《颠倒火焰周世宗与符皇后故事》 Sect. 127. 晋王殿下 1

    广顺三年三月四日，郭荣率部从驰抵京城。是夜，歇宿于东京馆驿。

    三月五日，晨。郭荣依皇命直入大内，于滋德殿外告进。

    这是皇朝建鼎以来他的第三次入觐朝阙。第一次，他结束了为后汉隐帝的服丧，在经历了八十一天的暌隔后见到父亲之面，领受了镇宁军节度使并澶州刺史的职位；第二次，他趁着王峻出京巡视河工之机请求入觐成功，在两年零九天之后见到父亲，与父亲纵论天下大事，并郑重提出了回到京师、回到帝枢、回到父亲身边的请求。

    五十天之后，今日，他第三次归来。

    他又激动，又冷静。

    滋德殿的大门为他打开，王景通恭敬礼道：“大皇子，请。”他点头，稳重地迈过门槛向殿内走去。

    出乎意料的，这次父亲没有在御座上等他，父亲就在丹墀之下，负手长身站立。父亲双鬓斑白，容颜沉着，像一尊经年累月伫立山巅、望儿归来的石像。

    “父皇！”尚未走至父亲跟前，他已经心酸不已，忙下拜道：“儿臣叩见父皇。”

    “起来。”父亲平静地说道。

    他依言起身，勉力压制住心中的狂潮，凝视父亲。出乎意料的是，父亲的眼中泪光晶莹：“荣哥儿，爹为你……铲除了一块大石头。”

    “……儿子明白……，”君贵的心头一紧，“儿子……儿子不知该怎么感谢爹的恩德……”

    “回到爹身边就好。不要辜负爹的信任，不要辜负……这块被铲除的石头……”

    他认真看着父亲，感受到了父亲对于王峻深久的痛惜。

    他肃然应诺：“是！”

    父亲展颜一笑：“……荣哥儿，不光是爹，整个皇族，整个帝枢，整个臣班，整个东京，整个大周皇朝……，都在欢迎你的归来……”

    一刹那，他热泪盈眶。

    他终于回到了父亲身边，他终于进入了父亲所着手进行的这个伟大事业的核心部分。

    是日，天子诏下：以皇子澶州节度使荣为开封尹兼功德使，封晋王；又，进封皇子妇太原郡夫人符氏为蔡国夫人。仍令所司择日备礼册命。

    这道诏令很特别，它由皇帝本人亲自书写在盖有“皇帝承天受命之宝”国玺的空白御笺上，再交由中官以内府绫缎裱褙。在皇朝所敕颁的所有绫旨中，它是独一无二的。

    翌日。风和日丽。

    大内左掖门外。报慈寺街。晋王府。

    宣徽北院使兼枢密副使郑仁诲引君贵一行在晋王府门前下马。这就是他之前奉命找寻并重新整饰一新的大宅院。这座宅院的旧主是国朝初期以太子太师致仕、进封为左卫上将军的前朝老将宋彦筠。三个月前，宋彦筠举家离京返乡安度晚年，将这大宅放给经纪牙人出售。此宅占地甚大，宅中建筑园林颇费过工夫，因此售价不菲，一时半会儿也没找到合适的买家。正好郑仁诲奉命购宅，一眼便相中了它。

    一应购宅整修所费，官家降谕由内库支付，不花国帑。郑仁诲对这宅子的新主人是谁心知肚明，接了这道谕旨，体会出官家决意用私房钱为唯一的儿子置办宅邸的心意，愈发上心。宅院接手之后，他在整饰上运足了心思，既要符合皇族的仪度，又不能过奢招致官家反感。权衡设计之下，便呈现出了今日这般既雍容又疏阔的景象。

    曹瀚、林远等部从早已纷纷从马上跳下，好奇地看着眼前这座朱门髹金、壮丽恢弘的大宅院。宅院门楣上的匾额是新挂上去的，匾上“御锡晋王府”几个大小金字，是官家指定由冯道秘密手书、由郑仁诲秘密督造的—在进封的诰命正式下达之前，有关皇子的人事安排属于国家机密。用“御锡”二字，而不用“诏建”、“诏造”之类的字眼，也体现了这座王府所独受的恩宠。

    “殿下，请随臣进来，慢慢从细观看。”郑仁诲满面笑容，恭敬地示意道。

    自从进封的诰命公诸世间，所有的臣僚部从便都改口管君贵叫“殿下”了。事实上，并非所有的皇子都有资格被称呼为“殿下”。历朝惯例，能够被称呼为“殿下”的只有三个人：皇太后、皇后、皇太子。也就是说，皇子之中，只有太子才能被称作“殿下”。大周的臣属们以“殿下”称呼君贵，意味着他们已经将君贵视为皇太子、视为官方认定的储君了。

    君贵并没有被正式册立为东宫，臣属们这么看，除了因为大周的皇嗣之位根本没有别的竞争者之外，更重要的，是因为“晋”这个国号的含义非同小可。

    在五代时期，“晋王”不是一个会被随便赐封的王位。

    理论上，国号中常以“秦”居首，在多数朝代“秦”的位次都比“晋”靠前，因为秦国是最终统一中国、建立大一统皇朝的战国七雄之尊者。而且，五代军阀普遍崇拜的唐太宗在继位前也是“秦王”。不过，具体到当时的政治、文化语境中，“晋”却有着比“秦”更特殊、更靠前的地位。

    这是因为，五代时获封“晋王”的几个人都是当时的大能者，远比同时代获封“秦王”者的名声、功业要强大得多，所以在当时朝野心目中，“晋王”就逐渐具有了神圣的强悍意味。比如，后唐的实际开创者、后来被追封为武皇的李克用就是“晋王”；他的军神儿子、后唐庄宗李存勖也是“晋王”；再后来，石敬瑭也是先被辽人封为“晋王”，再进封“大晋皇帝”的。

    另一方面，从皇位的实际传承情形也可以看出，获封“晋王”的，后来都成了皇帝（或者被追尊为皇帝）。所以，“晋王”同时又兼具了皇储的尊贵意味。

    强悍而尊贵，这就是皇子郭荣被加封的国号为“晋”的原因。

    早前齐王高行周薨逝，朝廷为他议赠，官家郭威把理论上居首的“秦”国给了他，而刻意留下了“晋”国之号。那时朝野上下就都心知肚明，官家要把“晋”这个国号留给谁了。

    以最重要的皇子出任开封尹，也是五代时期的一个传统。这就等于将帝都政务大权交到嗣君手中，算是皇帝对嗣君在继位之前的栽培锻造和实政演练。比如后梁太祖朱温登基之初，就以皇子朱友文为开封尹；后晋高祖石敬瑭，以皇义子石重贵出任开封尹；后汉高祖刘知远将此位授给了长子刘承训；即便在汉隐帝刘承祐时期，刘承祐虽年轻无子，却也将开封尹之职正授给了皇弟刘勋。只有在皇家子嗣实在不成熟、无人可担当开封尹大任的时候，这个职务才会由外臣如王瓒、桑维翰、侯益等担当－而且到了后来，外臣就不再能除授开封府尹的正职，而是挂以“权知”之名。

    所以，皇子荣此番返京后被任命为开封尹，符合五代时期的这个传统，没有任何悬念。

    至于功德使，这是一个荣衔。功德使本身是宗教方面的主官，总管僧尼、道士、女冠等的名籍和功役。其时佛道并行，信徒甚众，宗教具有令朝廷不可小觑的精神力量。以皇子兼任功德使，不仅是从朝廷正命的角度肯定宗教的存在意义，确保宗教的发展不与皇权发生冲突，也有以宗教为皇家求得福佑的意思。

    今日，郑仁诲引领着君贵在晋王府中转了一大圈，将房屋园林逐一看过，又回到客堂中，方笑道：“臣见识有限，即便竭尽全力，也只能将王府修整到这个模样了。倘若有哪里不周到、不合殿下的心意，还请殿下示下。趁着蔡国夫人和皇孙女尚未迎接到府，臣立时叫工匠们整治，完全来得及。”

    君贵笑道：“郑副使说哪里话来！这座府宅恢弘壮丽，远过所期，我只恐它过于奢侈，伤了朝廷俭素之德，岂有不周到之议？郑副使用心至殷，用力至勤，也真是辛苦了。”

    两个人又客气几句，郑仁诲见皇子再没有别的话说，便道：“倘若殿下没有更多吩咐，臣就先告辞了，好教殿下在府宅内歇息歇息。”

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    注：题外话。北宋初太祖赵匡胤承后周遗制，以开封府尹之位、晋王之号加封皇弟赵光义，意味着赵光义在赵氏集团中占据了举足轻重的地位。所以赵光义以“金匮之盟”为自己“兄终弟及”继位的合法性辩护时，同时就要举出自己出任开封府尹、封晋王这两点，来说明自己本来就是皇储。而且，在赵光义继位后，“晋”这个国号就冻结了，不再封给他人。而“秦王”还是可以照常封的。

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