同时谢子喻打算去公安局将自己的姓氏给改了，彻底扔掉谢家这个包袱，在问明白需要准备的申请和证件后，去了公安局回来之后通身舒畅，以后就姓韩了，可怜家里没有父母的遗像，这得请专业人士弄，不能随随便便摆两个牌位点灯上香，里面有门道有讲究。谢子喻非常想告慰父母在天之灵，诉说自己成功的撕开谢家伪善的面具，如今谢家已经自顾不暇，离倾覆之日不远了，父母的大仇得报，那些该受到惩罚的人得了恶报。事情虽然还在调查中，相信自己交上去的证据会给调查进度带去意想不到的加成，一切都朝着好的一面发展，已经足够再不需要自己去做什么，如果谢家人不投鼠忌器狗急跳墙的话。赵良悦偶尔过来陪伴谢子喻，两人都是聪明人，没有点破维持的窗户纸，不过可以静下心对两人的感情问题好好考虑一二，反正谢子喻因案子的问题，工作上给了休假，闲着也是闲着。闲得在家长草的幽自口中吐出一面巴掌大的小镜子，镜子是由贝母制成光泽度极佳泛着玉质的润色。幽在拿镜子偷看，身体盘在苍冥身上，大脑袋搁在主人的右手腕上，全当枕头用，小镜子不须用手拿着，想让它浮哪就浮哪，用来偷窥再合适不过。“谢子喻跟那个赵良悦的红线越来越显眼了。”幽先搜索到最近新闻八卦最多的谢子喻，刚好镜中红光一闪有增长的趋势。“两个人经常见面，感情是靠接触才能近一步培养起来。”苍冥对此事不甚在意，只一句随缘而已，总比月老还在时将自己看着顺眼的或者依照自己的喜好乱配对，虽然手上都有红线，但量不一定两人成婚后真能平安喜乐的过一辈子，强制配在一起的弊端有很多，谁让那时怎么就多出个月老来，明明结姻缘的工作该是法则细致挑选摊派，怨偶也有但不会比月老在世时多。苍冥琢磨起心思，是不是天帝从中搞的小伎俩，执掌天界众仙还不够，还想将手伸到人界来，通过新生的仙人，方方面面管控？除了月老管姻缘外，不是还有财神、灶王爷、关公等这类人界自封的神，管财运又管吃喝，越寻思越觉得问题的严重性。苍冥极为不愿看到除即定法则之外多余的东西，多出来的东西或多或少会对已有的秩序造成干扰，时间长了极有可能在凡人的意念共识之下形成真正的秩序，并脱离法则另立，金字塔就该有金字塔的样子，原本不存在的虚假的在凡人众口铄金深信不疑之下演化成实质存在，法则不能剔除由凡人意志力凝练生成的秩序，那么要么是法则将之无视，要么最坏的结果形成并立之势。前者不加理会由着新生的秩序发展壮大，日后同样将会与法则并驾齐驱，到时候王见王一场争锋无可避免。人类将成为最大的受害者，生灵涂炭人界不存绝非空话，然而依托人界而存的地府，因人类的大量非正常死亡而运转失灵，两界因此崩塌，那么受益者只会是仅余仙界尚存的天帝。如此庞杂的信息量汇总在一处，苍冥眼底杀机肆虐，照此推算天帝打的如意算盘太响了，将所有仙人蒙在鼓里，就连同胞出生的地府之主同样未能察觉到天帝的阴谋。人类的贪念当真可怕，身为高等人族的天帝也难剔除骨血里的肮脏，苍冥不由更为深入去揣测，天帝既然发现了异常，要么是察觉自己大限不远已，要么是发现守门人的身份，开始一步步布下这样一场浩大的棋局。难怪人界已非灵气尚存的古时，仍旧有开了天眼的通灵者存在，这些人的产生大概是为迷惑地府挡在法则面前的盾牌。悉知，消除恶鬼是为积阴德，世间死去的人再多，形成恶鬼的机率不会太多，要么多是枉死执念甚深意欲复仇，要么是真正大奸大恶之人死后余留不甘形成。前者即便是恶鬼但成因情有可原，处理掉这类恶鬼，能积的阴德少的可怜，就苍冥眼中真正意义上算滥杀无辜，没有一开始的含冤而死，就不会出现那么多为复仇而变为恶鬼的人。明面上通灵者是在为民除恶，实则是打着幌子的欺世盗名，这类行为是法则绝不容情的恶劣事件，现在之所以没有降下惩罚，是为等待通灵者死亡后投入地府再清算。有地府管理亡灵，法则有了借力点不用亲自出手，这也是为什么有的通灵人跟地府关系差到极点的首要诱因之一。后一种大奸大恶之人，多数在地府生死薄中早有登名，由地府之主亲自下令捉拿，出动的多是判官级别的阴差，行动力要比之前施以援手救下的那名阴差强出许多。此类真正恶鬼，必须得下十八层地狱受刑，通灵者就那点上不了台面的小手段，跟判官争功德死得惨的绝对是前者。所以说别看嘴上挂着阴德阴德的，阴德有多么有用乃至人死后都能因此获利，可惜好东西不是那么轻易能够取得，法则不允许阴德的泛滥成灾。制造通灵者的用意除了为地府增添乱子，还有就是让法则对人类生出厌弃之心。从而等到棋局的最后，法则不再出手救人类，因为是人类的私谷欠造成人界的生灵涂炭，有句老话这样说，天作孽犹可恕自作孽不可活，法则是以公平公正为基准，对就是对错就是错没有什么网开一面之说。法则是活的而非死物，你没听错。任何生灵都是在宇宙洪荒中孕育，法则自然也是，是有生命的个体没什么不对。不过此世间的法则是通过苍冥的手创造而来，所以对法则十分了解，才有幽之前对地府之主在某些事上的孤陋寡闻而嘲弄不断。毕竟天帝和阎王两人存世较短，有了法则才有了他们，是以他二人本身的能力无法超越法则，却在灵魂之中烙印上些许法则允许的特殊权限。本书来自
