出了刘焉居所后，刘璋独自站在园廊内，愣愣的看着前方，不知是欣赏风景，还是想着事情。
半响，刘璋叹了口气，脸上颈缩的眉头渐渐舒展开来，然后用只有自己听到的声音喃喃道。
“该说的自己也说了，该注意的自己也提醒了，后面的就看你怎么做了，我的父亲”
又看了一眼刘焉的居所的房门后，仿佛看到了刘焉站在门口看着自己，脑袋晃了晃下，定了定神后，刘璋心里也是苦笑一下。
“关心那么多做甚，毕竟自己的事还有很多没做好”
想到这，于是便抬起脚，头也不回的走开，空旷的走廊只剩下刘璋渐远的背影和行走的脚步声。
这次建言，除了能让刘焉能看到刘璋的能力，除此之外最重要的还是刘焉的任命。
曲军候，在汉代属于中级军官，品阶六百石。
「汉书·百官公卿表」颜师古注云：“六百石者（月各）七十斛“太史令、郡丞等为此级。
当然曲军候也相当于今天的正营级/副团级军官。
统帅兵力为，两屯为曲（军侯计五百人左右）。
竟然得到了任命为曲军候，而且还要管理城防事务，自然刘璋要去履行自己的职务。
回到自己房间后，又让奴仆为自己穿戴衣甲，汉代盔甲一般为「鱼鳞甲」，穿戴整齐后，盔甲与刘璋近一米八身形贴合，让刘璋整个人略显英气十足。
上下都检查了一篇后，看其并没有遗漏什么，便拿好佩剑，阔步走出了门房。
叫上典韦带上一百号人跟着自己，又跟周仓交待了下，叫其带着一百人好好守卫府邸，同时任命典韦为屯长，周仓也队率别称「百人将」后，带着百号人，浩浩荡荡去往雒县城门。
雒县，汉高祖六年（公元前201年）置县，属广汉郡。
西汉元封五年（公元前106年）为益州治。
东汉建武元年（公元25年）为广汉郡治，后又为益州治。
雒县是绵竹通往cd必经之路，属于军事重镇。
献帝建安十八年（213），刘备进围雒城，刘璋之子刘循率军抵抗，坚守近一年后，才城破被俘，可见其防御惊人。
汉代城池给刘璋感觉就是用黄土包裹的土城，这在刘璋到达城门后，亲自上前查看后得出的结论。
其实汉代的城墙一般以砖包砌的，其主要目的在于减缓雨水和风沙对黄土城墙的侵蚀，尽可能延长使用寿命，这是刘璋所不知道的。
雒县做为益州治所，城池自然是被刺史们修理并加厚过，并且也大量修建了门楼、角楼、瓮城等，又新增加了马面。
何为“马面”呢？
所谓“马面”，是指城墙外侧每隔一定距离设置的附着于城墙的墩台，其作用在于加固城体，便于观察，使攻城者在接近或攀登城墙时处于三面受敌的困境。
而刘璋看到这些建筑后，也是感觉雒县就是一个军事基地。
刘璋带着一百人登上城门后，才见吴懿与裴元绍，见其后，刘璋才说了今天任命的事，随后又任吴懿为屯长，裴元绍为队率，屯长为两百石，算现在的连长之职。
任命后，刘璋便与吴懿带着典韦和十几人巡视了下几处，尤其是城门和角楼等地。
一般城池均有四门，刘璋四百人，分了三百人守城门，一百人守府邸，不过刘璋只用守两门，而另外两门，则由贾龙的属下负责守卫，所以每门刘璋只分一百五十人，不过等在征召一百人后，每门还会增加兵力。
就这样，刘璋每日都会来巡视，随后便交由吴懿等人，自己则回府坐镇，闲来无事，便看看书卷，练练弓箭等等，日子过的也算充实。
三天后。
这天正在巡视城池的刘璋，便被刘焉派的执事叫住。
“公子，州牧让你早些回去，说是晚上要宴请会客”
听到执事的话，刘璋也是一愣，随后想起，可能刘焉要宴请是各世家，豪强的人，毕竟刘焉到益州也有几天时日，是要对各世家，豪强，表示出一点善意了。
想到这里，刘璋便对着执事道。
“我知晓了，你回去复命就是，我随后就到”
随后摆摆手，示意执事先行离开。
执事也不是拖泥带水之人，立即行礼道。
“诺”
随后退下。
刘璋随后又巡视了一会，见天色以晚，便领着典韦，回到了居所。
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让奴仆脱下衣甲后，刘璋便沐浴更衣，等一切整理完，就叫执事指引，去往大厅，也就是今天的宴会之处。
刘璋来到大厅时，屋内的人以开始入座，见刘焉正在敬酒，刘璋只能硬着头皮向前对着正位的刘焉行礼道。
“儿臣刘璋，拜见父亲，巡视城池来晚，请父亲谅解”
看刘璋行礼，刘焉便放下酒杯微笑道。
“无妨，公务之事，情有可原”
随后刘焉指引了几位世家之人，如蜀郡的张家「谋士张松家族」，广汉的王家「名士王商家族」，还有名士任安，祝龟，豪强有王咸、李权等人。
这些人要么就是本地大族，要么本地豪强，要么就是名士，这些人都是以后刘璋要去接触的，所以刘璋也是摆下姿态，小心翼翼的给每人行礼，而每个人，见刘璋气宇不凡，也是惊奇，随后也是珍重还行。
见众人行礼完，刘璋也坐到了自己位子后，刘焉便站起，拿着酒杯向众人敬酒道。
今日诸位肯赏脸来，给寒舍增色不少，本州牧甚是欣喜，来敬诸位一杯于是众人起身，一起取杯倒酒，一干为敬喝完酒后，刘焉又道。
“今日除了美酒，我还特意为你等备上了上好美食”
拍、拍、刘焉用手拍了两声，随后一众奴仆推上一只火炉，上面放置了一只全羊正架在炉上来回反转的进行烧烤。
刘璋听刘焉说有上好美食也是期待，不过在看到推出一只烤羊时，刘璋也是纳闷。
这不是自己嫌弃汉代食物难吃时，自己说方法叫人做的的吗。
汉代食物除了煮，也有火烤，尤其传入的诸多胡族食品，其中尤以“羌煮貊炙“的烹饪方法最为典型。
所谓“羌煮“即为煮或涮羊、鹿肉；“貊炙“类似于烤全羊，《释名》卷四“释饮食“中说：“貊炙，全体炙之，各自以刀割，出于胡貊之为也。
