秦国是怎么来的?
秦国的先人是弼马温,不过不是伺候玉帝,而是周天子。因养马有功被周天子封为附庸,此后世代为周王室养马,并戍边抵抗西戎。
公元前771年,周幽王被西戎西方游牧民族攻杀。翌年,秦襄公率兵护送周平王东迁,被封诸侯,赐歧山以西之地,也就是甘肃天水市这块偏僻的地方。
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那时秦国国小又没什么文化,就象西部牛仔,诸侯会盟都没通知他,将他排除在外。
秦穆公时灭国十二西方戎族十二个部落,辟地千里。秦与戎常年交战,多位国君战死沙场,造就了秦人能征善战,这个时候没人敢轻看他。
秦孝公时任用商鞅变法,国力日增秦惠文王灭蜀国,成了战国七雄中实力最强的老大。
秦国的地盘是从周边少数民族中一步步抢来的,所以秦人天生就有狼性的基因。在其他国家看来,他与楚国都是野蛮人。楚人叫南蛮蛮荊,秦人叫西戎,还有更难听的叫犬戎。秦国的先人一开始是放牧的,不是中原地区的农耕文化,诗礼世家书香门第这一套没有,说白了就是民智未开、文化很落后。
但是秦国有一个优点,善于引进人才,谁有用就重用谁。墙里开花墙外香,中原的许多人才跑秦国找到了舞台。商鞅、张仪、范睢、吕不韦、郑国、尉僚、李斯…;…;接二连三,举不胜举。
秦国的基因:
秦国地大物博,有些什么思想?
原来地处边陲,文化上没有优势,与犬戎打来打去,后来还融合成一家。野蛮人同化了一群更野蛮的人,从商鞅开始秦国奉行法家思想,后来墨家贱人在中原混不下去了,转移到秦国巨子腹被秦惠王礼遇,但他的思想并没有采用。吕不韦摄政时组织门客编写吕氏春秋,宣扬杂家,希望将之作为立国的思想。过后吕不韦被赐死,门客烟消云散,法家思想又开始盛行。
自始至终,儒家的春风没能吹进潼关,因为秦人尚武,讲究实用。
儒家思想注重伦理,少族民族不讲这一套,尤其是匈奴。这些游牧民族父亲死了,他的姬妾就由儿子继承,一点不浪费,堂而皇之,天然合理。昭君出塞就是这样,单于死了,她与单于的儿子又生猴子。
游牧文化与农耕文化不同,天然率性,没什么繁文缛节,也没那么多臭规矩。
秦国的子民许多都是少族民族融合而来,其中就有许多匈奴人。礼乐文化既没渊源,也没有市场。孔子的门徒很少有到秦国来讲学的
这一点从宣太后身上体现的淋漓尽致。
电视剧芈月传可不是瞎篇的,这一点与甄嬛传不一样。
孙俪主演的芈八子宣太后,历史上真有其人,说得上是第一个武则天。
武则天,吕后,慈禧跟她比起来能甩几条街。
芈八子是历史上第一个称太后的人,战国策一段最雷人的外交辞令就出自她的金口。
故事是这么的:楚国进攻韩国,韩国向盟友秦国求救,可秦国迟迟不发兵。
韩国没辙,派来了谈判高手尚靳做为大使,说明了唇亡齿寒的道理。
宣太后坐在朝堂之上,一本正经地说:当年我侍奉先帝的时候,先帝把一只大腿压在我身上,我觉得很重后来先帝全身压在我身上,我反而觉得很舒服,不觉得重了。现在你要我去救韩国,非兵众粮多不可,又没什么好处,这个压力我觉得太重,承受不了。
堂堂秦国太后竟然在朝堂之上,用床第之事和外交使臣辩论,尚靳目瞪口呆,只能落荒而逃。
还有当时义渠匈奴的一支骁勇善战,严重威胁到秦国的后方。为了国家利益,作为一国太后,宣太后居然将自己嫁给义渠王,还生了两个儿子。后来又用计杀了与之生活了三十年的义渠王,攻灭义渠国,解除了秦国的后顾之忧。
这种匪夷所思、有违国体的事,即便放在今天也难以想象。
公元前249年,宣太后曾孙秦庄襄王灭东周,立国八百年的周祀周天子彻底覆灭。wiusco
什么礼义廉耻?狗屁!可见秦国并不吃儒家那一套。
宣太后三十岁左右就当政,秦始皇是她的玄孙。看起来隔了很远,其实秦始皇登基与宣太后儿子驾崩只隔了四年。
再来看看其他国家的情况。
战国七雄,楚国最大,齐国最富。
华夏的文化中心在齐国,为何这么说?
鲁国是周公的封地,孔子、孟子、墨子的家乡,文风馥郁。齐国与鲁国相邻,近朱者赤,文化一片繁荣两国都是一个文化圈,号称齐鲁,说白了就是有文化。
齐国一度号称东帝,稷下学宫规模浩大,档次最高,学生数以千计大师辈出,精英荟萃,是百家争鸣当之无愧的中心。齐国有文化,又有钱商业繁荣,可打仗却是软蛋,这一点就象后世的宋朝。齐国歌舞升平,四十年没打仗,等到秦国攻灭其他五国,醒悟时已经晚了。齐国得了软骨病,最后不战而降。
魏国在魏文侯的时候雄霸一方,文治武功,人才济济,后来就蔫了。
真正能打的是赵国,赵武灵王推行胡服骑射,名帅辈出,战将如云,从此成了军事强国。唯一能对抗秦国的是赵国,赵国为什么能打?因为匈奴是他的磨刀石,有匈奴这样的强邻陪练,技艺可想而知。可惜屁服指挥脑袋,后世的赵王昏庸,临阵换将,用纸上谈兵的赵括葬送了40万大军,从此一蹶不振,大好江山拱手让人。
楚国拼死抵抗,秦国先胜后败,最后倾全国之力才攻灭楚国。
不光在国与国之间的战场上,秦王室内部的权力斗争在七国之中也是最狗血龌龊的,幸存者从血海尸堆里爬出来,充满了狼性,这种思想又体现在国政上。
在冷兵器时代,文人大多干不过蛮子,华夏如此古罗马也一样。古罗马帝国那么辉煌,却被北方的蛮族灭亡中原文化的魅力不在于打赢,在于同化干不过你,但可以同化你,北魏、辽、金、元、清就是这样。
但是同化需要一个过程,同化也得看什么人,秦始皇就很难同化。
戎狄文化也很好啊,秦国不是兵强马壮吗?宣太后当权也很好啊,国富民强,没有哪里不妥…;…;…;她没烧书,也没杀儒生,可是秦始皇比宣太后更狗血,因为他是非正常人类。
由于先天基因比较狗血,宫庭没有儒学的氛围,国政又是法家思想,秦国扫灭六国以后,危机终于来了。
焚书坑儒:
虎狼在一步步逼近,可是儒生们却浑然不觉。秦国原来也有一班儒士叫博士,掌管图书,博学以备顾问。他们虽然没什么权利,但拿着高薪,日子过得悠闲。统一六国后,博士队伍变大了,差不多有七十人,若是嘴巴紧一点,也还是能过日子,可是他们根本没有认清形势。
一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政。
直接导火索:淳于越上书。
秦统一六国后,实行什么制度?士人议论纷纷,大臣也议论纷纷。
当时的丞相王绾建议始皇仿效周朝将子嗣、功臣分封到各地封建,他也想效仿姜子牙得到一块封地。廷尉李斯知道始皇的心思,坚决反对分封制,主张实行郡县制。后王绾罢相,李斯上位。
公元前213年,事情都过去了好几年,好死不死博士淳于越齐国人又提出行古制,分封子弟,反对当时实行的郡县制。
丞相李斯加以驳斥,主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。
秦始皇同意李斯的提议,下令焚烧秦记以外的列国史记,除了医药、占卜、种树之书,其他的一律烧毁有敢谈论诗、书的处死以古非今的灭族,吏见知不举者与同罪禁止私学,想学法令的人要以吏为师。
法家著作也一样烧。
百家争鸣,从此终结。
秦不仅“焚书”,还下“挟书令”,藏有儒家经典者治罪。
秦始皇最恨的是诗经和尚书,因为上面记载了三皇五帝的文献,和上古圣王的治世理念。秦始皇自认为“功高三皇,德逾五帝”,担心民众以古非今。
儒家心目中想施行的是王道,希望皇帝效法尧舜,秦始皇称帝想实行的是霸道。
坑儒一说有争议,秦始皇在咸阳活埋了460人,有说是儒士,有说是方士术士。坑儒是在焚书的第二年开始,司马迁史记记载为:“焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。
秦始皇称帝以后想长生不死,方士卢生、侯生投其所好,替秦始皇炼仙药,花费巨万,最后逃走了。秦始皇大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜捕,抓获460人全部活埋。
到底是不是儒士?姑且不论,儒家的经典可就遭殃了。私塾撤销、学术团体解散、教书先生失业。儒士改头换面,作鸟兽散…;…;
秦始皇虽然“焚书坑儒”,但朝廷的博士还是在的,博士馆收藏的书也还是保存的。他禁的是民间的书,朝廷馆藏的除外。
项羽放第二把火。
这是第二波劫难,秦始皇死后第三年,项羽攻陷咸阳、杀子婴、烧阿房宫、史记记载:“烧秦宫室,火三月不灭”
。正是项羽的一把大火,将秦国立图书馆的藏书烧毁,使大部分先秦古籍彻底失传。如果不是最后萧何抢救出一些书籍,则烧的一干二净。
秦国以法家思想起家,暴虐成性。
儒家被打入了十八层地狱,先秦儒家到此终结。
儒家、墨家归于沉寂,另一家思想却大行其道,走到了**。
秦始皇为什么这么暴虐?要解读这个毁誉参半的人物,还得倒过来,从法家说起。