就这样苏固联合汉中各士族、豪强与他们战成一线，在组成联军与张修贼众大战于汉中。
张修所领的贼众如张角的黄巾军一样只是普通百姓所组的起义军，兵器粗糙不堪，盔甲参插不齐，人员素质低下，不懂战阵配合，简直是一群乌合之众，只是人数众多，中看不中用罢了。
反观苏固所组联军，武器精良，战甲齐备，人员大多是些亡命之徒的游侠，最差的也是些壮汉之徒，虽然人数不及张修贼众，但战力非凡可不是寻常的乌合之众所能比拟。
经过数月的拼杀，张修虽人数众多，但还是不敌苏固精良军队，最终不敌败退巴郡。
虽对张修恨之入骨，但苏固也素手无策，这张修虽败，但实力确未受到重大损失，而且退回他的本营巴郡进行防守，若无数万兵力根本无法消灭于他。
苏固只善于施政治理，不善军事，所以他哪有那个能力领兵前去攻打，再者汉中防守有余，但进攻则兵力不足，于是苏固在无计可施之下，最后只能与张修罢兵，互不干扰。
张修败退之后，这汉中之地又落入苏固之手，而他全面接收之后又结交本地士族与豪强继续统治着汉中，维持着现状直至今日。
本以为这种状况一直能延续直到苏固被朝廷征招，不过事情总是一波三折，让人出乎意料。
此前益州刺史郤俭在益州大事聚敛，贪婪成风，将此地搞得民不聊生。
郤俭被黄巾军首领马相所杀之后，刘焉奉命接任，本以为这刘焉入蜀之后情况将有所好转，只是让人失望的是，情况并未转变，反而变得更加严峻。
刘焉虽无贪婪，但他生性多疑，又不重用士人，反而招纳叛举，对这些人极力实行宽容恩惠，反而打击本地士族。
如此反常之举实在惹人生疑，这让人不得不怀疑刘焉是否另有所图。
这招叛之举也让苏固心生厌恶，尤其刘焉还招揽苏固的死敌张修，这种触犯别人底线之举，让人痛恨万分。
这张修是何许人也，苏固可是一清二楚，他在汉中可是臭名昭彰，人人痛恨的人物，而刘焉招揽此人，无疑会让士人反感，自己威望尽失。
苏固就是因此才与刘焉正式翻脸，有派兵严防阳平关，截断要道不与之往来。
身为刘焉下属，苏固这种公然叛逆之举让他威望扫地，这让刘焉怒火中烧。
这种挑衅之举，若不加以阻止，那刘焉不仅威望尽失，若是事态严重，甚至还会动摇他在益州统治的地位，让刘焉最后一无所有。
面对如此情况，刘焉当然不会坐视不理，为了威望不失，最好的方法便是出兵汉中，将斩杀苏固以震慑那些图谋不轨之人。
不过让刘焉有心无力的是，这平定巴郡一战便消耗众多的物资与人力，在还未休养生息的情况之下，根本集结不了众多兵力，而且汉中易守难攻，想要攻占可非易事。
鉴于以原因，刘焉在无奈之下只是与众人提议了一下，但并未付出行动，而此事便不了了之，没有后续。
不过很多事情都会空穴来风，刘焉有意派兵攻打汉中的消息，还是被人不经意间传播出去。
这种消息一旦传开被人谣传之后，一些道听途说者又添油加醋，往往会因一件很小的事情让两方关系从误会直接升级成势不两立。
一些图谋不轨者便是利用这点，将这消息悄悄的带到汉中传给与刘焉不和的苏固，想将两人的矛盾升级，最好能大大出手，好能坐收渔翁之利。
成固，太守府。
此时太守府中，苏固正在迎接一名神秘来客，而这位来客也给他带来一个惊天消息。
“鲁拜见苏太守。”
只见一位约三十出头，浓眉大眼，国字方脸的男子向苏固行礼。
此人名张鲁，字公祺，祖籍沛国丰县人氏。
只是让人费解的是，这张鲁乍一看此人相貌平平，也无任何出奇之处，不知为何这位高权重，身为太守的苏固会对他如此礼待有佳。
这不得不让人心生疑虑，难不成这张鲁势力庞大，苏固为了巩固势力拉拢此人，不得不这般如此。
其实情况并非如此，这张鲁子承父业接替其父张衡在鹤鸣山修炼鬼道，虽开观布道，也有大量门徒，但与那些门客千人，良田万顷，底蕴深厚的世家相比还是差之千里，说的难听点这张鲁只算是一位装神弄鬼的道士罢了，并无多大势力。
不过这张鲁虽名声不显，但其祖名号盛名远播，被世人所谨记。
据传这张鲁乃是西汉留侯张良的十世孙，张良何许人也，相信任何一人都不会陌生，此人知天文地理，下知文韬武略，智谋超绝，后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。
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甚至连汉高祖刘邦都自叹不如，感叹道：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。”
当然除了张良，其祖还有另一人也是大名鼎鼎，此人便是张道陵。
乍一听张道陵此人，或许有人未有听闻，但他另一个名号估计让人如雷贯耳，因张道陵修炼鬼道便被世人称之为张天师。
据传说太老君降临蜀地，传授张祖太平洞极经、正一盟威二十四品法箓、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，嘱咐天师广行正一盟威之道，扫除妖魔，救护生民。
在这样的盛传之下张道陵让声名远播，被世人所敬仰，当然这只是谣传，不可信其真。
其实在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，这些邪教大规模的淫祀而残害无辜的百民。
那些祀奉鬼妖的法教的巫师别有用心，利用职权聚众敛财，无恶不作。
以替天行道为目标的张天师便携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。
张天师消灭邪教，救护众生之举，让蜀地的百姓非常感动，这些心悦诚服之人都愿意听受天师教化。
于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民，创立天师道。
