《序摇光》 第四百二十七章 传说中的包拯

    赵婉晴看着空荡荡的空气对面，兀自在那里咕哝着道：“我还有一个秘密没有告诉你，其实梦楼兰生育池里面的提示最后关于我的结果却是，你不会打开梦楼兰的桎梏，我将永远留在梦楼兰里，至死不能和你见面，如果说这是你最后一次穿越到梦楼兰的话，我们的这一次见面就是你我最后一次见面，希望它的这个提示不是真的，或许可以用某种方法改变它的提示，你不知道我是多么的想念你，当你告诉我我们还有一个儿子的时候，你不知道我有多么的想和他见一面，多么的想和你们团聚，享受一下天伦之乐，可是这一切现在都是泡影，我们硬生生的被梦楼兰给隔开了，或许等到哪一天这种桎梏被打破，那一天将是我最开心的一天，那一天我将会和你们见面，但是现在这种可能基本上渺茫，因为生育池的前面所有提示都很准确，而且都一一应验了，我想它关于我们的提示应该不会错的，虽然心里希望它是错的，正所谓相见时难别亦难，想你也不是，不想吧，过不了心里的那个坎，把悲伤留给自己吧，只要你记住我，心里有我我就知足了！”

    从赵婉晴说的话来说，赵婉晴是相当不舍的，但是她没有告诉李慕，目的是让李慕放心！不让他分心，让他专心致志的破解他的基因之谜，赵婉晴真是用心良苦啊！

    李慕穿越走了，梦楼兰的小太阳也恢复原样，一切好像什么都没有发生一样，现场恢复了平静，一切照旧！但是经过这一次的相遇，深深的在赵婉晴的心里留下了不可磨灭的烙印！

    合肥，安徽省的省会，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，而合肥中的包公墓，早已文明遐迩，引的中外游客慕名而来，都想看一看包拯这个传奇人物，尤其是他头上的月牙和他手中的龙头，虎头，狗头铡也是千古难以猜测的一个谜团，至此还让世人津津乐道！

    人们都知道“轩辕剑”是人间正器，为历代君王所推崇。

    正所谓有正就有邪，刀剑也有正邪之分。

    上古三大邪刀分别是：龙牙、虎翼、犬神。至于谁人铸造了这三把刀，早已无法考证。

    关于它们的记录最早出现在夏朝。有一日夏朝末代君主桀获得三把邪刀，他将三刀供奉在夏朝太庙。随后，桀的性情大变，暴政开始。

    据史料记载：

    公元前1666年，商汤率军攻入夏朝太庙之。临近之时，原本晴朗的天，顿时黑云遮天，鬼哭神嚎。太庙中被供奉的龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风，一番冲击之下，商朝大军死伤无数。

    面对突发情况，商汤果断弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩。三大邪刀被击败，碎成几片。随后这些碎片被商汤封印在太庙地下。这可能就是“邪不胜正”的最早由来吧？

    这一封就是上千年，随后它们被发现了，重出天日。

    有一天，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片。

    封印被打开时，惊现异象。史书中是这样描述的“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。

    随后韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。成形后，它们被大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为了第一个“开封三铡”的持刀人。

    它们在包拯手里专门斩杀那些犯法的罪犯，完全颠覆了之前的形象。真是难以想象，数千年前被轩辕剑击碎，重见天日后，居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

    之后这三把铡刀在历史中消失了。当然也有一种说法，说有人偷了这三把铡刀，用数千人典韦献血重铸了一把犬神。它们再次成了邪恶的兵器。

    所谓物极必反，当然制造这三把铡刀的材料一直是一个神秘的材料，但一直没有定论，历史上也有好多关于这个铡刀的传说，但是到底哪一个传说是正确的，众说纷纭！

    李慕此行就是要一睹三个铡刀的风采，当然一睹铡刀的风采并不是他的主要目的，他的主要目的是在铡刀的身上寻找关于自己基因之谜，或许是白羽和外星人留在包公墓给自己的提示，这个提示到底是如何？李慕的命运又将何去何从都是个未知数！

    包拯（公元999－公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，汉族。后世则把他当作清官的化身——包青天。包拯出身于庐阳一个官宦家庭。二十八岁考上进士。按照宋朝的制度，考中进士就可以当官，但包拯是个孝子，他信守圣人“父母在，不远游”的教诲，直到三十六岁时父母亡故后才正式出任天长县（今安徽天长）知县。在知县任上，他断了一个奇案，声名远播。三十八岁升任知州，清正廉洁，受到上司重视和世人称赞，之后，便开始朝廷重臣的政治生涯。

    生于北宋咸平二年（999年）。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061年），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝奸吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。意欲包公清正廉明，铁面无私，素有包公手下无冤案，世人都把他奉为包青天，与青天齐名，历史上也只有包拯能够匹配，而当时的皇上也没有介意，看来皇上也是默许的。