末法时代是佛门之语，九州道家仙修大多对此嗤之以鼻，但不可否认，千古以来，因世间动荡而导致传承道统失落断绝者，不在少数，若当乱世纷争激烈至不可消减，将天下众生皆卷入其中，那且不说道统断绝之虞，更可能是整个中土九州因修行高人的纷争而沦为广漠焦土、重返洪荒。
过往世间每逢乱世，大多数修行人都是选择遁入洞天福地避世清修，这并非是修行人忌惮俗世刀兵之祸，而是本欲超脱其中，便无必要重新入局深陷泥足。而且修行道法现世，往往对无知俗人是一种强烈的煽动，会将战乱推向更为剧烈的状况，如今情形便是如此。
而面对这种情形，不是简单冷眼看待、任由其发展就能遏制得住的，至少云霁觉得，自己有必要亲自涉足其中，将局势完全反转过来。
那名几个修行人被云霁一句话挤兑得无言以对，最后居然还耍起横来
“我不管你怎么想，进出乾朝疆域就要缴税！这跟你有没有道法修行无关，这本就是世间法度，你在世间行走就可以肆无忌惮了吗？”
云霁沉默一阵：“当然不是。”
“那你还废话什么？”
云霁直直盯视眼前之人久久不语，看得对方不得不回避云霁眼神。实际上云霁也很清楚这种败类小人，无非是利用法度规制中饱私囊，以自己仅有一点细微利益便自以为高人一等。
如果云霁真要动手，莫说是眼前三人，包括那隐藏在阴暗角落的两名伏击者，都能在瞬间拿下，让他们都不知道自己是怎么死的。
在云霁看来，这些人已经算不得是真正的道法修行人，而是一群有几分法力修为的地痞流氓，他们已经成为某种组织或团体内中冗积的成分，言行举止完全依照尊卑强弱的关系、以及自身利害权衡的角度为判断，非常理所当然地将自己视作为利益关系链条上的一部分。
活脱脱的俗世官场、裸的江湖绿林，修行人有此机缘体悟大道，本该自珍惜，却有人义无反顾一心扑在这种利害纠葛之上，真是自取灭亡。
“两枚九还丹，道友请拿好。”云霁不跟他们废话，拿出两枚九还丹，这足够他们同行过关了。
对方一把抓过九还丹，当场喜形于色，连连挥手说道：“好了，你们可以走了！”
云霁问道：“道友不是应该将贫道名号记录在册吗？”
“烦不烦？我都收下过关税贡了，还不会弄好这些吗？哪来这么多问题？山野之人没见识过大世面，再不走我就以妨碍公务将你拿下了！”
云霁一拱手，转身带着云缘神行而去，转眼间便不见身影。
那巡境之人拿着两枚九还丹说道：“今天可真是时来运转，我赶紧找地方服丹行功。”
旁人闻言问道：“师兄，这丹药难道不该上交吗？而且那尊山子的来历也没有问清楚。”
“你管这些作甚？像他这种江湖散人，每天出入江南不知道有多少，你以为就我们这几个巡视就能全部挡下不成？意思一下就差不多了，量他也知道好歹，不会再有出格之举。我也懒得追究这些人，他的丹药我就当做是同道结缘，谁也说不了什么。”
“可是”
“可是什么？你放心，要是上峰追究下来，我一个人担起就是！”
这是云霁远离之后所能感应到对方的交谈，闻言如此，云霁心中不住冷笑，就在他递出两枚九还丹的同时，就已经暗中施下了法术，如果此人真的急不可耐地服丹行功，那么九还丹中暗存的法术会在形骸体魄中爆发，巡行经络腑脏，彻底废了那人一身修为法力。
这种毒辣法术是云霁自己琢磨创制而出，不少修行门派都有这种废去修为的法术，专门用于惩戒违反重戒的门人弟子。而且由于这种法术往往伤及经络腑脏，会连同受术者的修行根基一同废坏，十分狠毒，一般都是门中尊长秘传。
云霁有心开宗立派，这种法术自有创见，今天也是第一次施展，依附在九还丹上有一定时效，若是急忙服用此丹，行功运法吸收药力，这就是催动法术的引子。
可叹的是，这种法术对没有道法修为的普通人毫无效果，此人依仗自身道法修为行止有偏，那就废了他的一身修为，让他重新沉沦凡尘之间，好好体会自己过去对他人所施的一切作为。
云霁离开玉篁山之后，施了道隐迹法术，与云缘二人不露身形行走，一路搜索探寻云霄的行踪，渐渐往西而去。
云霄无端失踪，看似只是因天师印剑引发的修行人斗法，但参与此事的所有人可能都没料到，此举引起的波澜，在修行界各处都引动了不小的动荡，后来甚至不止楼银章、安九宫这样的地仙高人前往斗法之地探查。
就在云霁入世不久之后，太华洞天中，青空浮峦、仙霞吞吐不改。太华当代掌门寒空正端坐松柏之下，静心行功，安享松风天籁洗炼形神。
这位辈分年岁在太华门都不算高的门人，能够成为当代掌门，在太华门内也引起了不少震动。毕竟羽衣轻座下修行有成、名声在外的弟子不止一人，可以说谁都有领袖一门的胸襟手段。但最后羽衣轻选择隔代传位于寒空，也着实出奇。
然而羽衣轻最终求证仙道成就、飞升而去，作为修仙宗门，一众太华门人自然唯有敬佩尊崇，仙家谋断自有道理，这也是寒空初时能够立足坐稳掌门之位的缘由之一。
门外不晓之人，往往以为太华掌门传承如同人世间帝位继承，门人弟子有种种勾心斗角，实则不然。太华门终究只是太华门，是守护红尘内外的一个修行门派太华掌门也不是手握独尊权势的君主，这个位置对于欲求清净无为之功的修行人而言，功业莫测，不是谁都能坐、欲坐、愿坐。。
