本书是我对型月世界的一些想象的表现，本书的世界观是基于型月世界的世界观之上建立的，并对奈须蘑菇老师中没有出现的东方修行者进行的补充，增加了东方修行界，并将奈须蘑菇老师在原本型月世界系列的动漫、游戏中展现的修行界分为西方修行界，书中分为两大修行界——东方修行界、西方修行界。
本书的主角的基本设定是一个东方修行界的修行者，修行鬼道，比较想游戏里的亡灵法师。生活在日本四国岛的长洲町，百分百的华夏汉人血统，心向华夏。虽然是穿越者，但是已经认同了自己是一名修行者的身份，性格比较冷血、但对于亲人朋友十分看重，将妹妹看作自己的寄托，可以说是一个妹控。
以后的主世界是型月世界，主角会用金手指穿越其他次元，但也会穿越型月世界的平行位面，会去一些英灵生前的时期，比如亚瑟王、贞德、亚历山大，也会去型月世界中的古代中国。
而金手指令牌的说法就是，主角与型月的位面意识签订了一份代行者的契约，成为了半英灵半人类的状态，型月世界的位面意识是雇佣者，主角是被雇佣者，位面意识会无意识的发布一些为了探索其他位面与修正平行世界的任务，主角可以自己选择接取任务，没有兑换，也没有什么奖励点，主角是无偿的志愿者，任务成功可以回到主世界然后继续穿越，任务失败则会回到主世界失去穿越的能力。
以下是一些设定
一、生物种类
本书中东方修行界的一些族群或角色的分类
如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
天：生活在天上的生物，就像西方生活在天堂或伊甸园的生物
地：草木山川的自然灵
人：人
神：由于人的崇拜而出现的神，如西方诸神、希腊诸神、东方天庭
鬼：鬼魂
（以上为作者对型月东方修行界的“天地人神鬼”的设定，由古代的一些书籍资料与自己的认知结合而成。）
蠃鳞毛羽昆：动物种类，合称“五虫“。见《大戴礼记易本命》。
羽虫(禽类)、
毛虫(兽类)、
昆虫(后多称甲虫，指有甲壳的虫类及水族<如贝类、螃蟹、龟等>)、
鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物，还包括有翅的昆虫)、
蠃虫(也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指蛙、蚯蚓等)，合称“五虫“。见《大戴礼记易本命》。
本书中西方修行界的一些族群或角色的分类
精灵、真祖、吸血种|死徒、混血家族、英灵
超能力者、退魔家族、魔术师、魔法使
二、本书中东方修行者修行叫法
《西游记第一章》“佛、仙、神圣不归阎王管”其中的佛、仙、神圣只是修行者修行到一定境界的叫法。
道家修行者修行到一定境界叫仙
佛家修行者修行到一定境界叫佛
神圣指人之外的修行者修行到一定境界叫神圣
三、本书中东方修行者的主流修行境界
炼气——凡间武者、普通道士，可以运用能量
筑基——先天，身体开始出现能量化的部位，并将其炼化稳定的时期。
金丹——超凡脱俗的第一步，身体中的能量化的部位在体内变成了金丹状的物体，并将灵魂意识融入其中的时期，是灵魂的住所由身体向金丹转移的时期。
元婴——身蕴仙之雏形，如人在肚中发育的时期。
仙——元婴育成之后，比人更高等级的能量生物，不居于地面世界
这些修炼境界不分等级，与实际实力无直接关系，只是修行者的身体由人向仙转变过程的划分。
但无法与实际实力相关，而是与年龄相关！
就如两个人，一个活了100岁，一个活了200岁，一般都是200岁的人实力强，而东方的修行者身体仙化越高，寿命也就越强长；随着修行者修炼时间的变长，身体的仙化程度也越高，实力也慢慢增长。
所以在东方修行界这种修行境界一般可以作为大概的实力强弱划分的标准。
法宝、阵法、法力强弱、血统天赋、咒法秘术都可以影响修行者的强弱。
比如：苗族的巫师、赶尸人、萨满、西方的魔法师他们不追求成仙，所以身体一般不会仙化，所以一般都是炼气期，但是他们当作有些人实力却比得上元婴期的修行者。
而死徒，却有些特殊，有的死徒已经是能量生物，按照东方修行者的修行境界，他们已经是仙，但是实力却有可能比不上炼气期的修行者；有的死徒只是身体异化，按照东方修行者的划分，只是炼气期，实力却有可能比元婴期的修行者要高。
四、本书中东方修行者与西方魔术师的同异
东方修行者的特点——追求成仙，追求大道
西方魔术师的特点——追求根源
东方修行者口中的道与西方魔法师口中的根源都是指“全知全能”或“一切之本原”，只是叫法不同。
比如天道、道、根源都是一个意思，用道德经中的话来描述就是——玄之又玄，众妙之门
而修仙、成仙其实是长生的一种方式，与西方众多的长生、延长寿命的方法并无本质上的不同，只是修仙是一种在东方修行界被广泛应用而已。
所以东方修行者与西方魔术师，他们只是采取的修行方式不同，但修行的目的是一样的——漫长的生命与了解世界的本质
