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《民国大文豪》 第七十七章 《日出》

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    “天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。”

    老子《道德经》七十七章。

    “上帝就任凭他们存邪僻之心,行那些不合理的事。装满了各样不义邪恶贪婪恶毒。满心是嫉妒凶杀争竞诡诈毒恨。行这样事的人是当死的。然而他不但自己去行,还喜欢别人去行。”

    《新约罗马书》第二章。

    “我的肺腑啊,我的肺腑啊我心疼痛,我心在我里面颂躁不安,我不能静默不言。因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝。因为全地荒废。我观看地,不料地是空虚混沌;我观看天,天也无光;我观看大山,不料,尽都震动,小山也都摇来摇去;我观看,不料,无人;空中的飞鸟也都躲避。我观看,不料,肥田变为荒地。一切城邑,都被拆毁。”

    《旧约那利米书》第五章。

    “弟兄们,凡有弟兄不按规矩而行,不遵守从我们所受的教训,就当远离他。我们在你们中间未尝不按规矩而行,未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌,昼夜作工。我们在你们那里的时候,曾吩咐你们说,若有人不肯工作,就不可吃饭。”

    《新约帖撒罗尼迦后书》第三章。

    “弟兄们,我劝你们都说一样的话,你们中间也不可分党。是要一心一意,彼此相合。”

    《新约哥林多前书》第一章。

    “我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”

    《约翰福音》第八章。

    “复活在我,生命也在我,信我的人虽然死,也必复活。”

    《约翰福音》第十一章。

    “我又看见一片新天新地,回为先前的天地已经过去了”

    《启示录》第二十一章。

    洪慎先看到了这八段引文,倒没有觉得林子轩乱写。

    他是戏剧界的专业人士,知道有些戏剧前面加上引文,是为了点题之用。

    一般来讲,引文的内容规定着剧本的整体构思和结构框架。

    一方面统筹全剧,另一方面点明主题。

    洪慎注意到这些引文有一个共同点,那就是点明了世间的不公之处,而最后一句似乎暗示着一片新的天地。

    这有点推翻旧时代,迎来新世界的意味。

    不过你这个引文也太过夸张了,又是老子,又是上帝,不知道的还以为你要创世纪呢。

    洪慎在内心里吐槽,他有些期待林子轩写的是什么故事,可千万别是神话传说啊。

    下面是人物介绍。

    陈白露在xx旅馆住着的一个女人,二十三岁。

    方达生──陈白露从前的“朋友”,二十五岁。

    张乔治留学生,三十一岁。

    王福升旅馆的茶房。

    潘月亭xx银行经理,五十四岁。

    顾八奶奶一个有钱的蠕妇,四十四岁。

    看到这里,洪慎放下心来,这是一出现代剧目,讲述的似乎是发生在大都市里的故事。

    这种题材是中国话剧常用的题材,因为接近现实,容易被观众认可。

    同时,他也有些失望。

    这种题材很容易写,可想写的出彩很不容易,翻来覆去就那点故事,没什么创新,他可是一心要改变话剧界现状的男人。

    时间早春。

    第一幕在xx旅馆的一间华丽的休息室内。

    某日早五点。

    第二幕景同第一幕。

    当日晚五点。

    第三幕在三等妓馆内。

    星期后晚十一时半。

    第四幕景同第一幕。

    时间紧接第三幕,翌日晨四时许。

    洪慎诧异了,竟然是四幕剧。

    四幕剧在国外并不新鲜,但在国内一般都是独幕剧或者中型戏剧。

    四幕剧要算得上是大型戏剧了,一般演出需要两到三个小时,人物众多,剧情复杂,能够展现更为丰富的生活场景,无论是写作剧本还是舞台排演都有很大的难度。

    他编写的《木兰从军》只相当于中型戏剧,对于四幕剧的写作,他也无法做到纯熟。

    林子轩竟然能够写出四幕剧,说明此人的确有一定的才华。

    洪慎端正态度,认真翻看着剧本。

    这一看,他就沉浸到了这个故事之中了。

    《日出》讲的是交际花陈白露受银行家潘月亭供养,整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋,虽厌恶和鄙视周围的一切,但只能抱玩世不恭的生活态度。

    昔日的恋人方达生试图拯救她,但她无力自拔。

    潘月亭投机股票失败,陈白露债台高筑,深感前途渺茫,终于服毒自杀。

    剧本情节很简单,但故事容量并不简单。

    整部戏剧用人像展览式结构,以陈白露和方达生为中心,以陈白露的客厅和三等妓馆宝和下处为活动场所,把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前。

    有工于心计的银行家潘月亭卑躬屈膝的李石清俗不可耐的顾八奶奶崇洋媚外的张乔治等,这些人物聚在陈白露的寓所里寻欢作乐,而又尔虞我诈,充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。

    这不像是戏剧,更像是生活本身。

    洪慎看的内心发冷,他出身官宦世家,接触过上海滩十里洋场那种纸醉金迷的生活。

    他身边的朋友就有《日出》中那些人物的影子。

    他抬头看了看林子轩,觉得林子轩写的应该就是上海租界内的真实状况。

    上海滩的交际花大多都被有钱有势的商贾和官僚,或者是海上闻人出钱供养着,而围绕着这些人的故事构成了《日出》这个剧本。

    洪慎可以确定这不是什么编出来的故事。

    他有些佩服林子轩,敢于把身边的事情写出来,以往也有人写这类题材,但从没有人写的如此深刻,如此真实,如此让人浑身发冷。

    当揭开了上海滩繁华背后的真相时,才发觉这个世界是那么的残酷。

    “人之道,则不然,损不足以奉有余。”

    在剧本中,一方面是剥削者“有余者”贪得无厌,醉生梦死;另一方面是被损害者“不足者”备受侮辱。

    “有余者”和“不足者”形成强烈对比,反映了这个时代大都市里光怪陆离的社会生活图景。

    《日出》,《日出》。

    洪慎深深的吸了一口气,真想走到外边的甲板上看一看海上的日出,如此才能从黑暗的剧情中走出来,让自己的心暖和起来。

    这个剧本,他自叹不如。

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