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《极品吴掌柜》 第263章 历史的相似性

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    七年的隐忍,周密的部署,精密的准备,最终只需要一截可以预料到的引线,便可以引爆这一场属于“大义宁国”杨干贞的灾难。

    古人诚,不欺我也,当某种天象出现在那些老板姓的面前的时候,他们更加不会质疑天神所谓的预言。

    所有造反的人总会有贵人相助,我更愿意称这种人为聪明人。

    秦末的陈胜吴广在造反之前专门找了一个算卦的卜问吉凶,聪明的卜者知道了他们的用意,便说:“你们的事业能成功,且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”

    陈胜、吴广听后非常高兴,并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是,他们用朱砂在一块绸帕写了“陈胜王wng”三个大字,塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃,发现了鱼腹中的“丹书”,都觉得惊奇。与此同时,陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里,半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火,模仿狐狸声音,大声呼喊“大楚兴,陈胜王wng”!正在睡梦中的戎卒们被惊醒,十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳,都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气,又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起,陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。

    吴广见时机基本成熟,于是趁两个押送士卒的军官喝醉,故意扬言逃跑,以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒,责骂和鞭打吴广,引起士兵们不满,群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀死,陈胜也乘势杀了另外一名将尉。

    随后,陈胜把900名戎卒召集在一起,大声说道:“我们在这里遇了大雨,已不能按期抵达渔阳了,而误了期限大家都要被斩杀,即便侥幸不被砍头,戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不死便罢,要死就要取得大名声啊!王侯将相宁有种乎?”

    陈胜铿锵有力的一番话,说出了大伙的心声,戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出,齐声高呼:“我们愿听从您的号令!”

    于是大伙在陈胜、吴广带领下,袒露右臂作为标志,筑坛盟誓,按事先谋划,诈以公子扶苏、楚将项燕之名,宣布起义。陈胜自立为将军,以吴广为都尉,一举攻下大泽乡,接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。

    借鉴前人的经验,你成功的几率可以大很多。西汉著名史学家司马迁史记对陈胜吴广起义的这一过程进行了详尽的描述,不管段思平有没有读过这本书,我想他的军师董伽罗一定读过这个典故,因为他们起事的时候也是利用的这一点。

    心急往往会让自己很难堪,豆腐没吃到,险些把嘴巴都烫伤。

    人言段思平要得天下,牧牛放马处、砍柴伐木处、打砌磨面处、会客闲谈处全都听到天的旨意:段思平要得天下。

    杨干贞的“大义宁国”不足两年即被其弟杨诏篡位了,既然都是自家兄弟,位置挪给我坐个几天,至于什么时候还给你,就要看我的心情了。

    段思平的风言风语很快就传到了杨诏的耳中,他勃然大怒:“你段思平得了天下,难道我在一旁喝西北风?你这个家伙胆儿也忒肥了点,抓回来给我刷夜壶,倒夜香。”

    于是,杨诏趁段思平返回苍洱的时候,派了自己身边的精锐去捉拿这个胆大包天的家伙。

    铁木真在被人追杀的时候曾经被草原的一群乌鸦所救,不能辨的段思平逃至关,被一个打荞麦的老人藏在地窖中逃脱了追捕乘船转至下关,藏匿于崇恩寺中的佛龛之下,愚蠢的官兵看见蛛网封门,都懒得看一眼,便不入而去。逃回通海的段思平,在秀山神祠又卜了一卦,曰出避则吉,于是前往巴甸,藏在舅舅的家中,再次隐匿了下来。

    段思平最终给自己的子孙埋下了祸根,高氏政治集团是郑买嗣的“大长和国”政权的主要依靠之一,对于杨干贞灭长和而建天兴、义宁素来不满。当段思平准备取而代之的消息传出,他们立刻倒向了段氏。

    高氏政治集团的代表之一高方镇守着善巨,当高方听说段思平藏在巴甸,便立刻派人去把段思平秘密的接到善巨共商大计。

    蝇头小利和走投无路的段思平最终接受了高方类似于北伐战争的统一战线,至于这之后,只能用412政变的代价来偿还,历史的走向是如此的相似。

    自那之后,好像所有的吉象接踵而至:夜宿品甸波大村,见宿舍有奇戟一柄,用生牛革裹护,主人用以防夜。段思平极其喜爱与欣赏,居然用一条犬就换到了。这里面没有其他人的猫腻,鬼才信。

    品甸北有叶镜湖,相传有妖物夜出食人,过往的旅人都不敢靠近。段思平和自己的弟弟段思良、军师董伽罗一行人到达这里的时候,天已垂暮,遥见水际隐隐泛光,宛若匹练,近而视之,一马驯伏不动,段思平乐而收之,竟为神骥,日行能数百里。行于荒野,无以为食,段思平等人摘野桃充饥,发现核桃有虫啮印迹,类青昔二字。军师董伽罗解释为十二月二十一日,意为当以是日起事为吉日。

    起义的口号是鼓舞人心的“减尔税粮半,宽尔徭役三载”,最后各路大军很顺利的攻破太和城,灭大义宁国,建大理国,定都阳苴咩城今大理城,建年号文德。

    段思平还算是个好皇帝吧,他在建立大理之后,还对南诏统治时期遗留下来的阶级关系和民族关系都进行了调整。首先是肯定新兴的白族封建主们的经济和政治地位,并进一步对他们进行扶持。如封白族封建主高方为岳侯,除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与巨桥今云南普宁地方为其世袭领地封董伽罗为宰相,亦除承认其家族在洱海地区原有的领地之外,更赐与成纪今永胜为其世袭领地其余洱海地区的白族封建主如杨氏家族的封建庄园,也都得到扩大。对于洱海地区的白族和彝族中的村社农民,则是在承认他们原来使用的土地前提下,减轻税粮负担,宽免徭役三年。对于?**灿凶镂拮铀镎摺钡呐ィ蛞宦伞吧饷狻保醇右允头拧6杂诒煌持蔚牟孔搴筒柯洌蚪獬悄馅逼诘募迮サ匚唬獬バ灾实尼嬉邸4罄碚ㄖ沼谖裙滔吕础?br />
    在建立封建制度,安定社会秩序的基础,段思平开始励精图治,发展生产。他提出:“国以民为本,民以食为天”,命刀枪入库,马放南山,兴修水利,开垦农田,推广铁制农具和汉族的先进耕作技术。同时还鼓励发展畜牧业和手工业生产,使大理国的社会经济在短期内得到了迅速的恢复和发展,“百姓富裕”,生活安定。
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