡身边装束有别华夏的和尚不就是玄奘么。

    对了,苏轼好像对佛门是颇有好感的。

    北宋历史有一个很出名的佛印禅师,他就是苏东坡好朋友。苏轼这个吃货屡次请人家和尚吃鱼,其中“邀吃半鲁”的故事就出现在这里。

    物以类聚,人以群分。

    名将名臣有各自的铁三角。

    吴起白起赵云作为军方代表,有共同语言彼此关系比较好,韩信赵匡胤是结拜关系很有感情,貂蝉上官黄月英同为女人无话不说,华佗贾思勰医农同源形成圈子现在看来这苏大才子与玄奘很合得来嘛!

    苏轼走过来说:“玄奘法师精深的佛门思想,与华夏土壤颇为契合,可否在这大秦街也开一佛堂呢?”

    玄奘手持念珠缄默不语,他显然也有这种想法。

    取来真经,修成蒸锅,是功德,传教授法也是功德,玄奘在见识华夏繁荣与昌盛以后,他就很想将佛家留在华夏。

    可是陛下会答应吗?

    佛家毕竟是外来文化。

    而大秦城里都是华夏特色。

    秦歌听到这句话微微一愣,玄奘要是愿意留下来,求之不得又怎么会拒绝呢?因此想都没想立刻说:“华夏确实有能力形成本土佛学流派,我看就在华夏街里增设一个佛堂以助佛家的推广吧!”

    玄奘这位喜怒不显于色的高僧身体微震,立刻双手合十俯身向秦歌行礼,“阿弥陀佛,此是功德无量之事,小僧替佛门谢过陛下。”

    “这算得了什么?”秦歌非常慷慨而豪爽的说:“我计划在大秦学宫设佛学院,另外在城中设立一座佛寺,玄奘法师担任住持,如何?”

    都是套路。

    这样玄奘与大秦关系就被绑死了。

    秦歌固然有私心,可是出发点是好的,他不信佛却尊佛,因为在秦城这样未来的国际化大都市,会有各个种族各个国家各个文明的人相融合,

    可不同种族风俗习惯都不一样。

    所以如何磨合是一个很大问题。

    佛与道这样的宗教,有办法从信仰层次,让人心得以统一。

    玄奘能够看的出来,秦二世并非对佛家有所偏袒,只是想创造一个百家争鸣的盛世,而佛门只是其中之一,一个能容得下这么多声音的君王,必然是自信且心胸开阔的盛世明君。

    华夏是佛教沃土,若能成华夏东传佛教第一人,其中的功德并不逊色取得真经,甚至还尤为过之。

    “小僧愿取佛经译传华夏!”

    玄奘这么说就算答应了,这个世界佛经不仅是思想与智慧,更是实实在在的大神通大功法,这种东西是可以带来实实在在好处的,这件事情就这么说定了。

    大秦文化城外。

    这个城市还有两个非常重要的地方。

    一个是大秦学宫,一个是大秦工坊。

    大秦学宫规模将会数倍于齐地稷下学宫,更会成为这个时代第一家也是未来最大的一家综合性学府。

    大秦学宫以儒道墨法医农在内的百家学科为主,此外还会开设经济学、管理学、以及戏剧、音乐、艺术、播音、设计、建造、绘画等等,这些细分领域的专业内容。

    无论是有天赋的百家学子。

    还是没有修炼天赋的普通人。

    这些人都可以成为大秦学宫的学员。

    至于大秦工坊?其实就是邽县墨家工坊的升级版!

    秦歌最早在邽县打造出墨家工坊,其中诞生出造纸术、印刷术,以及一些特殊小发明,但是邽县的工坊如今已经不够用了,所以需要建造一个更大更全面的大秦工坊。

    秦歌整整使用数个时辰把大秦城、大秦学宫、大秦工坊,全部都参观过去,他一边走一边提出些指导性的意见,让貂蝉记录下来明天交给子婴。

    秦歌走在空旷的场地,心里总觉得缺点什么,两眼看向前方一个庞大的建筑,这个建筑正是远古石墓,现在或许叫做秦城监狱更合适。

    秦城监狱不仅仅是扑通地牢,其底部有一座空间门的关系,这成为秦城非常重要的区域,而其位置又刚好在全城的正中央,总给人感觉怪怪的。

    脑子灵光一闪。

    秦歌终于知道秦城少什么了。

    秦歌回头对貂蝉说:“记下来,秦城需要一座市政厅。”

    貂蝉拿着小册子,当听到这句话,满脸不解的问:“市政厅是什么?”

    先秦时期的政府机关部都安排在家里,王宫属于君王的家,是最高一级的政府机关,其下像丞相之类的都具有开府资格,也就是说丞相等能开府大官可以在家里召集群臣安排工作。

    这样来办公,不专业,不效率,不利于监管。

    秦歌也不想学习后世,政府部门都设各自衙门,这样并不利于部门配合也不利效率。

    他决定建造秦城市政厅,作为行政级别极高的市政厅,秦城市政厅必须要建的足够高大上,上到皇帝王爷丞相,下到普通中下层官员,全部要在这个地方办公,分工明确,统一管理,犹如大型公司般运营。

    苏轼听到秦歌这个想法眼前一亮。

    貂蝉也觉得这样很好,只是一时想不明白,究竟好在了哪里!

    秦歌继续说:“秦城市政厅就建在秦城中央,要求环绕石墓来建,将石墓给围起来封闭起来。”

    秦歌脑海里已经有市政总厅的雏形了。

    这个并不能说是灵感,而是剽窃苹果公司飞船总部apple park的设计思路,其建筑形状就像一个飞碟,正好像圆圈般把秦城监狱给围起来。

    至于市政厅内部呢?

    这圆圈形成闭环结构,关键时刻能充当城堡。

    市政厅要求容纳两万人办公,足使大秦所有部门都驻进其中,其内部建造专用的地铁,方便人员和物品的运输,从秦城监狱出来的队伍,有专门的进出关隘解说检查。

    各个部门按大小与重要性分配实际区域与办公资源,其中工作室、会议室、档案室、战略指挥室等等,民事部门有自己的对外接待处,司法部门则在秦城监狱里分配到部门专属的牢房。

    这会是世界最大最先进的多功能市政厅。

    秦歌这么做目的只有一个,他要真正专业、效率、明朗的政府机关!

    未来市政厅或许能像大秦城一样,以秦城模式为模板蓝图复制输出,各个郡县只要符合相应的条件,就可以建造相应级别的市政厅,以形成一套完善管理体系。

    秦歌大体思路已经定下。

    正准备回去以后,好好想想繁琐细节。

    不过就在这个时候,有一条重要信息,突然紧急传过来。

    田荣田横兄弟解决田都自立齐王,正准备对济北王和胶东王展开行动,估计本月内就可能打通三齐之地。
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