“永恒的生命和丰富的灵魂。你的意思是说，这两点是区分人和妖的关键对吧？”
顾清觉得眼前似乎渐渐清晰起来。
“没错，拥有永恒生命的妖，与拥有丰富灵魂的人。这两者其实并没有谁比谁更好。”
楚双瞳开始解释起来。
可是在顾清的看法中，人类都是想要长生不老的，无论是历代的君王还是方士，都在寻求长生不老的方法。例如秦始皇派遣徐福率三千童男童女东渡，寻求长生不老的仙丹。他还自称始皇帝，希望可以长命百岁，千秋万代，一统江山。乱征徭役，修建皇陵，终于让人民怨声载道，揭竿起义。还有明朝痴迷炼丹，不理朝政的嘉靖皇帝，他已享尽人间荣华富贵，惟求长生不死，羽化成仙。嘉靖帝崇尚道教，建大高玄殿，范金为像，一意修玄，炼丹制药，祈求长生。他多年不视朝政，终于弄得国力衰弱。
说到秦始皇，顾清突然发现竟然是楚双瞳的同龄人，不觉有些奇妙。而嘉靖皇帝，居然是他的晚辈，简直让他有些觉得想笑。
“拥有丰富灵魂的人类，羡慕拥有永恒生命的妖。而拥有永恒生命的妖，又何尝不是羡慕拥有丰富灵魂的人？所以他们才总是在彼此纠缠着，伤害着。”
从楚双瞳的话语中，似乎读出了他与虞姬之间的相爱相杀。而在古老的神话故事当中，人与妖相爱相杀的故事数不胜数。
王祖贤饰演的聂小倩和张国荣饰演的宁采臣，简直是他心目中挥之不去的记忆。
只是童年的记忆让他有些记不清结局了，他只记得，黑山老妖让聂小倩来蛊惑宁采臣，想要吸取他的阳气用于修炼。而聂小倩却不顾黑山老妖的反对，义无反顾地爱上了宁采臣。顾清不记得他们最终是否走在了一起，但是他始终向往这种美好的爱情。就像现在一样，即使受到千万人的误解与嘲笑，即使伤痕累累，只要和心爱的女人在一起，一切就都值得。
因为他始终信仰爱情。爱情对他来说，是一种信仰，就像一道光，在他最痛苦的时候拯救了自己。他信仰爱情，就不住在黑暗里。
顾清爱看书，因为他从小就是一个安静的孩子，品学兼优，是很多家长口中的那个“别人家的孩子”。可是他自己清楚，一切的开心都是伪装，他从小就学会了讨好别人，成为让人羡慕的好孩子，却从没有真正意义上去做过自己。
楚双瞳的这种描述，让他想到了钱钟书的围城。在围城中，钱钟书曾经说过，婚姻就是一座围城，城外的人想要冲进来，城里的人想要冲出去。因为彼此都想看看对方的世界，却不知道，单身的人羡慕婚姻，就像婚姻中的人同样羡慕着单身者。这是一个永远的循环，永远的围城。
而刚刚楚双瞳的描述，则为他揭示了另一座围城，那是一个关于生命与灵魂的围城。顾清一直羡慕着永恒的生命，记得小时候读庄子的逍遥游的时候，就被那个奇妙的世界所吸引了。
“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”
顾清的心中默念着这段耳熟能详的文章。年幼的他，当时的心中只有惊恐。当他得之人类的生命不过百年的时候，并未有多少触动，直到他读了庄子的这篇文章。
有些菌类活不过一天，有些昆虫活不过一年。而楚国南方的冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋，也就是说，他们的一年相当于我们的两千岁。而上古的大椿，以八千岁为春，八千岁为秋，他们的一年相当于我们的三万二千年。这样的数字让顾清惊呆了，他突然感到作为一个人类，自身的渺是多么的无助与可笑。
可是后来顾清知道了，刹那即永恒的道理。因为时间是一个相对的概念，可能就像楚双瞳所说的吧，妖虽然生命漫长，却没有灵魂，他们只是行尸走肉，浑浑噩噩地活着，就像是吃了人鱼肉的怪物。
在中国古代的神话传说中，有天上一日，地上一年的说法。误入天庭的凡人，在天庭待了几日，回到凡间却已过千年。
这种说法在佛教中似乎也得到印证：人间五十年，为四天王天一昼夜人间一百年，为忉利天一昼夜人间二百年，为夜摩天一昼夜人间四百年，为兜率天一昼夜人间八百年，为化乐天一昼夜人间一千六百年，为他化自在天一昼夜。
西游记中的如来佛祖也曾经说过，“山中方七日，世上几千年”。在西方灵山上的一日，便是人间千年。
而这样的地方，在现实生活中也是存在的。
水星是太阳系九大行星中最小、距离太阳最近的一颗行星，轨道速度最快。水星公转一周是88天，而水星自转三周才是一昼夜，此时它正好绕太阳公转两周即我们常说的两年，如果这样换算，水星上的一天就等于地球上的两年。
而根据爱因斯坦的相对论，一个物体的速度越快，时间流逝的速度便越慢。一个物体越接近光速，时间流逝的速度便越慢，超越光速，甚至可能时光倒流。
当人们以接近光速的速度旅行的时候，时间便会缓慢流淌。与相对静止人们产生时间上的差异，这种差异被成为“时间债”。那些人的一天，相当于我们的一年，那些人永远不死，我们渐渐衰老，在我们眼中，那些人获得了永生。
时光倒流，多么诱人的一件事情，如果时光可以倒流，他会愿意活在哪一天呢？
顾清望着眼前的楚双瞳，陷入了沉思，他会想要回到刚见到虞姬的那一天吗？
人生若只如初见
